敦煌本《六祖壇經(jīng)》連詞研究.pdf

1、敦煌本《六祖壇經(jīng)》是近代漢語(yǔ)初期語(yǔ)料，屬禪宗語(yǔ)錄，記錄的是六祖惠能講經(jīng)的內(nèi)容及其與弟子間的談話，是敦煌文獻(xiàn)里較為可靠的語(yǔ)料?！读鎵?jīng)》內(nèi)容真實(shí)，口語(yǔ)化程度高，除了體現(xiàn)自身作為早期本土佛經(jīng)的特點(diǎn)外，還能在一定程度上反映出近代漢語(yǔ)早期的語(yǔ)言特點(diǎn)。
　　 作為佛典，學(xué)者們對(duì)《壇經(jīng)》的研究主要集中在禪宗思想、版本源流、內(nèi)容?？鄙?，而作為近代漢語(yǔ)典型的白話語(yǔ)料，人們對(duì)《壇經(jīng)》的語(yǔ)法研究還很少。因此，本文選擇敦煌本《六祖壇經(jīng)》的連詞作為研

2、究對(duì)象，以期發(fā)現(xiàn)其基本面貌，進(jìn)而為近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究提供專書研究的基礎(chǔ)和參考。
　　 本文共分四章。
　　 第一章為概論。簡(jiǎn)介了敦煌本《六祖壇經(jīng)》研究的目的和意義、語(yǔ)料的選擇、研究現(xiàn)狀以及連詞的界定和分類標(biāo)準(zhǔn)。第二章、第三章為敦煌本《六祖壇經(jīng)》的連詞研究。這兩部分從兩個(gè)大類，九個(gè)小類對(duì)《壇經(jīng)》中出現(xiàn)的連詞進(jìn)行窮盡性的細(xì)致描寫，并從共時(shí)和歷時(shí)兩個(gè)方面對(duì)《壇經(jīng)》的連詞進(jìn)行分析。第四章為結(jié)語(yǔ)。這一章在第二章和第三章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，