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1、1目錄目錄前言六祖法寶壇經(jīng)略序行由品第一懺悔品第六般若品第二機(jī)緣品第七疑問(wèn)品第三頓漸品第八定慧品第四宣詔品第九坐禪品第五付囑品第十前言前言◎一九六九年宣化上人講述于美國(guó)三藩市佛教講堂今天是第二個(gè)講修班開(kāi)始的第一天,我們從一開(kāi)始,都要存一種修道的心,不要存人我的心,不要存是非的心。昨天晚間我不是講嗎?把你所有不潔凈的東西都扔掉,然后才能得到法的好處。3法喻立題,就像《妙法蓮華經(jīng)》;妙法是法,蓮華是喻??比喻,這是法喻立題。人喻立題,就像《
2、如來(lái)師子吼經(jīng)》;如來(lái)是人,師子吼是比喻,言其佛所說(shuō)法,好像師子吼一樣。人法立題,就像《文殊問(wèn)般若經(jīng)》;文殊是人,般若是法,這是人法立題。具足一,就像《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》;大方廣是法,佛是人,華嚴(yán)是比喻。那么本經(jīng)以什么立題呢?本經(jīng)是中國(guó)的經(jīng)典,不是印度的經(jīng)典,所以在這七種立題之外,又多了一個(gè)。多了一個(gè)什么呢?六祖是人,法寶是法,壇是處,這是人法處立題。所以這部經(jīng)的題目,不能照著七種立題講;若照那樣講,就講不通了。六祖的祖師位,是很不容易做的
3、,為什么呢?很多人要?dú)⑺?;不單要?dú)⑺B他的徒弟都要?dú)?。所以這個(gè)祖師,不是容容易易就得到手的。得到手了,然后又在獵人里避難十六年,為什么呢?因?yàn)橛腥艘獨(dú)⑺?。誰(shuí)要?dú)⑺??總而言之,不是你,不是我;或者也是你,也是我。因?yàn)樵谶^(guò)去生中,所造的顛倒業(yè),或者你有份,我也有份。在今生來(lái)講,也不是你,也不是我,所以你就不要擔(dān)心犯法,也不要擔(dān)心犯戒。在南華寺,就是經(jīng)題這個(gè)“壇”的地方,山上有六祖大師避難石。怎么樣是避難石呢?那個(gè)避難的地方,只能坐一個(gè)人的
4、大小,是個(gè)石頭洞;人在石頭里,只能坐著打坐。這是一些外道跑到南華寺找六祖大師,公開(kāi)要?dú)⑺?,六祖大師就跑到山上,坐在石頭里;所以放火燒山,但是沒(méi)有把他燒死。那么這個(gè)“六祖”,是從什么地方論來(lái)的呢?這要從菩提達(dá)摩那兒講起;菩提是覺(jué),達(dá)摩是法,從覺(jué)法大師這地方來(lái)論。菩提達(dá)摩在印度是第二十八代祖師;他為什么不在那兒做祖師,跑到中國(guó)來(lái)呢?因?yàn)橐郧胺鹗谶^(guò)記,預(yù)先說(shuō)過(guò):到第二十八代的時(shí)候,大乘佛法應(yīng)該傳到震旦;震旦就是中國(guó),所以菩提達(dá)摩從印度坐船到中
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