“興”與“象征”辨析

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。7 學(xué)位論文作者： 弒夕絳‘簽字日期：o o n 年 6 月 華日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借

2、閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者張艚7 鏟鋤張骺簽字日期： 0 0 ，文年石月牛日 簽字日期： 0 p ／j 年，，鎣日 爭(zhēng) 彳lrI◆．1}兩南大學(xué)碩+ 學(xué)何論文 摘要“疊匕' '／、 與“象 征“辨析比較文學(xué)

3、與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生林少雄指導(dǎo)教師 陳本益教授摘 要興是中國(guó)古代詩歌重要的創(chuàng)作手法之一。這種帶著中國(guó)文化特征的興與西方詩歌中的象征( s y m b 0 1 ) 是完全不同的。通過研究發(fā)現(xiàn)，興和象征兩者的不同點(diǎn)主要集中在創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)、藝術(shù)功能和創(chuàng)作手法本質(zhì)三大方面。從中國(guó)古代文化性質(zhì)來看，興是中國(guó)古代詩歌一種獨(dú)特的創(chuàng)作手法，它實(shí)質(zhì)上是一種根源于古代道德文化“天人合一”核心觀念的泛擬人手法。西方象征手法實(shí)質(zhì)是用一個(gè)東西去標(biāo)志另一個(gè)東西，

4、用具體事物表現(xiàn)抽象事物( 觀念) ，此后逐漸演變成為西方詩歌中獨(dú)特的創(chuàng)作手法。事實(shí)上．興和象征二者差異的根源是東西方文化的差異性。不同的文化特性必然影響詩歌創(chuàng)作的手法，這些文化差異性決定興與象征在詩歌創(chuàng)作思維方式上的不同。中國(guó)古代文化強(qiáng)調(diào)的是整體思維，西方文化強(qiáng)調(diào)的是分析思維。因此，將辨析興與象征作為東西方文化研究的切入點(diǎn)，不僅可以更為深入了解中西詩歌各自的特點(diǎn)，還可以發(fā)掘東西方的文化特性、審美觀、思維方式和深層文化心理的異同，從而有利