服裝設(shè)計(jì)中“丑”的審美價(jià)值及設(shè)計(jì)方法研究.pdf

1、當(dāng)傳統(tǒng)的審美構(gòu)架被徹底打破以后，由后現(xiàn)代主義所主導(dǎo)的服裝“審丑”風(fēng)暴隨之而來(lái)。即傳統(tǒng)概念中的“唯美”與“經(jīng)典”不再是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，服裝設(shè)計(jì)人員也不再只從美好的事物中汲取靈感，而是從丑的事物、形態(tài)著手，來(lái)創(chuàng)造更為新奇的服裝美。本文把“丑”的審美價(jià)值做為理論出發(fā)點(diǎn)，這主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：首先，“丑”在服裝藝術(shù)中的出現(xiàn)擴(kuò)充了傳統(tǒng)的服裝審美概念，不僅支解了傳統(tǒng)審美法則，也擴(kuò)大了服裝審美范疇；其次，人們對(duì)于著裝的需求越來(lái)越多元化。以往的服裝審美

2、模式只能滿足人們的肯定性情感表達(dá)，而忽略了否定性情感的宣泄。再次，“丑”的審美元素在服裝中的運(yùn)用，最重要的就是對(duì)服裝實(shí)踐活動(dòng)有了很大的促進(jìn)，從設(shè)計(jì)理念、服裝的各種表現(xiàn)形式，以及服裝加工環(huán)節(jié)上，“丑”都打破了以往的桎梏，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)自由的服飾空間。
　　 通過(guò)“丑”的審美價(jià)值的確立，以及國(guó)際知名設(shè)計(jì)師的實(shí)例分析，本文在此基礎(chǔ)上對(duì)“丑”的審美元素進(jìn)行設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新研究，從各種“丑”的事物中汲取設(shè)計(jì)靈感，并利用這些丑元素進(jìn)行美與丑的轉(zhuǎn)化