第15課 兩漢的科技和文化(部編)_第1頁
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文檔簡介

1、第15課 兩漢的科技和文化,甲 骨,在紙張出現(xiàn)以前,人民用什么作為書寫的載體?,青銅器,絲 帛,竹簡,動腦筋,用竹木簡或帛作為書寫材料有什么缺點?,,竹木簡太笨重,攜帶不方便;帛的價錢昂貴,不能大量使用.,東方朔向漢武帝上奏本的情景,,5,甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙,是西漢早期用麻做的紙,也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。,新聞速讀,紙雖然出現(xiàn)較早,但早期的紙比較粗糙,不太適合書寫。紙真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)

2、良的“蔡侯紙”之后。,名人信息卡姓名:蔡倫民族:漢族生活時代:職業(yè):成就:,東漢時期,發(fā)明家,改進造紙術(shù),一、造紙術(shù)的發(fā)明,“蔡倫,字敬仲,桂陽人也。……倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙?!?——范曄的《后漢書》問:1、從記載中,蔡倫用什么原料造紙?2、蔡倫制造的紙被稱為什么?3、這種紙有什么優(yōu)點?

3、,輕薄柔韌,取材容易、來源廣泛、價格低廉成本低,很快就得到了推廣應(yīng)用。,論叢史出:,樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng),蔡侯紙,放眼世界:,在中國紙傳入西方以前,他們在什么材料上書寫?,羊皮紙 以羊皮制成。兩面光滑,都能書寫,且書寫方便,比紙莎草紙更加適用,但價格昂貴。廣泛用于歐洲。,莎草紙 古埃及人采用的書寫載體,用紙莎草的莖制成。類似于竹簡的概念,但比竹簡的制作過程復雜。莎草紙一直使用到8世紀左右。,造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義,造紙術(shù)由我國

4、傳遍世界,有利于人類文化的傳播,這是中華民族對世界文明的巨大貢獻。,,名人信息卡姓名:張仲景民族:漢族生活時代:職業(yè):成就:,東漢末年(今河南人),醫(yī)學家,著《傷寒雜病論》,被稱為“醫(yī)圣”。,二、張仲景和華佗,《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。,中國南陽張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié),前身為張仲景醫(yī)藥文化節(jié),始于2002年。,新聞鏈接,韓醫(yī)申遺 繼端午祭申報成功之后,韓國又傳出擬將中醫(yī)改為韓

5、醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。韓國將一本問世400周年的韓醫(yī)學圣典《東醫(yī)寶鑒》作為引子,提出“中醫(yī)申遺”。然,《東醫(yī)寶鑒》的內(nèi)容多取自中醫(yī),如《傷寒論》等撰集而成,是受中國道家影響頗深的一部醫(yī)典。 韓國申遺招數(shù)百出,甚至把中國的神農(nóng)氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己發(fā)明的針灸,是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問篇·卷四》“砭石者,亦從東方來”?!皷|方”就是韓國,針灸就是他們的東西。,保護文化遺產(chǎn),不容有失!,中醫(yī)傳承,官方努力自200

6、3年以來,國家中醫(yī)藥管理局就中醫(yī)藥“申遺”工作列為專項進行研究,并成立了“申遺”委員會,醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)。2005年11月,中醫(yī)藥管理局向文化部報送了《中醫(yī)藥申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護草案》。該草案將中醫(yī)理論、養(yǎng)生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫(yī)藥(含藏醫(yī)藥和蒙醫(yī)藥)八部分“打包”成一個項目,規(guī)模大、規(guī)格高。2006年,國家頒布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類共9個項目列入名錄。,神醫(yī)—華 佗,

7、華 佗 -----東漢,華 佗 東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。 他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強健身體。,,刮骨療傷 在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關(guān)羽神色不變,尚在與人下棋。這個故事說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。 這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》

8、上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷,但是華佗早已在幾年前死去。,華佗經(jīng)過多次試驗,終于把麻醉藥試制成功。他給它起了個名字—麻沸散(sàn)。他讓患者和酒服下麻沸散,使患者失去知覺,再剖腹開腔、割瘍洗腐,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復。 華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù),被后世尊之為“外科鼻祖”?!奥榉猩ⅰ笔鞘澜缡纷钤绲穆樽韯?。,華佗提倡養(yǎng)生之道。他說:“人體欲得勞動,但不

9、當使極耳,動搖則俗氣得消,血脈流通,病不得生,戶樞不朽也”。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病,治未病”的預防理論,為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。,名人信息卡姓名:司馬遷民族:漢族生活時代:家鄉(xiāng):夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè):成就:,2024/4/4,漢武帝時期,史學家,著《史記》,三、歷史巨著《史記》,司馬遷(BC145-BC90),1、10歲開始在父親的影響下研讀古書,愛

10、好文史,學習十分認真,。,2、20歲那年從長安出發(fā),到各地游歷;幾次同漢武帝出外巡游,到過很多名勝古跡。,3、38歲那年,司馬遷接替父親司馬談做了太史令,有機會閱讀了大量國家藏書。,4、54歲那年,司馬遷完成了我國第一部紀傳體通史—《史記》。,1.我國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。,2.魯迅先生評價《史記》一書為:“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!?,,史學價值,文學價值,“項莊舞劍,意在沛公?!?

