虹口補習班恒高教育一對一情景式默寫匯編

1、1情景式默寫匯編情景式默寫匯編初中部分初中部分（1）《論語》）《論語》1、《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。2、《論語》中強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝伞?、《論語》中孔子強調學習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。知之為知之，不知為不知。4、《論語》中強調讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄

2、不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。省也。5、《論語》中孔子強調不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從擇其善者而從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。6、《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。士不可以不弘毅，任重而道遠。7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子還是：歲寒，然后知松

3、柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。（2）《魚我所欲也》）《魚我所欲也》1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。屑也。2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。舍生而取義者也。3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4

4、、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。之，賢者能勿喪耳。（3）《生于憂患，死于安樂》）《生于憂患，死于安樂》1、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性所以動心忍性，曾益其所不能曾益其所不能。2、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外入則無法家拂士，出則無敵

5、國外患者?；颊?。3、《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。4、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?？辗ζ渖?，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（4）《曹劌論戰(zhàn)》）《曹劌論戰(zhàn)》1、《曹劌論

6、戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀。2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。夫戰(zhàn)，勇氣也。4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍

7、亂，望其旗靡。吾視其轍亂，望其旗靡。6、曹劌認為“可以一戰(zhàn)“的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。（5）《鄒忌諷齊王納諫》）《鄒忌諷齊王納諫》1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐

8、公美的原因的句子是：吾妻之美我者，吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。33、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。4、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5、《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其

9、道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7、《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。盡其材，鳴之而不能通其意。8、《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其

10、真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也。9、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。馬之千里者，一食或盡粟一石。10、《馬說》中運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也。11、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸

11、人之手，駢死祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。于槽櫪之間。12、《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。（10）《小石潭記》）《小石潭記》1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。斗折蛇行，明滅可見。2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。3、《小石潭記》描繪了小

12、石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。4、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非常活躍的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽俶爾遠逝，往來翕忽。5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源其岸勢犬牙差互，不可知其源。6、《小石潭記》中側面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上皆若空游無所依，日光下澈，

13、影布石上。7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃凄神寒骨，悄愴幽邃。8、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（11）《陋室銘》）《陋室銘》1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金

14、經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形可以調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“

15、何陋之有？何陋之有？”。（12）《岳陽樓記》）《岳陽樓記》1、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯橫無際涯。2、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。朝暉夕陰，氣象萬千。3、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。滿目蕭然