中國當(dāng)代美學(xué)視野下呂熒美學(xué)觀點(diǎn)研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名： 砰喁差簽字日期： 二。，牛年r 月“日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完金了解安徽大學(xué)有關(guān)保留，使

2、用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文搜查閱著口借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行撿索，可以采用影?。s印或掃描等復(fù)制手段保存．匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：簽字E t 期：≥。／弘年導(dǎo)師簽名：簽字t 3 期： 墨日 月“扛月 蔣歲論文的第一章對呂熒獨(dú)樹一幟的美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，揭示呂熒美學(xué)觀點(diǎn)產(chǎn)生的時代背景與內(nèi)涵以

3、及呂熒探討美學(xué)問題獨(dú)特的視角。在整體感知呂熒美學(xué)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，消除人們以往對呂熒美學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)識的誤區(qū)，以圖客觀公正地看待問題，尤其是對呂熒美學(xué)觀點(diǎn)中有益的方面進(jìn)行深入地探討。同時對呂熒美學(xué)觀點(diǎn)的缺陷與不足進(jìn)行了分析，給中國當(dāng)代美學(xué)的建構(gòu)之路提供一些經(jīng)驗(yàn)，以啟示中國當(dāng)代美學(xué)向前發(fā)展。論文的第二章著重探討呂熒的美學(xué)觀點(diǎn)對當(dāng)代中國美學(xué)建構(gòu)的啟迪。呂熒對美學(xué)問題的探討，側(cè)重于人這個主體，因而為中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展提供了新的路徑。同時呂熒的美學(xué)觀點(diǎn)對

4、中國當(dāng)代的后實(shí)踐美學(xué)也有借鑒意義，后實(shí)踐美學(xué)某些觀點(diǎn)在呂熒的美學(xué)觀點(diǎn)中也能找到影子。呂熒運(yùn)用馬克思“自然的人化”和“人的本質(zhì)對象化”理論，對人這一主體進(jìn)行分析，以人類幸福的生活為旨?xì)w，突破主客體之間的對立，使人自在自為地生活。呂熒關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活也就是關(guān)注人的生存問題，人們只有通過實(shí)踐才能過上理想的生活，實(shí)踐是唯一途徑，但不是最終目的，啟示著后實(shí)踐美學(xué)。論文的第三章是本文的重點(diǎn)部分，著重于對當(dāng)下中國文藝實(shí)踐現(xiàn)狀的分析，論述呂熒的美學(xué)觀點(diǎn)對當(dāng)

5、前文藝批評與文藝創(chuàng)作的啟示。中國當(dāng)前的文藝批評在消費(fèi)主義愈演愈烈的形勢下，受外國名目繁多的批評標(biāo)準(zhǔn)的影響下，似乎迷失了方向，文藝批評雜象叢生，標(biāo)準(zhǔn)更是泛濫。一些作家在消費(fèi)主義大潮下，迷失了自己，另有一些作家雖覺察這一現(xiàn)狀，雖保持一種緊張關(guān)系，但無力挽回局面。作家深入生活的程度不深，不能準(zhǔn)確把握現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，導(dǎo)致文學(xué)的缺乏積極的戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作主體的精神得不到張揚(yáng)，而被無奈的現(xiàn)實(shí)淹沒。對呂熒現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精髓的把握，為當(dāng)下的文學(xué)實(shí)踐提出一些