大學思修教學課件5人生的價值

1、第五講 人生的價值（教材第三章）,問題與思考人究竟為了什么活著？人生的價值是什么？人生的目的和意義是什麼？人怎樣活著像一個人？人的本質是什么？個人實現(xiàn)自己人生價值的條件是什么？個人利益與他人利益以及社會利益的關系應當如何？,本講的主題是人生觀，相關的問題有人生的意義或目的、人生的價值以及人生態(tài)度。這些概念之間的關系是，人生觀就是對于人生目的或意義的看法，而人生的目的或意義取決于人生的終極價值，最后，人生觀會決定人生態(tài)度。

2、我們前兩講分別討論了“理想”和“愛國主義”，它們與“人生觀”在層次上是遞進的關系。它們的一致之處在于，它們都是人生的追求，指引我們的行為?！袄硐搿笔亲顝V義的追求，“愛國主義”往往是近代中國人的最高追求，而“人生觀”則進一步討論人生的最高境界。,人生的意義或目的是一個人生活有意義必須要解決的問題，有沒有解決大不一樣，只有解決了這個問題，人才會覺得:1 生活有意義，生活是美好的，才能真正享受人生。2 生活才會有方向，才能確定自己的長

3、遠目標和近期目標，才不會浪費時間和生命，才會取得真正的成功。,季羨林說（《季羨林談人生》當代中國出版社）,根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權術，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆

4、。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。,一般人追求的是金錢和地位,但是理由是什么呢？社會的影響？出于本能？我們可以問，升官發(fā)財真的是人生最有價值的東西嗎？最終目的嗎？能必然帶來內心的愉悅嗎？能表明一個人的真正價值嗎？,案例1,許多百萬富翁為了掙錢不辭辛苦，甚至不擇手段，然而到頭來卻覺得沒有意義，轉向慈善事業(yè)。美國19世紀末的一個千萬富

5、翁為了掙錢行賄買通議員特批土地，甚至無視法律，但后來把所有的錢都捐給了學校和慈善機構?，F(xiàn)代的例子如比爾·蓋茨。比爾·蓋茨成功后一開始對社會的呼吁和父親的要求不以為然，認為自己對社會的貢獻就體現(xiàn)在把企業(yè)辦好，后來去非洲旅行，為當?shù)厝说谋瘧K生活所震撼，從此熱心于慈善事業(yè)。又如另一世界首富巴菲特，現(xiàn)已將自己的所有資產(chǎn)都捐了出去：捐給已故妻子的慈善基金會50多億美元，捐給蓋茨慈善基金會近300億美元，捐給兩個兒子的慈善基

6、金會各10億美元。,,錢的確很重要，但到底有多重要？在吳若甫綁架案中，幫匪王立華、王慶陽和董XX被捕后臨死之前與記者有一段交談。其中王慶陽說，其實有錢時和沒錢時沒什么不同，只是精神上覺得好一些，沒錢時如果精神好的話，也一樣快樂。董XX則說，以前老覺得錢很重要，沒錢辦不了事，現(xiàn)在想想，其實有錢沒錢沒什么大的不同，許多事情沒錢就可以辦，我只考慮父母和女朋友，從來不考慮別人，實際上花不了多少錢。（上海電視臺紀實頻道2005/9/30）許多

7、人對錢的看重大都是因為別的原因，最主要的一個原因是與別人比這比那。,案例2：一個清華高材生的自白,98 年本科畢業(yè)，又順利地被保研，當時的我只是一個憨憨的書呆子，純潔的如同高中生，在清華這種和尚廟一般的理工學校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得讓我一見就臉紅心跳。未來是什么對于我就是“讀完研再說”，反正成績還行，不讀白不讀。天上掉了餡餅，用我的兄弟的話來說。香港正好回歸一周年，教育部要選派一批本科畢業(yè)生去香港科技大學讀研，以加強兩

