“他者”理論視域下的賈環(huán)形象分析

1、 分類號： 密級： U D C ：學(xué)號：405000413126 南 昌 大 學(xué) 碩 士 研 究 生 學(xué) 位 論 文 “他者”理論視域下的賈環(huán)形象分析 Analysis of the Image of Jia Huan in the View of “the Other” 劉鳳嬌 培養(yǎng)單位（院、系）：人文學(xué)院 中國語言文學(xué)系 指導(dǎo)教師姓名、職稱：江馬益 教授 申

2、請學(xué)位的學(xué)科門類：文學(xué) 學(xué)科專業(yè)名稱：文藝學(xué) 論文答辯日期：2016 年 5 月 答辯委員會主席： 評閱人： 2016 年 5 月 摘要 II 摘 要 本文從“他者”理論視角出發(fā)，旨在由主體與“他者”既相互對立又相互聯(lián)系轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系中，呈現(xiàn)出“他者”形象的復(fù)雜性與多樣性。賈環(huán)是小說《紅樓夢》中一個典型的“他者”形象，他與主體寶玉從形貌、才學(xué)到行事做派都截然不同，而他倆身上顯明的美

3、丑對立沖突恰恰隱含著矛盾的張力互動。在具體寫作中，筆者主要采用文本細讀、對比分析的方法對賈環(huán)的“他者”形象進行細致呈現(xiàn)，指出賈環(huán)的“他者”形象具有多重內(nèi)涵：在與寶玉相對的維度，他是陪襯的“他者”，又是庶出的“他者”；而在與賈府眾人的關(guān)系維度，他是被憎惡的“他者”，又是邊緣的“他者”。這一“他者”形象的產(chǎn)生根源表面上是封建嫡庶制度將個體對立，使得“他者”受到主體的壓抑，其核心卻指向話語權(quán)力主體對每個個體的塑造和規(guī)約，因而就連作為主體的寶玉

4、也免不了由于自身“他性”不被話語權(quán)力主體認同而感到痛苦和壓抑。而迎春、探春、惜春三人與賈環(huán)作為不同類型的主體“他者”，雖各有不同的應(yīng)對策略卻都無法掙脫話語權(quán)力主體的逼迫，不能改變自身“他者”地位。通過以上分析，筆者認為賈環(huán)的 “他者” 形象是具有復(fù)雜性和多樣性的， 他在純粹的 “丑” 與 “惡”之外，也有內(nèi)心正當(dāng)訴求和個人生命價值的伸展，因此我們應(yīng)當(dāng)對每個人的自由意志和獨立價值予以關(guān)懷。 除結(jié)論外，全文由四個部分組成。第一章概述賈環(huán)研究