11、 ——《史記·項羽本紀》 “王侯將相寧有種乎?” ——《史記·陳涉世家》“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!?——《史記·報任少卿書》,漢武帝天漢二年(前99年),李陵率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于浚稽山,最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒,群臣皆聲討李陵的罪過,唯有司馬遷為其辯護,終激怒漢武帝,遭受腐刑。

12、 三年后,獲赦。司馬遷發(fā)憤著書,約于55歲寫成《史記》。,想一想: 司馬遷身上有一股什么精神值得我們學習?,見賢思齊,,《史記》對后世的影響極為巨大,被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑;頌揚了陳勝、吳廣起義的作用;還大膽抨擊當代最高統(tǒng)治者的丑惡行為,“不虛美,不隱惡”,如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況,抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。,正直不屈、百折不撓,敢于直言、不畏權(quán)貴,青城山位于今天

13、四川都江堰市,相傳是道教的發(fā)源地,張陵在此講道。,四、道教與佛教,老子,太上老君,張陵,,太極拳,玉皇大帝,煉制丹藥,①東漢,②張角、張陵,看誰答得快!,1、道教興起于何時?它的創(chuàng)始人是誰?道教名稱的由來是什么?,③道教尊老子為教主,稱他為“太上老君”。,——道教篇,動腦筋:道教為什么要尊老子為“太上老君”?,為了提高道教的地位。,支 持,道教主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得到成仙,這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求。因此得以廣泛傳播

14、。,看誰答得快!——道教篇,2、對于道教的興起,統(tǒng)治者是什么態(tài)度?,3、統(tǒng)治者為什么支持道教?,白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi),是我國最早的佛教寺院,被譽為“中國第一古剎”。,五體投地:兩手、兩膝和頭一起著地,是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。,敦煌莫高窟,洛陽龍門石窟,《西游記》,古印度,西漢末年,看誰答得快!——佛教篇,1、佛教的發(fā)源地是哪兒?,2、佛教在何時已傳入中國?,3、佛教是通過哪一途徑傳入中國的?,絲綢之

15、路,,提倡和扶植,1、對于佛教的傳入,統(tǒng)治者是什么態(tài)度?,佛教認為人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,修行為善,才能得到解脫。佛教的教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望,因此得以傳播。,2、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教?,看誰答得快!——佛教篇,3、結(jié)合當時社會情況,說說百姓信奉佛教的原因?,佛教教義提倡轉(zhuǎn)世輪回,,宣揚人的今生只要忍受苦難,來世就能得到幸福。當時正處于西漢末年,政治腐敗,社會動蕩不安,佛教如一根浮木,給予處在

16、水深火熱之中的人民以精神安慰,生存動力。,看誰答得快!——佛教篇,佛教教義,使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植,加之當時動蕩不安的社會環(huán)境,促使人民向佛教尋求精神安慰,這推動了佛教在中國傳播。,小 結(jié),東漢,改進造紙術(shù),造紙鼻祖,東漢末年,東漢末年,麻沸散、五禽戲,外科圣手,醫(yī)圣,《傷寒雜病論》,西漢末年,起源于古印度的佛教傳入我國中原地區(qū)。,東漢時,道教在民間興起。主張煉丹以求長生和成仙。,漢武帝時,司馬遷著《史記》。此書記載了從黃帝到漢武

17、帝的歷史,是我國第一部紀傳體通史。,史學,宗教,1.國家統(tǒng)一 2.經(jīng)濟繁榮,我國兩漢時期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?,想一想,,學富五車,1.在古代四大發(fā)明中,影響最為久遠,且對文明發(fā)展作用最為顯著的是 A.指南針 B.造紙術(shù) C.印刷術(shù) D.火藥2.近來在我國一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在這方面,我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學著作是 A.《本草綱目》 B《千金方》

18、 C.《唐本草》  D《傷寒雜病論》,D,B,8、下列哪一項是華佗的醫(yī)學成就( ) A.望、聞、問、切四診法 B.《唐本草》 C.《傷寒雜病論》 D.麻沸散7、被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的紀傳體通史是( ) A.《漢書》

19、 B.《后漢書》 C.《史記》 D.《資治通鑒》,D,C,2、“八仙過海,各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教,此宗教是[ ] A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯蘭教3、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽白馬寺、龍門石窟的形成,與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關(guān)系[

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