南唐后主李煜若干問題研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安緞天唼或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．學(xué)位論文作者簽名：鄉(xiāng)1 咨久砰簽字日期： 2 J 。7 年∥月l ，日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解害f 數(shù)走委有關(guān)保

2、留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱．本人授權(quán)安綴愆細(xì)以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印，縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：澎1 次拜簽字日期：2 ，／／年莎月／日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向：工作單位：通訊地址：導(dǎo)師簽名：簽字日期： 糍瓢 易口c f 年莎月／夕日電話：郵編：南唐后主李煜若

3、干問題研究佛? 李煜與小周后入宋后到底境遇如何?通過細(xì)致的考辨，可以確證，李煜即位伊始，對宋就保持著有理有力有節(jié)的斗爭，始終遵循明確的原則與底限，他在抗宋之戰(zhàn)中不僅準(zhǔn)備充分，抵抗堅(jiān)決，而且親自參與指揮了多處戰(zhàn)斗，城破之前，為保全百姓而被迫出降，兩年后，在南唐最后一支武裝放棄抵抗后，被宋太宗毒死。李煜始終愛惜人才，即使對韓熙載這樣負(fù)有虛譽(yù)者也是恩寵備至，他對潘李一案的處置是基本得當(dāng)?shù)模趦?nèi)政外交方面也未有大的過失，他崇佛而不溺佛，未嘗耽誤

4、政事，儒、佛、道在他身上形成的矛盾的統(tǒng)一體，恰恰反映出中國文化“三教合一“ 的趨向。李煜和他領(lǐng)導(dǎo)下的南唐，對中華文化的傳承與延續(xù)作出了突出貢獻(xiàn)。這表現(xiàn)在對文化客體與文化主體兩個方面，他對文化客體的繼承，保存了大量的圖書、收藏，在文學(xué)、書法、繪畫的繼承方面都有融入主體創(chuàng)新的突出發(fā)展。他對文化主體的繼承，是以往極少為人關(guān)注到的，李煜繼承了先秦以來關(guān)注自我，關(guān)注生活的人文傳統(tǒng)，他有著強(qiáng)烈的自我關(guān)懷，并以個體對群體關(guān)懷的方式追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，

5、他還以自己獨(dú)特的審美情節(jié)影響著中國士人審美觀的建立。李煜在唐宋之交的中國文化史上有著繼往開來的獨(dú)特地位，對宋以后的文風(fēng)、士風(fēng)的形成有著深遠(yuǎn)的影響。李煜的形象在中國歷史上是被嚴(yán)重扭曲的，而這一切，僅僅因?yàn)樗茨艹蔀檎y(tǒng)王朝的帝王，因?yàn)樗母黜?xiàng)努力最終失敗了，因?yàn)樗麌萍彝?。也因此，他和他的王國大量史料被銷毀篡改，他的形像被丑化，并被刻意貶低，甚而使得這位本應(yīng)出現(xiàn)在中國思想文化史上的杰出人物變成了一個風(fēng)流詞人，還被后人冠以“詞中之帝“ 這樣

6、的稱呼，想必其人九泉之下，亦會哭笑不得。由是，也使得人們對李煜的認(rèn)識受到嚴(yán)重歪曲與蒙蔽，這種錯誤史觀一直指導(dǎo)著中國文化史與文學(xué)史研究。本文基于考證基礎(chǔ)之上，對依據(jù)錯誤史料學(xué)指導(dǎo)的現(xiàn)行文學(xué)史提出批判。如何正確認(rèn)識李煜的歷史地位? 如何確立李煜的文化史地位? 如何正確看待李煜的文學(xué)作品及文學(xué)史地位? 如何對李煜研究進(jìn)行合理分期? 都是新時(shí)期迫切需要解決的任務(wù)，也是本文重點(diǎn)解決的問題，而這一切，都依賴于對李煜生平史實(shí)的考述。主題詞：南唐李煜考