《教育與社會(huì)發(fā)展》ppt課件

1、第四章 教育與社會(huì)發(fā)展,授課教師：謝志斌,教學(xué)目標(biāo),1.了解教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口之間的關(guān)系。 2.掌握教育與社會(huì)關(guān)系的原理，并能運(yùn)用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析問題。 3.了解現(xiàn)代化、全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、多元文化對教育變革的影響。,第二章 教育與社會(huì)發(fā)展,第一節(jié) 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系第四節(jié) 教育與人口的關(guān)系第五節(jié) 當(dāng)代社會(huì)對教育的需求與挑戰(zhàn),第一節(jié)

2、 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,一、經(jīng)濟(jì)對教育的制約性二、教育的經(jīng)濟(jì)功能三、教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論四、“教育先行”現(xiàn)象,一、經(jīng)濟(jì)對教育的制約性,1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 首先，教育的發(fā)展不能超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！　?其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又必然要求教育要相應(yīng)擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，加快發(fā)展速度?！　?一般來說，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，教育的規(guī)模就越大，發(fā)展速度就越快。,資料1：知識(shí)更新的周期,18世紀(jì)，知識(shí)更新的周期為8

3、0-90年；19世紀(jì)，知識(shí)更新的周期為30-40年；20世紀(jì)70年代以后，知識(shí)更新的周期為5-10年；20世紀(jì)90年代以后，知識(shí)更新的周期為3-5年。,資料2：1950-1990年世界教育發(fā)展中各項(xiàng)入學(xué)率指標(biāo)值（%）,2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格,手工業(yè)時(shí)代——文盲 蒸汽機(jī)時(shí)代——初等教育 電氣化時(shí)代——中等教育 自動(dòng)化時(shí)代——高中或?qū)？?

4、 信息化時(shí)代——本科?,,3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)各部門之間的比例關(guān)系，主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、體制結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)等。 教育結(jié)構(gòu)是指教育總體的各個(gè)部分的比例關(guān)系及組合方式，包括教育的層次結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等。 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)存在著相互依存的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約主要表現(xiàn)在三個(gè)方面： 技術(shù)結(jié)構(gòu) 層次結(jié)構(gòu)

5、 體制結(jié)構(gòu) 體制結(jié)構(gòu) 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 專業(yè)結(jié)構(gòu),,,,4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革,（1）教學(xué)內(nèi)容: 古典教學(xué)內(nèi)容 現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容（2）教學(xué)方法：口耳授受 現(xiàn)代教學(xué)手段（3）教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué) 以集體教學(xué)為主,,,,二、教育的經(jīng)濟(jì)功能,1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 通過教育把可能勞動(dòng)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

6、勞動(dòng)力，把低素質(zhì)的勞動(dòng)力變?yōu)楦咚刭|(zhì)的勞動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)各部門提供數(shù)量足夠、質(zhì)量較高的人才隊(duì)伍； 2.教育是傳播科學(xué)技術(shù)的重要手段 通過教育傳播科學(xué)技術(shù)，使年輕一代掌握并在今后生產(chǎn)生活中加以運(yùn)用，從而使科學(xué)技術(shù)由潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的物化過程； 3.教育還是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段 教育的某些部門尤其是高等教育領(lǐng)域，不斷發(fā)明創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效

7、益。生產(chǎn)力發(fā)展速度越快，社會(huì)現(xiàn)代化程度越高，教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)得越明顯。,4.教育投資和教育的經(jīng)濟(jì)效益,教育投資是指國家、集體和個(gè)人用于發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)人才的全部財(cái)力和物力。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容： 一是教育投資的來源。在我國,教育投資分國家投資和個(gè)人投資， 二是教育投資的形式。教育投資的形式有經(jīng)費(fèi)的投資,有物質(zhì)的投資,也有硬件投資和軟件投資等等。 三是教育投資的目的。 教育的經(jīng)濟(jì)效益

8、主要體現(xiàn)在培養(yǎng)人才和科研成果的開發(fā)和應(yīng)用上。,三、教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論——人力資本理論,1.該理論由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茲在20世紀(jì)60年代所提出，主要觀點(diǎn)： （1）“人力資本”是與“物力資本”相對應(yīng)的概念，是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的能力； （2）人力資本投資包括個(gè)人在教育、衛(wèi)生、醫(yī)療等方面的投資，其中教育投資是人力資本最主要的部分； （3）人力資本投資的作用大于物力資本投資的作用，人力

9、資本的增長速度比物力資本的增長速度快得多。 2.人力資本理論對教育的影響： （1）導(dǎo)致國家競相增加對教育的投資，強(qiáng)調(diào)教育的重要性； （2）導(dǎo)致教育市場化與教育產(chǎn)業(yè)化思潮的流行； （3）導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)化教育”的出現(xiàn)。,資料3：1987年美國不同教育水平男性的平均收入（單位:千美元/年）,資料:4：普通教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,據(jù)統(tǒng)計(jì)，普通教育水平每提高一個(gè)年級(jí)，平均使用新工具的掌握速度加快15％；教育水平

