論新詩節(jié)奏及其審美價值.pdf

1、對新詩節(jié)奏的研究,首先要明確節(jié)奏的本質(zhì)涵義。古今中外,對節(jié)奏的定義不下百種,這些定義紛繁復(fù)雜,各有側(cè)重,很難說哪一條定義是把握了節(jié)奏本質(zhì)的絕對真理。但既然要對新詩的節(jié)奏進(jìn)行分析,則必有所持。柏拉圖認(rèn)為“節(jié)奏是運(yùn)動的次序”,本文的論述,正是建立在這一定義之上。根據(jù)柏拉圖的這一定義,可以認(rèn)識到節(jié)奏的本質(zhì)特征一是“運(yùn)動”,二是“次序”。只有掌握了節(jié)奏的本質(zhì)特征,對新詩節(jié)奏的研究才能順利展開。
　　 從節(jié)奏的本質(zhì)特征出發(fā),根據(jù)新詩中各種

2、要素的運(yùn)動形式和排列次序,可以將新詩節(jié)奏劃分為外節(jié)奏和內(nèi)節(jié)奏。其中,外節(jié)奏又包含視覺方面的節(jié)奏和聽覺方面的節(jié)奏;內(nèi)節(jié)奏則包含意象、情節(jié)、情感、邏輯等因素的波動變化所形成的節(jié)奏。
　　 在對新詩節(jié)奏進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上,還需繼續(xù)探究新詩節(jié)奏的審美原理及其審美價值。詩歌的節(jié)奏主要是通過“共振”來引起人們情感的響應(yīng),從而搭建起了讀者與詩歌之間的審美聯(lián)系,進(jìn)入一種“心物交感”的狀態(tài)。這是節(jié)奏的審美原理,也是其審美價值的源泉。