媽祖神格化的路徑分析

1、摘要中文摘要，神格化就是由人到神的過程，即人格力量的一種異化過程。媽祖林默由一平凡女子演變成萬民敬仰的海神，就是一個(gè)神格化的過程。筆者借鑒宗教學(xué)的概念首次以神格化為切入點(diǎn)來研究媽祖信仰。媽祖由人到神的神格化過程，其實(shí)是一個(gè)不同建構(gòu)主體根據(jù)各自的內(nèi)心期望和現(xiàn)實(shí)需要積極參與建構(gòu)的復(fù)雜過程：本文運(yùn)用新歷史主義的批評(píng)方法，把歷史當(dāng)做具有闡釋性的敘事文本，有關(guān)媽祖信仰的朝廷奏折、文書、封號(hào)以及民間傳說都是具有闡釋意義的敘事文本，其中蘊(yùn)含著建構(gòu)者的

2、敘事策略以及文化心理。通過對(duì)這些敘事文本的微觀分析，筆者發(fā)現(xiàn)媽祖神格化的過程中出現(xiàn)了兩條形態(tài)各異、走向不同的媽祖神格化路徑，即媽祖神格化的民間路徑與官方路徑。通過對(duì)敘事模式的分析以及比較研究思路的運(yùn)用，筆者初步得出以下結(jié)論。從路徑源頭來看，媽祖由人到神的神格化生成是在宋代民間得以完成的，而媽祖神格化的官方路徑是在媽祖由人到神完成后才開始的，官方根據(jù)自身的社會(huì)需要與利益訴求把民間現(xiàn)成的信仰納入到正統(tǒng)的祭祀體系中來，它是在民間路徑的枝干上生

3、發(fā)出來的。就路徑走向而言，民間路徑走的是具備空間性特色的橫向路徑，官方路徑走的則是具備時(shí)間性特色的縱向路徑。在政治層面上，媽祖神格化的民間路徑有著跨階級(jí)、跨民族的文化特性。相反媽祖神格化的官方路徑卻有著濃烈的階級(jí)色彩，媽祖信仰只是官方教化的一個(gè)工具。官方在表述形式上雖然采用的是相對(duì)穩(wěn)定的文字形式，然而所述內(nèi)容和評(píng)價(jià)卻極其不穩(wěn)定。不同的歷史情境下，由于文字表達(dá)主體有著不同的政治需要和利益訴求，對(duì)媽祖的評(píng)價(jià)亦褒亦貶，并且前一個(gè)朝代還是媽祖庇

4、佑的對(duì)象，在后一個(gè)朝代有可能就成為媽祖打擊的對(duì)象。在文化層面上，媽祖神格化的民間路徑體現(xiàn)的是開放性、多元化的文化心理，而官方路徑則是一種封閉式、標(biāo)準(zhǔn)的文化心理。在著手對(duì)媽祖信仰進(jìn)行控制與利用過程中，官方最主要的手段就是積極推動(dòng)?jì)屪嫘叛觥昂戏ɑ?的完成，即采用“標(biāo)準(zhǔn)化“ 與“允準(zhǔn)化“ ( a p p r o v e d ) 的方式來完成對(duì)媽祖的神格化過程。官方將自己的文化霸權(quán)加之于媽祖這一象征之上。面對(duì)官方強(qiáng)勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)化過程，民間并非～味

5、順從，而是通過“非制度化”的家庭與社區(qū)內(nèi)部的“耳聞目染“ 來進(jìn)行媽祖信仰的代、。霉-●I-ff＼、、IJ{，毫m～二=}冀R}?！鰈A b s t r a c tA p o t h e o s i z e di st h ep r o c e s s b ym a n t oG o d ；t h a ti s ，t h ef o r c eo f p e r s o n a l i t ya sad i s s i m i l a

6、t i o np r o c e s s ．M a t s u L i nM o b y a n o r d i n a r y w o m a n m r n e d i n t o am i l l i o n p e o p l ea d m i r et h es e a , i saa p o t h e o s i z e d t h e p r o c e s s ．Id r a wo nt h ec o n c 豫3o

