與死亡和神性共舞——狄蘭托馬斯向著“自性”的朝圣

1、中南大學(xué)碩士學(xué)位論文與死亡和神性共舞——狄蘭·托馬斯向著“自性”的朝圣姓名：宋艷琳申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：張躍軍20071101不可少的一個(gè)部分。第三章討論具有變形作用的“死亡情結(jié)”和“上帝表象”在詩人作品中的表現(xiàn)。詩中“死亡’’不斷引導(dǎo)詩人進(jìn)行內(nèi)省的思考，使得主體不斷探尋自性的存在。通過“上帝表象“ ，詩人探尋了自我原型，將它作為自身的映象，從而顛覆了傳統(tǒng)意義上的上帝。然而，這種顛覆卻又造成了自我的動蕩

2、，使得內(nèi)心無所依靠，達(dá)不到精神整體的統(tǒng)‘。?！?論文最后指出，托馬斯詩歌對死亡和神性的高度關(guān)注，實(shí)際上是詩人對自性不斷揭示的過程。詩歌的主體永遠(yuǎn)處于矛盾統(tǒng)一當(dāng)中，不斷地追求自性的完善卻又永遠(yuǎn)不可能達(dá)到，是由零星的人格碎片不斷組合。從分析心理學(xué)的角度解讀托馬斯詩歌為詩人及其作品的理解提供了嶄新的視角。本文的研究還表明，作為對自性追求的死亡和神性的思考，構(gòu)成了托馬斯詩歌的基調(diào)。關(guān)鍵詞： 狄蘭·托馬斯，榮格，自性，變形，死亡，神性