10、每提高一個(gè)年級(jí)，合理化建議就平均增加6％；受過完全中等教育的工人，比未受中等教育同齡工人合理化建議多5倍。 按照美國芝加哥大學(xué)教授、1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨的“人力資本學(xué)說”，教育資本在增加國民收入中做出貢獻(xiàn)的比率是33％。 日本參照舒爾茨的方法計(jì)算過教育投資的收獲，推算結(jié)果，國民收入的總增長部分中，約有25％是由于增加教育資本取得的。 據(jù)杰米森研究，世界上30多個(gè)國家有關(guān)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和教育之間

11、關(guān)系表明，每個(gè)農(nóng)戶多接受一年教育，產(chǎn)量平均增加2％。每萬個(gè)農(nóng)業(yè)人口中增加一個(gè)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)生，就可增加約為10％的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。,,,資料5：歐洲識(shí)字率與收入水平,四、“教育先行”現(xiàn)象,1972年，聯(lián)合國教科文國際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》中指出“多少世紀(jì)以來，特別是在發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)增長之后發(fā)生的，現(xiàn)在教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃刃械?/p>

12、涵義： 1.教育投資置于優(yōu)先地位（在不影響人民溫飽的前提下，教育經(jīng)費(fèi)的增長速度應(yīng)超過財(cái)政經(jīng)常性收入的增長速度）； 2.根據(jù)未來社會(huì)對人才的素質(zhì)要求培養(yǎng)人。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因： 1.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用； 2.教育的周期較長。,第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系,政治是指階級(jí)社會(huì)中各階級(jí)為維護(hù)和發(fā)展本階級(jí)的利益而采取的策略、行為、手段和組織形式。對于國家中占統(tǒng)治地位的階級(jí)來說，政治就是對統(tǒng)治權(quán)的維護(hù)和國家的管理。政治

13、是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治制度實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的集中表現(xiàn)。教育國有化后，教育便成為國家的一項(xiàng)重要事務(wù)，教育直接地受政治的制約，形成了教育的“政治”屬性。但正如教育與生產(chǎn)力間的關(guān)系一樣，教育與政治之間并不是只有單向的制約關(guān)系，它們之間也是彼此影響的。,一、政治對教育的制約性,1.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2.決定受教育的權(quán)利3.決定教育目的的性質(zhì)4.決定德育的內(nèi)容,二、教育的政治功能,1.傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律規(guī)范，以維系社

14、會(huì)政治的穩(wěn)定。 2.教育的普及，能促進(jìn)社會(huì)政治的改革，最終促進(jìn)社會(huì)政治民主化。 3.培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。,三、教育與政治關(guān)系的有關(guān)理論——教育獨(dú)立說,該理論由蔡元培先生在1927年提出。其主要觀點(diǎn)是： 1.教育應(yīng)獨(dú)立于政治和宗教，全權(quán)交于教育家； 2.教育行政獨(dú)立； 3.教育思想獨(dú)立； 4.教育內(nèi)容獨(dú)立 。,專題一：民主問題——當(dāng)今教育與政治的核心問題

15、,溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)考察時(shí)曾說：“有一句哲言，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族，希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空?！薄白鲆粋€(gè)關(guān)心國家命運(yùn)的人?！泵裰鲉栴}，既是基本的政治倫理問題，也是現(xiàn)實(shí)的政治方針問題。關(guān)注民主，既是“關(guān)注天空”，也是“關(guān)心腳下”。,（一）為什么要強(qiáng)調(diào)民主,1.民主與個(gè)體 （1）民主是個(gè)體自由的保障?！　　　?阿克頓：“人類

16、為什么需要民主？因?yàn)槊裰饕馕吨屓嗣翊蟊娤碛凶杂?。哪里不存在?qiáng)有力的民主制度，哪里就不存在強(qiáng)有力的自由?！?（2）民主是個(gè)體德性的基礎(chǔ)。 （3）民主尊重個(gè)性的多樣性。 （4）民主有助于健康人格的形成。,,2.民主與社會(huì)（1）民主有助于遏制絕對的權(quán)力。（2）民主有助于社會(huì)政治的穩(wěn)定。（3）民主有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。（4）民主有助于最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。,（二）民主為什么需要教育,1.人的民主意識(shí)

17、與能力不是生而知之的。2.民主的形式具有多樣性。 直接民主、間接民主、程序性民主、自由民主等。3.民主的制度設(shè)計(jì)存在局限性。 4.民主實(shí)踐具有復(fù)雜性。,（三）教育能夠?yàn)槊裰髯鲂┦裁?民主離不開教育的支持，從根本上說，教育為民主所能做的事情就是培養(yǎng)民主公民。 1.民主意識(shí)、平等意識(shí)、公共意識(shí)、參與意識(shí)； 2.民主態(tài)度； 3.民主知識(shí)； 4.民主能力； 5.民主信念。,（

