從順應(yīng)論看張培基的英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選

1、B yJ i aC h u n y a nS u p e r v i s o r ：P r o f e s s o rL i uB a n g l iF o r e i g nL a n g u a g e sS c h o o lZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 1-|■■■■rlc■rI摘要摘要中國(guó)是一個(gè)散文底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，散文記載了國(guó)家發(fā)展的歷史。但相對(duì)于詩(shī)歌，小說(shuō)而

2、言，英語(yǔ)散文翻譯的研究一直比較滯后，系統(tǒng)地研究散文翻譯的論著也聊聊可數(shù)。張培基教授的《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》再次掀起了人們對(duì)散文翻譯久違的熱情。書中所選散文九十余篇，均出自五四以后的名家之手，篇篇精彩紛呈，各具特色。文章取材廣泛，文體自由，倡導(dǎo)人的個(gè)性解放和思想解放。譯文流暢自然，文J x L 質(zhì)樸，自出版以來(lái)好評(píng)不斷?！队⒆g中國(guó)現(xiàn)代散文選》不僅為散文翻譯的研究提供了文本，也為翻譯愛好者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了很好的參考和借鑒。雖然有很多翻譯者

3、致力于張先生的翻譯風(fēng)格研究，但大多數(shù)研究都缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，而且僅停留在對(duì)個(gè)別篇章的分析上。作者認(rèn)為，系統(tǒng)的研究不僅能幫助翻譯愛好者科學(xué)地認(rèn)識(shí)翻譯中的問(wèn)題，而且能更好地促進(jìn)散文翻譯的發(fā)展。在U n d e r s t a n d i n gP r a g m a t i c s 中，J e f ．V e r s c h u e r e n 提出語(yǔ)用學(xué)是對(duì)語(yǔ)言的一種綜觀的觀點(diǎn)，進(jìn)一步全面詳細(xì)地介紹了順應(yīng)理論。從順應(yīng)理論看，使用語(yǔ)言的過(guò)程

4、是不斷選擇的過(guò)程，而意義生成的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)間關(guān)系的變化是由于人們順應(yīng)語(yǔ)言的意識(shí)程度不同造成的。作者認(rèn)為，翻譯的過(guò)程也是譯者不斷選擇的過(guò)程，原文本的選擇、翻譯方法的選擇、詞匯和句子結(jié)構(gòu)的選擇以及出版社的選擇，都是譯者與文本之間有意識(shí)地順應(yīng)和交流的結(jié)果。其次，譯者對(duì)目標(biāo)讀者的評(píng)估、翻譯目的的定位和譯者的跨文化交際的意識(shí)都會(huì)影響翻譯技巧的選擇，進(jìn)而引起語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化，最終影響譯文的質(zhì)量。因此，