同化語(yǔ)境下尼爾西蒙的猶太性書(shū)寫(xiě)

1、江即花大學(xué)A N G 、N O R M A 譬‘U ! N IV E R S IT Y碩士學(xué)位論文年 號(hào)： 2 0 1 4 2 1 0 3 0 8研 究 生：_ ：：：題煎重 ． 指導(dǎo)教師～，- 二二：基。逞蒸- 一一中圈分類(lèi)號(hào)：。：UQ 氐墨二論文提襄時(shí)聞：煎! Z 。年照月- 趨日同化語(yǔ)境下尼爾·西蒙的猶太性書(shū)寫(xiě)摘要一直以來(lái)，同化問(wèn)題都是少數(shù)族裔作家們關(guān)注的重點(diǎn)。族性書(shū)寫(xiě)是少數(shù)族裔作家們對(duì)自身族裔身份和文化身份構(gòu)建的過(guò)程。

2、“百老匯之王”尼爾·西蒙以喜劇的形式，寓莊于諧地反映了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)中猶太移民面對(duì)同化時(shí)的族性選擇困境。尼爾·西蒙對(duì)猶太性的書(shū)寫(xiě)，既結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，同時(shí)也反映了其自身思想的成熟變化。作為一位生活在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的猶太喜劇作家，尼爾·西蒙在劇作中以簡(jiǎn)單的日常生活為基礎(chǔ)，用敏感而又尖銳的筆觸，書(shū)寫(xiě)了美國(guó)猶太人的社會(huì)生活、民族記憶以及心理文化，表現(xiàn)了他對(duì)族裔身份的選擇與猶太文化內(nèi)部認(rèn)知的思考。本文以文本細(xì)讀為基

3、礎(chǔ)，試圖解析尼爾·西蒙作為猶太后裔對(duì)于族裔同化認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合時(shí)代背景和身份認(rèn)同理論，探討美國(guó)猶太人生存的困境與文化價(jià)值取向的困惑。本文在緒論中主要介紹作家及其作品，論述猶太人與猶太性定義問(wèn)題，簡(jiǎn)略介紹美國(guó)猶太移民歷史，并簡(jiǎn)單梳理美國(guó)族裔同化理論的發(fā)展脈絡(luò)，為后文的深入分析提供切入點(diǎn)。本文以尼爾- 西蒙對(duì)族裔同化認(rèn)識(shí)的三個(gè)時(shí)期為基礎(chǔ)，將論文主體部分劃分為三章。第一章基于“盎格魯歸同論”，對(duì)尼爾·西蒙早期族裔同化思想

4、和成因進(jìn)行研究，并探析其對(duì)風(fēng)俗喜劇傳統(tǒng)和亞里士多德倫理學(xué)的繼承和獨(dú)特的猶太性發(fā)展。第二章借助“苦難”這一猶太文學(xué)母題探索尼爾·西蒙對(duì)同化認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和猶太性顯現(xiàn)，探尋大屠殺對(duì)猶太民族凝聚和重塑的現(xiàn)代化意義。第三章借助“熔爐理論”，研究尼爾·西蒙逐步確立的平等族裔同化認(rèn)識(shí)，以及他對(duì)美國(guó)猶太人未來(lái)出路的思考；同時(shí)，依托本尼迪克特·安德森的“想象的共同體”為理論基礎(chǔ)，研究當(dāng)代美國(guó)猶太人作為時(shí)代與民族過(guò)渡者的雙重性格