18、四）教育自身要民主化,教育民主化一方面是政治民主的重要組成部分；另一方面是政治民主化的加速器。教育公平，作為一種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，是政治民主化的重要標(biāo)志。 （1）教育公平是人類的基本理念之一，是人類價(jià)值的基本尺度，也是衡量一個(gè)社會(huì)公正程度的基本標(biāo)準(zhǔn)。 （2）教育公平是教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容，指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會(huì)。,專題二：關(guān)于

19、教育公平問題的探討,一、關(guān)于教育公平內(nèi)涵的理解二、教育不公平現(xiàn)象的揭示 三、對妨礙教育公平因素的分析四、對促進(jìn)教育公平途徑的探索,一、關(guān)于教育公平內(nèi)涵的理解,（一）教育公平是社會(huì)公平中的一個(gè)子系統(tǒng)，它受社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化發(fā)展、社會(huì)階層、人口發(fā)展等外部因素影響與制約。 （二）教育公平是相對的，教育公平不等于絕對的平均。真正的教育公平必須在承認(rèn)個(gè)體差異的同時(shí)，允許非基本教育權(quán)利、非公共教育資源方面的不公平的存在。

20、絕對的教育公平本身就是不公平的、也是不可能存在的。 （三）教育公平是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的概念，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、社會(huì)文明的不斷進(jìn)步而有所變化。,二、教育不公平現(xiàn)象的揭示,（一）教育機(jī)會(huì)的不公平（二）教育過程的不公平（三）教育結(jié)果的不公平,（一）教育機(jī)會(huì)的不公平,1.近年來，由于城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距以及地區(qū)內(nèi)校際教育資源的差別引發(fā)的“擇校熱”愈演愈烈，不少家長寧可花重金擇校，也要讓子女?dāng)D進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校。 　2.有些學(xué)校因

21、利益驅(qū)動(dòng)，巧立名目設(shè)立分校（名校辦民校），名正言順地收取擇校費(fèi)，導(dǎo)致了“校中?！?、“校外校”的產(chǎn)生，為教育腐敗提供了溫床。然而少則數(shù)千元，多則數(shù)萬元的擇校費(fèi)，卻讓很多家長“望學(xué)興嘆”。,,3.隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)民工入城，流動(dòng)人口子女的教育問題成了目前亟待解決的問題。由于目前我國義務(wù)教育階段實(shí)行的是“分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理”，即義務(wù)教育階段費(fèi)用主要由地方政府負(fù)擔(dān)，流動(dòng)人口子女因?yàn)闆]有流入地的戶口，無法享受當(dāng)?shù)氐慕逃?jīng)費(fèi)，造成入學(xué)

22、難問題越來越嚴(yán)重。據(jù)中國兒童中心2002年至2003年對9個(gè)城市的抽樣調(diào)查顯示，流動(dòng)兒童義務(wù)教育年齡段中近9.3%處于失、輟學(xué)狀態(tài)，近半數(shù)適齡兒童不能及時(shí)入學(xué)。 4.在高等教育領(lǐng)域，招生名額分配明顯趨于失衡，發(fā)達(dá)地區(qū)特別是中心城市的高考招生分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)低于其他省區(qū)，這勢必造成了教育機(jī)會(huì)的不公平。,（二）教育過程的不公平,1.由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)狀況的不同，導(dǎo)致辦學(xué)條件存在較大的差異，由此造成了不同地區(qū)學(xué)生享受到的教育資源不同；而教師隊(duì)伍

23、的素質(zhì)參差不齊，也使得學(xué)生接受到的教育有所不同。 　 2.民辦教育作為我國教育體系的重要組成部分，為政府和社會(huì)減輕了辦學(xué)壓力，同時(shí)也為學(xué)生提供了自主選擇學(xué)校的機(jī)會(huì)，理應(yīng)得到全社會(huì)的支持。但隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，民辦教育的發(fā)展遇到了一些障礙，諸如民辦學(xué)校規(guī)模難于擴(kuò)大、教育質(zhì)量難于提高、社會(huì)輿論難于認(rèn)可等問題，一些規(guī)模較小、依靠以學(xué)養(yǎng)學(xué)的民辦高校舉步維艱。,（三）教育結(jié)果的不公平,雖然教育只是個(gè)體生存和發(fā)展的一個(gè)重要方面，但基

24、于不公平入學(xué)條件畢業(yè)出來的學(xué)生，社會(huì)很難區(qū)分其真實(shí)水準(zhǔn)，從而導(dǎo)致就業(yè)競爭的不公平。 相對于名牌、重點(diǎn)院校的大學(xué)生而言，不少一般本科、?？圃盒５漠厴I(yè)生，在就業(yè)市場上似乎存在“品牌劣勢”。某沿海城市在舉辦畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì)時(shí)，甚至打出“非重點(diǎn)院校的畢業(yè)生謝絕入內(nèi)”的標(biāo)語，嚴(yán)重破壞了就業(yè)競爭的公平性。,三、對妨礙教育公平因素的分析,（一）主觀方面 （二）客觀方面,四、對促進(jìn)教育公平途徑的探索,（一）要把促進(jìn)教育公平的

