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1、1111《論語》十二章《論語》十二章0101積累與運用1給下列加點字注音。論語(ln)不亦說乎(yu)人不知而不慍(yn)三省吾身(xǐng)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(di)一簞食(dān)曲肱而枕之(ɡōnɡ)2解釋下列句子中加點的詞語。(1)學而時習之習:溫習(2)人不知而不慍慍:生氣,惱怒(3)吾日三省吾身?。鹤晕覚z查、反省(4)為人謀而不忠乎謀:謀劃(5)與朋友交而不信乎信:誠信(6)溫故而知新新:新的理解和體會(7
2、)學而不思則罔罔:感到迷茫而無所適從(8)曲肱而枕之肱:胳膊(9)逝者如斯夫逝:往、離去(10)博學而篤志篤:堅定(11)切問而近思切:懇切3找出下列句子中的通假字并解釋。(1)學而時習之,不亦說乎“說”同“悅”,愉快(2)吾十有五而志于學“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?替人謀劃事情是不是竭盡自己的心
3、力?跟朋友交往是不是誠信呢?(3)溫故而知新,可以為師矣。溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借(這一點)做老師了。(4)人不堪其憂,回也不改其樂。別人都不能忍受那種困苦,顏回卻能不改變他自有的快樂。(5)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。懂得某種學問和事業(yè)的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如把研究這種學問和事業(yè)作為快樂的人。(6)不義而富且貴,于我如浮云。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像浮云一樣。(7)擇其善者而從之
4、,其不善者而改之。選取他們的優(yōu)點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。(8)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!笨鬃釉诤舆吷细袊@說:“時光像河水一樣流去,日夜不停。”(9)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。一國軍隊,可以改變其主帥;平民百姓的志向卻是不能改變的。5填空。(1)《論語》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體(體裁)著作。它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,共二十篇??鬃?,名丘,字仲尼,春秋末期(朝代)魯國人。
5、我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始者。(2)學習與思考缺一不可,否則會誤入歧途,所以孔子說:學而不思則罔,思而不學則殆。坐:通“座”1010下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是(A)(2分)A三:吾日三省吾身三人行,必有我?guī)熝葿為:為人謀而不忠乎可以為師矣C樂:回也不改其樂樂亦在其中矣D從:七十而從心所欲擇其善者而從之(解析:A.均泛指多次;B.替成為;C.樂趣快樂;D.順從學習。)1111把語段(一)中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代
6、漢語。(2分)學而不思則罔,思而不學則殆。只是讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想而不讀書,就會疑惑。1212語段(一)中“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”位置能不能互換?為什么?(3分)不能(1分)。因為這三個句子針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”,體現(xiàn)了一種由人到己的順序,更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操(1分)。互換后,不僅會破壞這種順序,而且也不能很好地體現(xiàn)曾子的高尚情操(1分)。13
7、13語段(一)和語段(二)都講到了一個共同的話題,即學習方法。那么孔子和李生都認為什么樣的人才是“善學者”?這對我們的學習有怎樣的啟發(fā)?(3分)他們都認為學貴善思、擇善而從的人才是“善學者”(1分)。啟發(fā):在我們求學的過程中,要有正確的學習方法,如果方法不正確,可能事倍功半。像語段(二)中的那位好學而不得法的王生,即使記住再多老師講的知識,如果學習方法不正確,也只能是一個兩只腳的書柜而已(2分,言之有理即可)。附語段(二)參考譯文:王生
8、愛好學習,但沒有正確的方法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學習,是真的嗎?”王生(對此感到)不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不是善于學習嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘只讀書而不思考,就會感到迷茫而無所適從’,學習重在善于思考,你只是記住老師講的知識,卻不去思考,最終一定會沒有什么成就,憑什么說你善于學習呢?”王生更加惱火了,不對李生的話做任何應(yīng)答,轉(zhuǎn)身就走了。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學習的人不
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