8、地的教育和科研交流。清華當然要占不少名額，系里的幾個牛人去了美國，所以這個餅就掉到了我頭上，確實是個不錯的餅，不用考G、考托、全額獎學金，連什么手續(xù)都是學校和教育部包辦了，我分文不花。,（誰知新鮮勁一過，茫然的苦悶感就來了。）多年的功利教育的辛勤培養(yǎng)，我一路順當?shù)刈哌^來，發(fā)現(xiàn)完全的上當。我在成功的通過了一次次考后，最終都不知道我為什么要通過這些占據(jù)人生的考試，這個所謂的優(yōu)秀學生只是在不停地讓自己去符合那個“優(yōu)秀”的外在標準來麻痹

9、自己的虛榮心，而自己，那個真正的自己卻一直沒有存在過，沒有發(fā)育過。我學的任何課程都無法幫我解決當時的苦惱，那么每天學那些微分方程又是為了什么？還去為了父母的微笑，人們的贊許嗎？年年得獎學金的清華畢業(yè)生是了這么一個怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，對社會毫無接觸，二十出頭，可是見女孩子就一身不自在，會解各式各樣的方程，卻不能解決自己的困惑，碩士博士的路就在眼前，可是不知道還應不應該這樣走下去，這狀態(tài)難道就是我的追求？

10、一個智商還不錯的人努力多年就變成這樣？,來自發(fā)展中國家的人，難免在神情上都多一絲生存緊張，中國在海外的留學生尤其讓人感覺到這一點?？床坏匠鲎詢刃牡男ΓB談話時也似乎只有一個主題：今后有什么打算？每做一件事，都在問自己：對我有沒有好處？坦白的說我自己剛到香港時就是這樣，只覺得自己多么沒著落，無根無底的飄在他鄉(xiāng)，我要努力啊，絕不可浪費自己的任何精力，房子，車子，名譽，地位，還有漂亮老婆，我什么都要啊。要學最能給我?guī)砝娴臇|西，去做最有利自

11、己的事情，直到我成功。當時我就是這么典型一????, 到現(xiàn)在我都想這樣痛罵自己?！　?shù)學指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡，到時候就不難體會到數(shù)學原理的深刻。我很快讓我的????心理逼到無路可走了，對所學的東西懷疑，擔心自己變成書呆子，對自己有信心，找不到真正的朋友，找不到讓身心平靜的樂趣，每天都在心潮起伏。最后我去找學生輔導員。愚蠢的訴說倒不多提了，不過我記得他大胡子的臉有了微笑，眼睛里放出寬容而溫

12、和的光。他告訴我覺的我很有意思，他第一次遇到這么坦白的學生?！澳切〇|西有什么意義呢，你懷疑得很好。“之后就翻出圣經(jīng)來，給我讀某些章。Everything is meaningless.竟是圣經(jīng)里的話語。那是我看到的最為震驚的一句話，也是我后來覺得最深刻的一句話。中國人很難理解，對在功利教育里熏陶過來，缺少人格教育的中國學生，更無異于晴天霹靂。成績，offer, 學位，這樣那樣的好處，每天拼命算計的東西有什么意義？假設你突然死掉，世界將會

13、怎樣？世界將一樣絢麗，地球轉的一樣快，太陽系每天在宇宙中換一個位置。大海還是大海，波濤還是波濤，一樣的花開花落，潮起潮落。你的親人可能會掉眼淚，但是周圍的人在三個月內將你忘個干凈，那是你曾經(jīng)那么在乎他們怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可憐的小蟲子，在活著的短暫歲月里，在最美好的青春里，都不曾快樂過，用盡心力去聚集一大堆外在和心靈沒有關系的小東西，只是出于對未來的沒有信心，小小的心靈在接近熄滅的一天還在發(fā)出那個愚蠢的