25、效果，作為選拔和任用領(lǐng)導(dǎo)干部的不可或缺的重要標(biāo)準(zhǔn)。 （二）健全教育法規(guī)、完善教育法規(guī)的保障制度，確保教育法規(guī)的權(quán)威性、公正性、可行性，實(shí)現(xiàn)教育公平法律化。,第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系,文化一詞，英文是culture，源于拉丁語，原意為耕耘、耕作，對植物的栽培的意思。社會(huì)學(xué)家與人類學(xué)家對文化的共同定義是，文化是人類群體或社會(huì)的共享成果。從最一般的意義上講，文化是代代相傳的人們的整體生活方式。文化有廣義和狹義之分。廣義的文

26、化包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的東西。凡是經(jīng)人“耕耘”過的都是文化。狹義的文化主要是指文化的價(jià)值觀念、思維方式等。,一、文化對教育的制約性,1.文化的多樣性和獨(dú)特性決定教育的豐富性和獨(dú)特性；2.文化傳統(tǒng)中的價(jià)值取向影響教育價(jià)值觀；3.文化傳統(tǒng)直接影響教育內(nèi)容。,,有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，是讓兩類學(xué)生觀察池塘。結(jié)果，美國學(xué)生多是把注意力放在池塘里的魚上，如有一條大魚游在前面，他們會(huì)說：“看起來有一條鮭魚正游向右邊?！倍鴸|亞學(xué)生則傾向于關(guān)

27、注池塘周圍的情況，他們會(huì)說：“有一個(gè)湖或池塘”。,資料6：中西方文化傳統(tǒng)的差異,資料7：中西方教育傳統(tǒng)的差異,二、教育的文化功能,1.傳承文化；2.選擇文化；3.交流文化；4.創(chuàng)造文化。,三、教育的“文化—再生產(chǎn)理論”,該理論是西方馬克思主義教育理論的一個(gè)流派，其代表人物是法國思想家布迪爾（Pierre Bourdieu）,代表性觀點(diǎn)包括： 1.學(xué)校傳遞的文化與統(tǒng)治階級(jí)的文化密切相關(guān)； 2.教育的手段是“符

28、號(hào)暴力”； 3.學(xué)校的課程是“霸權(quán)課程”。,四、當(dāng)前我國教育改革的文化使命,1.傳播“文化多樣性”的概念；2.促進(jìn)民族文化身份的認(rèn)同；3.警惕文化帝國主義；4.促進(jìn)文化理解和文化對話。,資料8：對文化帝國主義的感性認(rèn)識(shí),據(jù)國際電信聯(lián)盟第三屆世界電信大會(huì)上公布的數(shù)字，全球互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)中，90%在美國發(fā)起、終接或通過；互聯(lián)網(wǎng)上訪問量最大的100個(gè)網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)中，94個(gè)在美國；負(fù)責(zé)全球域名管理的13個(gè)根服務(wù)器，10個(gè)在美國；世界大

29、型數(shù)據(jù)庫近3000個(gè)，近70%在美國；互聯(lián)網(wǎng)的全部網(wǎng)頁中，81%使用英語，其他6800個(gè)語種總共不到20%。1996年，英語出版物被翻譯成其他文字的數(shù)量為36528部，同一時(shí)期漢語被翻譯成其他文字的數(shù)量僅為247部，僅為前者的0.67%。1999年，在葡萄牙、巴西、墨西哥、荷蘭，美國電影廳占市場份額分別達(dá)到95%、95%、92%、90%。在英國和加拿大，美國電影廳所占市場份額均達(dá)到85%。,資料9：警惕——傳統(tǒng)文化面臨消亡,傳統(tǒng)文化

30、逐漸喪失這一問題在美洲和大洋洲表現(xiàn)明顯。例如,在巴西,隨著印第安人大批流入城市并融合到主流文化中去,20世紀(jì)開始時(shí)存在的部落,到80年代后半期已有2/5不復(fù)存在。在加拿大,英語已成為印第安人的主要交際工具,現(xiàn)在印第安人有35種報(bào)刊,但全是用英語或法語出版的,各保留地管理機(jī)構(gòu)編印的文件、材料也都使用英文或法文。原來操印第安諸語言(有58種之多)的人口有30萬人,到20世紀(jì)80年代中期只剩下15.4萬人。愛斯基摩人原使用因紐特語進(jìn)行教

31、學(xué)和出版報(bào)刊,但現(xiàn)在已有1/3的愛斯基摩人喪失了母語而改操英語。在新西蘭,毛利人40多個(gè)部落中,也有2/3以上的人移居城市,他們大多使用英語,而且采納了西方的生活方式。,第四節(jié) 教育與人口的關(guān)系,所謂人口，是指生活在一定社會(huì)區(qū)域中，具有一定數(shù)量和質(zhì)量，形成一定結(jié)構(gòu)的人的總體。人口是社會(huì)最基本的構(gòu)成要素，教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，與人口有著直接而密切的關(guān)系。教育與人口之間的聯(lián)系從近代開始，尤其是義務(wù)教育開始之后。,一、人口對教育的制

