丑的審美表現(xiàn)及其價值研究

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f M a s t e rA e s t h e t i ca n d V a l u e o f U g l yB y Y u a n y u a n C h e n gS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t e P

2、 r o f e s s o rG u o d o n g S o n gA e s t h e t i c sS c h o o l o f C h i n e s e L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eM a y ，2 0 1 3摘要摘要作為當(dāng)代人們審美實(shí)踐活動的重要組成部分，丑在美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的異軍突起對于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神生活的多元需求有著不可或缺的價值與影響。全面的研究丑、認(rèn)

3、識丑、表現(xiàn)丑成為當(dāng)今美學(xué)建設(shè)與藝術(shù)創(chuàng)作的歷史使命。丑不是一個永恒、抽象的概念，而是在不同的歷史階段有著不同的歷史內(nèi)涵，經(jīng)歷了從古典至現(xiàn)代與后現(xiàn)代不斷嬗變的過程。審丑是人的審美需求與審美理想發(fā)展的必然。至2 0 世紀(jì)時，丑在藝術(shù)領(lǐng)域的興盛成為一個突出的審美現(xiàn)象。對丑的重視與表現(xiàn)，幾乎滲透在所有重要的藝術(shù)流派的創(chuàng)作實(shí)踐之中。西方的審丑藝術(shù)的勃興有多方面的誘因，有社會根源，有哲學(xué)根源，也有藝術(shù)自身的根源。這些因素共同決定了審丑時代的到來有其必

4、然性。尤其是2 0世紀(jì)以來的非理性主義思潮以及現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮，把藝術(shù)丑的領(lǐng)域拓展到人類生活的各個方面，以其空前的深度和廣度成就了丑的興盛時期的到來。在動態(tài)的時空結(jié)構(gòu)中，由于時代和社會不同，丑的審美價值和意義也就不同。總的說來，作為一個審美形態(tài)與范疇，丑以其獨(dú)特的價值與美學(xué)意義，在當(dāng)代越來越受到重視。在藝術(shù)中。審丑改變了人們的審美觀念，丑的藝術(shù)具有深刻的當(dāng)代認(rèn)識價值與社會意義，滿足了當(dāng)代人的情感需求與審美需要；而對丑與崇高、

5、喜劇以及荒誕的關(guān)系從傳統(tǒng)到現(xiàn)代與后現(xiàn)代的變異進(jìn)行探究，則開啟了丑的審美分析的新視野。由于丑在藝術(shù)領(lǐng)域有著不可替代的審美價值，它在當(dāng)代以及未來的藝術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn)也值得期待?，F(xiàn)實(shí)丑向藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化必須經(jīng)歷一個自覺而艱辛的藝術(shù)再創(chuàng)造過程。藝術(shù)家需要采用積極有效的措施才能“化丑為美”，以獨(dú)具匠心的審美意象，為現(xiàn)實(shí)丑找到妥帖的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？傊狙芯客ㄟ^對“丑“在美學(xué)史上的發(fā)展過程的深入分析及其美學(xué)價值研究的系統(tǒng)梳理，揭示出審丑在近現(xiàn)代凸顯的必然