天堂中歷史的重構(gòu)一種敘事學(xué)的解讀

1、 《天堂》中歷史的重構(gòu)： 一種敘事學(xué)的解讀 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)生姓名：江婷婷 指導(dǎo)教師：余渭深 教 授 專 業(yè)：英語語言文學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 二 O 一一年四月 M.A. Thesis of Chongqing University 中文摘要 I 摘 要 托尼·莫里森是二十世紀(jì)美國(guó)著名黑人女作家之一。到目前為止為止， ，莫里森已經(jīng)出版了《最藍(lán)的眼睛》 （1970） ， 《秀拉》 （1

2、973） ， 《所羅門之歌》 （1977） ， 《柏油娃》 （1981） ， 《寵兒》 （1987） ， 《爵士樂》 （1992） ， 《天堂》 （1998） ， 《愛》 （2003）和《慈悲》 （2008） ，共九部小說。歷史和重構(gòu)這一主題在她的《天堂》中得到了充分的體現(xiàn)。 國(guó)內(nèi)外關(guān)于《天堂》的批評(píng)主要從女性主義、黑人女性主義、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等角度研究其主題、敘事技巧、歷史和身份建構(gòu)等問題。本文采用敘事學(xué)的相關(guān)理論，解讀《天堂

3、》的歷史及其重構(gòu)，分析《天堂》中歷史的特點(diǎn)和存在的問題進(jìn)而揭示出莫里森對(duì)歷史的思考。 全文共有五章。第一章概述了莫里森個(gè)人生平及其作品，以及《天堂》的主要內(nèi)容；第二章介紹莫里森及其作品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 第三章從非線性敘事時(shí)間的角度，探討了《天堂》這部小說中所重構(gòu)的歷史的特點(diǎn)。小說重構(gòu)了純黑人小鎮(zhèn)魯比鎮(zhèn)的長(zhǎng)達(dá)一百多年的歷史，是對(duì)整個(gè)黑人社區(qū)歷史的重構(gòu)。非線性的敘事時(shí)間體現(xiàn)了其歷史的破碎性和重復(fù)性的特點(diǎn)。 第四章通過文本細(xì)讀探討《天堂》的

4、多重?cái)⑹?，進(jìn)一步指出在重構(gòu)魯比鎮(zhèn)歷史中存在的問題。魯比鎮(zhèn)的男人在歷史的重構(gòu)中占有絕對(duì)的支配地位；女性的敘事特別是帕特麗莎對(duì)小鎮(zhèn)歷史所做的系譜學(xué)研究補(bǔ)充和修正了男性的敘述，形成了一種反敘述，但是迫于男性權(quán)威的壓力，她對(duì)歷史的重構(gòu)最終以失敗告終；魯比鎮(zhèn)牧師米斯納的敘事是總結(jié)性的評(píng)述。他以旁觀者的角度指出了魯比鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者和帕特麗莎在重構(gòu)小鎮(zhèn)歷史的過程中存在的問題。 第五章為結(jié)語。本文結(jié)論指出， 《天堂》是對(duì)整個(gè)黑人社區(qū)歷史的重構(gòu)，其歷史是破碎

5、的，不斷被重復(fù)的。同時(shí)，魯比鎮(zhèn)的歷史開始于奴隸制時(shí)代，經(jīng)歷了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、奴隸解放、重建等事件，這不僅僅是魯比鎮(zhèn)黑人的歷史，也同時(shí)是美國(guó)黑人的一個(gè)縮影。重構(gòu)過程置于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、重建等一些對(duì)黑人有重要影響的大事件之中，因此魯比鎮(zhèn)的歷史也是美國(guó)黑人歷史的一個(gè)縮影。通過對(duì)歷史的重構(gòu)反映了莫里森對(duì)歷史的一種思考和解讀，黑人在過去的實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和形成的優(yōu)良品質(zhì)也是歷史的一部分，要認(rèn)識(shí)和保留，同時(shí)在時(shí)間的變化中不斷地檢驗(yàn)和修正這些經(jīng)驗(yàn)，避免使其成為阻