32、約性,1.人口的數(shù)量制約教育的規(guī)模和速度2.人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量3.人口的結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)4.人口地域分布影響學(xué)校布局和辦學(xué)形式,4.人口地域分布影響學(xué)校布局和辦學(xué)形式,從城鄉(xiāng)分布來看，2004年末全國城鎮(zhèn)人口達(dá)到54283萬人，占總?cè)丝诘?1.76％，鄉(xiāng)村人口為75705萬人，占58.24％。 近年來，由于積極推進(jìn)人口城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，實(shí)施城市帶動(dòng)農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，人口城鎮(zhèn)化率以每年超過1個(gè)百分

33、點(diǎn)的速度增長。2004年，中國流動(dòng)人口已經(jīng)超過1.4億。按人口城鎮(zhèn)化率每年增加1個(gè)百分點(diǎn)測算，到2020年還將從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出3億左右的人口。,,從我國人口布局看，東部人口密，西部人口稀。據(jù)2000 年統(tǒng)計(jì)，西部面積占全國總面積的71.54 % ,而人口僅占總?cè)丝诘?8.13 %；東部面積占全國的28.46 % , 而人口卻占總?cè)丝诘?1.87 %。

34、 人口分布的不平衡，使東部地區(qū)人均耕地面積日趨緊張，生產(chǎn)效率、經(jīng)濟(jì)效益難以提高，而西部地區(qū)許多耕地潛力及自然資源未能開發(fā)，浪費(fèi)嚴(yán)重。,,學(xué)校布局是一個(gè)國家或地區(qū)學(xué)校在地理空間上的分布結(jié)構(gòu)，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人口分布狀況相關(guān)聯(lián)。人口密度大的地區(qū)，自然要設(shè)立較多的學(xué)校，而人口密度小的地區(qū)，教育規(guī)模也就小一些。一般說來，人口地域分布的不平衡，會(huì)帶來教育機(jī)構(gòu)布局的不平衡。 另外，人口的疏密度也會(huì)影響到學(xué)校的辦學(xué)形式，如

35、在人口密度高的城市，一般采用全日制的辦學(xué)形式。而在人口少的地方，為保證普及教育的質(zhì)量，就必須開辦一定數(shù)量的寄宿學(xué)校。,二、教育的人口功能,1.控制人口數(shù)量2.提高人口質(zhì)量3.調(diào)整人口結(jié)構(gòu),1.控制人口數(shù)量,（1）人口基數(shù)大，年出生量仍然偏多改革開放以來，我國堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育政策，人口自然增長率由1978 年的12.0 ‰下降到2007 年的5.2 ‰，年均下降0.2 個(gè)千分點(diǎn)。年末

36、總?cè)丝谟?978 年的96259 萬人增加到2007 年的132129 萬人，年均增長1.1 % ,比改革開放前（1949 - 1977 年） 的年均2.0 %的增長速度下降了0.9 個(gè)百分點(diǎn)。①但由于育齡婦女規(guī)模較大，現(xiàn)在仍以年凈增800 萬左右的速度繼續(xù)膨脹。②另有人口學(xué)家預(yù)測，2020 年大陸

37、總?cè)丝趯⑦_(dá)到14.70 億，2050 年前后將是16 億左右。令人擔(dān)憂的是，近年來我國人口出現(xiàn)了較大的反彈優(yōu)勢，部分地區(qū)超生比例超過30 ‰，這是不容忽視的人口增長現(xiàn)象。,（2） 生育高峰間隔出現(xiàn)，使人口呈現(xiàn)波動(dòng)式增長,1950 年至1958 年，共出生1.86 億人，平均每年出生2060 萬人，形成了大陸連續(xù)9 年的第一個(gè)高峰期。19

38、62 年至1975 年，共出生3.6 億人，平均每年出生2583 萬人，形成了連續(xù)14 年的第二次高峰期。1987 年以后，第二次人口高峰期出生的人口陸續(xù)進(jìn)入婚齡、育齡期，由此形成第三次高峰期。據(jù)預(yù)測，2008 年前后將迎來第四次人口出生高峰。這是因?yàn)榇箨憣?shí)行計(jì)劃生育政策以來，獨(dú)生子女人數(shù)累計(jì)將近1 億人，其中大部分目前已進(jìn)入生育旺盛期。同時(shí)由于生育政策

39、的調(diào)整，即在農(nóng)村雙方都是獨(dú)生子女的人也可生兩胎，這些人也多進(jìn)入生育年齡?！半p峰疊加”的生育小高峰將持續(xù)十幾年，平均年新生兒數(shù)量將達(dá)到1700 —1800萬，高峰大概在2010 年左右。由此將給今后穩(wěn)定低生育水平帶來巨大壓力。,,控制人口增長的手段很多，發(fā)展教育是其中之一，而且被認(rèn)為是長遠(yuǎn)起作用的手段。國內(nèi)外許多人口學(xué)家經(jīng)過大量的調(diào)查研究，得出的結(jié)論是：全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。即人口的平均文化