7、fr e l i g i o na sas t a r t i n gp o i n t f o rt h e f i r s tt i m e t os t u d y t h e a p o t h e o s i z e d t h eM a z u b e l i e f ．M a t s uf r o mt h ep e o p l et o G o d ’Sa p o t h e o s i z e d t h ep r o

8、 c e s s o fa c t u a U y b u i l d i n ga d i f e r e n ts u b j e c t i na c c o r d a n c ew i t h t h e i re x p e c t a t i o n sa n d r e a l i t i e so f t h e i n n e r n e e d t ob ea c t i v e l yi n v o l v e

9、di nb u i l d i n g t h ec o m p l e xp r o c e s s ．I n t h i sp a p e r , t h e n e w h i s t o r i c i s m c r i t i c i s mo f m e t h o d s ，a sh a st h ei n t e r p r e t a t i o no f t h eh i s t o r i c a ln a r

10、r a t i v et e x t , M a z ub e l i e fm e m 血l l so n _ t h ec o u r t ，i n s t r u m e n t s ，f o l k l o r e ，b o t h w i t h t i t l e sa sw e l la st h e i n t e r p r e t a t i o no f t h e m e a n i n g o ft h en

11、a r r a t i v et e x t , w h i c h c o n t a i n s t h e b u i l d i n g ' sn a r r a t i v es t r a t e g y , a sw e l la sc u l t u r a la n dp s y c h o l o g i c a l ．T h r o u g hm i c r o - a n a l y s i s o f

12、t h e s en a r r a t i v et e x t s ，t h ea u t h o rf o u n dt h a tt h ep r o c e s s o f M a t s u a p o t h e o s i z e d p a t t e r n s h a v e ．e m e r g e d i n t w o d i f f e r e n t , M a t s ua p o t h e o s

13、i z e d t h e p a t h t o w a r d a d i f f e r e n t ，n a m e l y , n d n - g o v e m m e n t p a t h M a t s ua p o t h e o s i z e dt h eo f f i c i a lp a t h ．T h r o u g ht h e n a r r a t i v em o d eo f a n a l y

14、 s i sa n dc o m p a r a t i v es t u d y o f t h e u s e o f i d e a s ，t h ea u t h o r i n i t i a Ⅱy d r a w n t h ef o l l o w i n g c o n c l u s i o n s ．F r o m t h ep a t ht ot h e S O U I ' ∞p o i n to f v

15、i e w , M a t s ua p o t h e o s i z e db y t h ep e o p l et oG o d ’Sg e n e r a t i o n i st ob e c o m p l e t e di nt h eS o n g D y n a s t y , w h i l eM a t s ua p o t h e o s i z e d t h eo f f i c i a lp a t ht

16、 oG o db y p e o p l ei nt h eM a t s ub e g a na f t e rt h ec o m p l e t i o no f t h eo f f i d a la c c o r d i n g t on l e i ro w n s o c i a li l e a l l 8a n di n t e r e s t d e m a n d s t h er e a d y - m a d

17、 e 向l k b e l i e f si n t ot h eo r t h o d o x s y s t e mi no r d e r t ow o r s h i p ) i t i st h e p a t h b r a n c h e s i np o p u l a r o u t o n t h e h a i rg r o w t h ．’ ?！唬海籌 n t e r m so f t h e p a t h

18、 t o w a r dc i v i lp a t h t o t a k ei st oh a v et h e s p a t i a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h eh o r i z o n t a lp a t h , t h e o 伍d a lp a t h t og oi s t oh a v e t h et e m p o r a lc h a r a c t e r i

19、 s t i c so f t h ev e r t i c a lp a t h ．A tt h e p o l i t i c a l l e v e l ，t h e M a t s ua p o t h e o s i z e d t h e p a t h t o h a v e ag r O S S - c l a s sn o n —g o v e r n m e n t a l ，c r o s s - n a t i

20、o n a lc u l t u r a li d 嘶O n t h ec o n t r a r yt h eo f f i c i a lp a t h sa p o t h e o s i z e dM a t s u h a s at h i c kb u t 位c l a s s c o l o r s ，M a z ub e l i e f i s j u s ta —t o ．o lo f o f f i c i a li