先秦神話兩系說

1、 學(xué)號(hào)： 200903302003 分類號(hào)： 碩 士 學(xué) 位 論 文 先秦神話兩系說 研 究 生 姓 名 ：翟珂文 指 導(dǎo) 教 師：江林昌 學(xué) 科 門 類：文學(xué) 專 業(yè) 名 稱：中國古代文學(xué) 論文提交日期：2012 年 5 月 I 中文摘要 中國古代神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 先秦時(shí)期是我國神話的形成時(shí)期， 由于地域和人為的原因， 先秦時(shí)期神話形成了兩個(gè)不同的流傳系統(tǒng)， 即北方歷史化了的神話和南方原始性

2、的神話。 通過對(duì)北方文獻(xiàn)中的神話人物、 神話事物的個(gè)案分析， 可以看出北方神話在流傳過程中大部分被歷史化了； 通過對(duì)南方文獻(xiàn)一些神話案例分析， 可以看出南方神話在流傳過程中基本保持了其原始面貌。 這同時(shí)也反映了我國古代文化因地域而有不同。 我國先秦時(shí)期的神話分為南北兩個(gè)系統(tǒng)是有深刻原因的。 北方神話的歷史化是在西周禮制文化、 春秋戰(zhàn)國時(shí)期人文理性覺醒的大背景下完成的，其中有個(gè)人因素，如周公、孔子的原因；又受歷史意識(shí)和史官文化等的影響。

3、南方能夠保持神話的原始性也有許多原因， 首先與長(zhǎng)期統(tǒng)治南方的楚人族源和楚文化盛行有關(guān)， 其次也受到個(gè)別顯著人物如莊子、屈原等人的影響。 神話的兩系流傳對(duì)于我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 北方神話的歷史化進(jìn)一步促進(jìn)了史官歷史意識(shí)的發(fā)展， 同時(shí)使中國政治統(tǒng)治者更加務(wù)實(shí)， 使中國人變現(xiàn)出以務(wù)實(shí)為主的文化心理。 而南方神話保持其原貌則使神話以各種方式得到了發(fā)展， 同時(shí)兩系神話對(duì)文學(xué)的發(fā)展也有重要作用， 一則使文學(xué)向現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展， 另一方面則成為