40、程度越高，人口出生率就越低，反之亦然。教育能夠改變?nèi)说纳^，對于人口出生率具有明顯影響。這是因?yàn)槲幕刭|(zhì)高的人擁有較豐富的精神生活，能在一定程度上彌補(bǔ)孩子少或沒有孩子帶來的遺憾；文化素質(zhì)高的人擁有較強(qiáng)的理性力量，能自覺執(zhí)行國家的人口政策；文化素質(zhì)高的婦女容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，客觀上要求她們少生育。另外，學(xué)校教育在提高人口文化素質(zhì)的同時(shí)，也推遲了人口的初婚年齡，從而控制了生育率。,2.提高人口質(zhì)量,人口素質(zhì)是由人口的身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)

41、和思想品德素質(zhì)三個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成的，中國政府加大公共衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)力度，不斷提高人口健康素質(zhì)。平均預(yù)期壽命已從新中國成立前的35歲上升到2004年的71.8歲，孕產(chǎn)婦死亡率從20世紀(jì)50年代初期的1500/10萬下降到2004年的51/10萬，嬰兒死亡率從新中國成立前的200‰下降到2004年的29.9‰，5歲以下兒童死亡率從建國初期的250-300‰下降到2004年的28.4‰。傳染病、寄生蟲病和地方病的發(fā)病率和死亡率均大幅度減少。

42、非典型肺炎、禽流感等新發(fā)傳染病得到有效的監(jiān)測和控制，艾滋病防治工作取得明顯進(jìn)展。,,從總體上講，中國人口健康素質(zhì)仍然不高。每年出生缺陷發(fā)生率為4-6％，約100萬例。數(shù)以千萬計(jì)的地方病患者和殘疾人給家庭和社會(huì)帶來沉重的負(fù)擔(dān)。防治艾滋病形勢依然十分嚴(yán)峻。據(jù)估計(jì)，截至2003年12月，中國現(xiàn)存艾滋病病毒感染者和艾滋病病人約84萬，2004年疫情處于從全國低流行和局部地區(qū)及特定人群高流行并存的態(tài)勢。,,中國政府加快發(fā)展教育事業(yè)，人口科學(xué)文化

43、素質(zhì)顯著提高。2004年，中國普及九年義務(wù)制義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到93.6％，6歲及以上人口平均受教育年限達(dá)到8.01年（其中男性8.5年，女性7.51年），比1990年提高了1.75年；人口粗文盲率（15歲及15歲以上不識(shí)字或識(shí)字很少的人口占總?cè)丝诘谋戎兀┙瞪俚?.33％，比1990年時(shí)下降了7.55個(gè)百分點(diǎn)。各種受教育程度人口占總?cè)丝诘谋戎胤謩e為：大學(xué)以上占5.42％、高中占12.59％、初中占36.93％、小學(xué)占30.44％

44、，受高層次教育的人數(shù)大幅度增加，受小學(xué)教育人口比重逐步下降。,,中國人口科學(xué)文化素質(zhì)的總體水平還不高，主要表現(xiàn)在：一是人口粗文盲率大大高于發(fā)達(dá)國家2％以下的水平；二是大學(xué)毛入學(xué)率大大低于發(fā)達(dá)國家；三是平均受教育年限不僅低于發(fā)達(dá)國家的人均受教育水平，而且低于世界平均水平（11年）。并且，城鄉(xiāng)人口受教育程度存在明顯差異。2004年，城鎮(zhèn)人均受教育年限為9.43年，鄉(xiāng)村為7年；城鎮(zhèn)文盲率為4.91％，鄉(xiāng)村為10.71％。,3.調(diào)整人口結(jié)構(gòu),

45、人口結(jié)構(gòu)包括人口的自然結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。自然結(jié)構(gòu)指人口的年齡、性別等方面的比例。社會(huì)結(jié)構(gòu)指人口的階級(jí)、文化、職業(yè)、地域、民族等方面的比例。所謂人口結(jié)構(gòu)的合理化就是指人口結(jié)構(gòu)有利于社會(huì)生產(chǎn)和人口的自然平衡。從人口年齡結(jié)構(gòu)看，在2004年末全國總?cè)丝?29988萬人中，0-14歲人口為27947萬人，占總?cè)丝诘?1.50％，15-64歲人口為92184萬人，占70.92％；65歲及以上人口為9857萬人，占7.58％。,,教育與人口的性別

46、結(jié)構(gòu)；教育與人口的年齡結(jié)構(gòu)；教育與人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)；教育與人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)。,4.教育有利于人口的遷移,人口遷移是指人口從一個(gè)地點(diǎn)向另一個(gè)地點(diǎn)的遷居活動(dòng)。人口有計(jì)劃的合理遷移，對適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和資源開發(fā)，促進(jìn)地區(qū)間文化技術(shù)的交流、合作與發(fā)展，都具有積極意義。,資料10：受教育程度與生孩子平均數(shù),我國的調(diào)查：印度的調(diào)查：,第五節(jié) 教育的相對獨(dú)立性,教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它除了與生產(chǎn)力、政治制度、文化的密切聯(lián)系外，還有它自

