中國古代人格思想與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中的人格教育

1、 青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文封面格式 分類號 密級 UDC 學(xué)號 20100213027 青 海 師 范 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 中國古代人格思想與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中的人格教育 中國古代人格思想與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中的人格教育 研究生姓名 研究生姓名 郭永麗 郭永麗 導(dǎo)師姓名（職稱） 導(dǎo)師姓名（職稱） 郭洪紀(jì) 郭洪紀(jì) ， 教

2、授 申請學(xué)位類別 申請學(xué)位類別 碩 士 申請學(xué)位名稱 申請學(xué)位名稱 哲學(xué)碩士 哲學(xué)碩士 學(xué)科專業(yè)名稱 學(xué)科專業(yè)名稱 中國哲學(xué) 中國哲學(xué) 研究方向名稱 研究方向名稱 傳統(tǒng)文化與 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化 現(xiàn)代化 論文提交日期 論文提交日期 2013 2013 年 4 月 論文答辯日期 論文答辯日期 2013 2013 年 6 月 學(xué)位授予單位 學(xué)位授予單位 青海師范大學(xué) 青海師范大學(xué) 學(xué)位授予日期 學(xué)位授予日期 2

3、013 2013 年 7 月 答辯委員會主席 答辯委員會主席 評閱人 評閱人 ， 中國古代人格思想與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中的人格教育 中文摘要 中國傳統(tǒng)思想文化本質(zhì)上是一門關(guān)于“人”的學(xué)問，注重現(xiàn)實(shí)的人和人生問題是它最根本特點(diǎn)。人性是哲學(xué)中的重要范疇，也是倫理學(xué)即道德哲學(xué)中的基本概念。著名學(xué)者徐復(fù)觀說，“人性論是以人格為中心的探討，人格

4、是人之為人的標(biāo)志；人性思想就是圍繞德育展開的一系列人格教育問題?！?本文試圖從我國當(dāng)代 “人格教育” 的視角， 通過對中國古代人格思想的淵源、特點(diǎn)、 倫理作用做出系統(tǒng)的梳理和詮釋， 結(jié)合我國人格教育的現(xiàn)狀及問題的剖析；遵循古代人格思想的分析方法， 理出古代人格思想對當(dāng)代人格教育理論的高度指導(dǎo)作用， 總結(jié)出當(dāng)代社會人格教育培養(yǎng)途徑， 引導(dǎo)人們明白踏踏實(shí)實(shí)做人的道理，從小培育正確的人才觀、人生觀、世界觀。觀念主宰態(tài)度，態(tài)度決定行動，現(xiàn)代社會

5、需要先進(jìn)的理念。 在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展時(shí)期， 如藥家鑫事件等青少年犯罪案件概率上升，突兀出社會人格發(fā)展不健全，直指當(dāng)代中國式家庭教育觀念。最佳的解決方案是加強(qiáng)人格教育。所以，當(dāng)代社會需要我們從人格教育的根源——中國古代人格思想中汲取精華，創(chuàng)新并完善當(dāng)代的人格教育。本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了論述： 第一部分，中國古代人格思想的淵源是中國傳統(tǒng)文化和人性論基礎(chǔ)。善惡是中西方人性論的基本內(nèi)容，人性都是可以通過人格教育，即外在環(huán)境的作用下有所改善

6、的。 第二部分，中國古代人格思想的人格追求、理想人格和主要內(nèi)容，盡管它具有時(shí)代局限性，但居傳統(tǒng)文化主流思想之一的儒家所推行的仁愛，樂天知命的入世精神，仍對社會發(fā)展起了積極作用。當(dāng)代人格教育仍需汲取古代人格思想的典型特點(diǎn)來樹立社會新風(fēng)。 第三部分，當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了由于對人格教育的忽視而造成的人格失調(diào)，道德滑坡現(xiàn)象。分析得出：人格教育勢在必行。 第四部分，我們借鑒中國古代人格思想，反思當(dāng)代道德教育重構(gòu)問題。從對古代人格思想的繼承、發(fā)展和