47、身的特點(diǎn)，具有相對獨(dú)立性。所謂教育的相對獨(dú)立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。在一定的社會(huì)歷史背景下，教育作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有自己的基本規(guī)律或基本原則，這些基本規(guī)律或原則必須得到尊重或遵守，否則教育實(shí)踐就不能實(shí)現(xiàn)自己的目的。這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：,一、教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程,教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)

48、性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程。這一轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程和應(yīng)采取的步驟（例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的東西），是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動(dòng)的規(guī)律密切相聯(lián)的。,,教育自身的許多規(guī)律，是人類長期教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)的結(jié)果。隨著人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和認(rèn)識(shí)水平的提高，對教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果（如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、

49、長善救失、教學(xué)相長、以身作則等許多教育、教學(xué)的原則和方法），都不會(huì)因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對獨(dú)立的。如果不了解教育自身的特點(diǎn)，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動(dòng)。,二、教育具有歷史繼承性,教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時(shí)的政

50、治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時(shí)又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印。,,也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級(jí)授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。正因?yàn)槿绱?，在同樣的政治?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳

51、統(tǒng)和特點(diǎn)。,三、 教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性,教育與政治制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，并非完全同步。這有兩種情況：一種情況是，由于人們的思想意識(shí)往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)舊的政治制度消亡之后，與之相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，并不立即隨之而消亡，還會(huì)殘存一個(gè)時(shí)期，如在社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)里，還殘存有剝削階級(jí)的教育思想。,,另一種情況是，由于認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢，預(yù)見

52、到教育發(fā)展的方向，在舊的政治制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想，如在資本主義社會(huì)中，產(chǎn)生了馬克思主義的教育思想。認(rèn)識(shí)了教育與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性，我們便可以自覺地根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢，去改革教育中那些不適宜的東西，促進(jìn)政治的發(fā)展。,,由于教育具有上述的相對獨(dú)立性，我們在分析研究教育問題時(shí)，不能單就生產(chǎn)力的發(fā)展水平和政治制度來考察，還應(yīng)注意到教育的相對獨(dú)立性。那種不顧教育的相對獨(dú)立性，在教育工作中照搬照套政治上的一些作法，或以政治

53、、經(jīng)濟(jì)取代教育，對教育的規(guī)律和特點(diǎn)視而不見，橫加干涉，都是不利于教育工作的，也是不利于政治、經(jīng)濟(jì)的，因而是錯(cuò)誤的。,,但是，絕不能把教育的相對獨(dú)立性理解為絕對獨(dú)立性。因?yàn)榻逃龤w根到底是受生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治制度決定的；每一時(shí)代的教育從以往時(shí)代的教育中繼承什么，也與當(dāng)時(shí)的政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的水平分不開；在新的政治制度條件下，與舊的政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，絕不會(huì)長期存在下去，遲早需要改變；新的教育思想，也只能在新的政治制度條

54、件下，才能真正得到普遍的實(shí)施和發(fā)展。,,如果把教育的相對獨(dú)立性看作是絕對獨(dú)立性，就會(huì)走向唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)的教育是“超政治”、“超階級(jí)”的觀點(diǎn)，就會(huì)背離馬克思主義的基本原理。,第六節(jié) 當(dāng)代社會(huì)對教育的需求與挑戰(zhàn)（李保強(qiáng)主編《教育基本原理》P104）,一、現(xiàn)代化與教育變革二、全球化與教育變革三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育變革四、信息化與教育變革五、多元文化與教育變革,一、現(xiàn)代化與教育變革,（一）現(xiàn)代化及教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵

55、現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的概念，有的學(xué)者把它概括為七方面的內(nèi)容：第一，較高程度的都市化；第二，較高程度的識(shí)字率；第三，較高的國民收入；第四，較廣泛的地域和社會(huì)流動(dòng)；第五，較高的商品化和工業(yè)化；第六，較廣泛而深入的大眾傳媒體系；第七，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，國民有較高程度的參與。 對于教育現(xiàn)代化，理論界目前還缺乏一個(gè)統(tǒng)一的較權(quán)威的定論。但一般來講，教育現(xiàn)代化是指教育自身由傳統(tǒng)向現(xiàn)代類型的變遷，是一個(gè)對傳統(tǒng)教育瓦解、揚(yáng)棄、進(jìn)行

56、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程，也是為使教育適應(yīng)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程而不斷改造、創(chuàng)新的過程。,（二）教育現(xiàn)代化的內(nèi)容,1.教育觀念現(xiàn)代化2.教育制度現(xiàn)代化3.教育內(nèi)容現(xiàn)代化4.教育設(shè)施現(xiàn)代化5.教育隊(duì)伍現(xiàn)代化6.教育管理現(xiàn)代化,（三）教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位,自黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨中央、國務(wù)院始終高瞻遠(yuǎn)矚地重視教育事業(yè)，把改革發(fā)展教育作為關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)全局和社會(huì)主義歷史命運(yùn)的根本問題。 對教育在社會(huì)主

57、義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步深化的過程，具體如下：,資料11：國家對教育戰(zhàn)略地位的重視,二、全球化與教育變革,（一）全球化及教育全球化的含義 20世紀(jì)80年代以來，“全球化”問題研究越來越受到世界各國的關(guān)注。對“全球化”的定義雖不盡相同，但較為一致的要點(diǎn)有：其主體范圍是“在所有區(qū)域間”發(fā)生的；其條件范圍必須在技術(shù)上可以跨越地界限制，在觀念上可以克服地區(qū)差別沖突，真正達(dá)到全球范圍一體化；其實(shí)現(xiàn)方式是必須存在“相互聯(lián)系

58、和依存”。 20世紀(jì)90年代以來，“教育全球化”也逐漸出現(xiàn)。它是指在經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)革命的推動(dòng)下，世界各國教育相互聯(lián)系、相互依從、高度滲透、高度融合，逐步形成世界教育整體的進(jìn)程和趨勢。教育全球化已成為21世紀(jì)教育發(fā)展的一個(gè)基本趨勢。,（二）教育全球化的內(nèi)容,1.教育資源的全球化2.教育要素的全球化 （1）教育觀念的一致 （2）教育制度的相似 （3）教育內(nèi)容的相同 （4）教育手段的通用,三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育變革,（

59、一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其特征 知識(shí)經(jīng)濟(jì)是相對于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)而言的，是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟(jì)。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征：首先，是生產(chǎn)力要素（土地、勞動(dòng)力、資本、知識(shí)）的結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。其次，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變化。如第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）所占的比重以及從業(yè)人員的數(shù)量急劇上升。第三，是知識(shí)急劇增長以及科技應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來越短。,資料12：知識(shí)的增長和周期,據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，人類知識(shí)總量19世紀(jì)

60、以前是幾百年翻一番，19世紀(jì)是每50年增加一倍，20世紀(jì)中葉是每10年增加一倍，20世紀(jì)后半葉速度更快。 在19世紀(jì)，電動(dòng)機(jī)從發(fā)明到應(yīng)用共用了65年，真空管用了31年；20世紀(jì)，雷達(dá)從發(fā)明到應(yīng)用用了15年，電視用了12年，集成電路用了2年，激光僅用了1年。,（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)引起的教育變革,1.首先是教育的“量”的增長（即教育的數(shù)量的發(fā)展） 如果說在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，普通教育的重心是初等或中等義務(wù)教育，那么，在知

61、識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，普通教育的重心則是中等或高等教育。義務(wù)教育年限的不斷延長，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育改革與發(fā)展的重要趨向。 2.其次是教育的“質(zhì)”的提高（即教育質(zhì)量的提高） 這主要體現(xiàn)在兩大方面：一是社會(huì)各級(jí)各類教育將改革與發(fā)展的重心放在質(zhì)量的提高上，以培養(yǎng)高質(zhì)量的人才；二是高等教育的不斷改革與發(fā)展。,四、信息化與教育變革,（一）信息化的含義 “信息化”的概念在20世紀(jì)60年代初提出。一般認(rèn)為，信息化是指信息技術(shù)和信

62、息產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用日益加強(qiáng)，并發(fā)揮主導(dǎo)作用的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。 20世紀(jì)中葉以來，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代。,（二）信息化對教育變革的影響,1.宏觀層面上，教育資源的擴(kuò)展和教育對象的擴(kuò)大 中小學(xué)“校校通”工程、高?！皵?shù)字校園”建設(shè)；“虛擬學(xué)?！?、“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”；學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身教育（人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)） 2.微觀層面上，學(xué)校教學(xué)本質(zhì)的變化

63、第一，信息化有助于加快知識(shí)更新速度，更有利于學(xué)校教學(xué)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐；第二，信息化有助于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；第三，信息化能夠突破學(xué)校教育環(huán)境的時(shí)空限制，有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。,五、多元文化與教育變革,（一）多元文化與多元文化教育 多元文化是關(guān)于文化形態(tài)及處理不同形態(tài)文化之間相互關(guān)系的一種理念。它強(qiáng)調(diào)文化具有不同的形態(tài)，不同形態(tài)的文化具有不同的價(jià)值，但具有平等的地位，各種文化彼此之間是

64、互相聯(lián)系的，應(yīng)該和諧相處，共同發(fā)展。 多元文化教育是指在多民族的多種文化共存的國家社會(huì)背景下，允許和保障各民族的文化共同存在，平等發(fā)展，以豐富整個(gè)國家文化的教育。它是當(dāng)今世界教育的熱點(diǎn)問題之一。,（二）多元文化背景下的教育模式,在多元文化教育的實(shí)踐中，各國從自己的實(shí)際情況出發(fā)，形成了不同的模式： 1.西歐的“一體化和多元化結(jié)合”模式； 2.北美和澳大利亞的“文化共存”模式； 3.