14、聲音，讓你忙碌，讓你憂慮的聲音：我要，我還要。天底下充滿了這樣的小蟲子，當一個離開了，又有一個來了，做著同樣的事情，洶涌著同樣的小小念頭，受著同樣的煎熬。于是上帝要感慨了：虛空的虛空，凡事都是虛空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。已過的時世代，無人紀念；將來的世代，后來的人也不紀念。,大哲學家關于人生最高追求的說法,亞里士多德（實現(xiàn)自己的目的或功能）穆勒（幸?；蚩鞓罚┛档拢爮睦硇缘拿睿┝_素（追求知識

15、，追求愛情，追求社會公平）維特根斯坦（活得像一個人）我們前面提到的季羨林老先生則認為：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。,所有這些智者都不認為升官發(fā)財是人生的意義所在，他們是做了認真的理性思考得出的結論。我們在這里不可能詳細論述他們的思考。但其根本思路是：人生的意義或目的就是人活得像一個人。于是問題變成了，人是什么？人的本質是什么？人生的最終價值就是體現(xiàn)了人的本質的那些基本價

16、值，而人生的意義便在于追求和實現(xiàn)這些基本價值（價值觀）人的本質——哪些價值體現(xiàn)人的本質——人生的目的或意義。,1 人的本質,1-1 理性或自由1-2 成熟馬克思,1-1 理性或自由,人的本質究竟是什么，是一個爭論不休的問題。最有影響的兩種說法：理性，亞里士多德，康德（規(guī)律，推理，經(jīng)驗理性和先驗理性），穆勒（趨樂避苦或利益最大化）自由，早期馬克思（自由創(chuàng)造），薩特（自由選擇）,1-2 成熟馬克思：,勞動，人性與人的本

17、質，自由自在的創(chuàng)造、生產(chǎn)關系和需要。,2 人生的價值,2-1 價值、需要、追求、利益2-2 人生的需要2-3 人生的基本價值2-4 人生觀與人生態(tài)度,2-1 價值、需要、追求、利益,價值的定義：價值是能夠滿足人的需要、給人帶來愉悅或快樂、從而對于人來說是有用的、好的或善的一切東西。因此，價值必然是人所需要的東西，被人所追求，成為人的利益。終極價值必定是反映人的本質的需要、在人的一生中孜孜以求的東西。,2-2 人

18、生的需要,含義：需要是個人活動的動力，是人的生存發(fā)展的基礎；在此不是指欲求，而是指對人的生存發(fā)展必需的東西，從而是肯定性的正面的東西；不是指狹義的生理需要，而是指人生意義的全部需要馬斯洛的需要層次說：生存、安全、愛、尊重、自我實現(xiàn)。,2-3 人生的基本價值,由人的本質需要所決定的最終價值：身心健康（馬斯洛的生存和安全需要以及馬克思所說的人的需要）；人的情誼（馬斯洛的愛和尊重的需要，馬克思的社會關系）；創(chuàng)造活動（馬斯洛的自我實現(xiàn)和馬克

19、思的勞動）；最后可歸結為個人的全面發(fā)展。由最終價值所決定的基本價值：生命；平等；自由。,茅于軾“也談人生的意義”（《讀者》2007-1）,再過兩年我就八十歲了。人生的旅途快走到盡頭了。這幾年我經(jīng)常在想的一個問題是：人生的意義何在？一個人來到這個世界幾十年，到底是為了什么？想了幾年，答案慢慢地浮現(xiàn)，越來越清楚了。我很后悔，到老才認真地想這個問題。年輕時渾渾噩噩，糊里糊涂。如果我早幾年想，早幾年找到答案，我的人生會少犯許多錯誤，自己也會過

20、得更順利些。這也難怪，人生意義，或者人生目的的大問題不是沒人研究，恰恰是研究的人太多，各說各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，索性不聞不問，過一天算一天拉倒。我不是說人家的研究不對，沒有價值，而是太抽象，太高大，過于理論化，沒法付諸實踐。我們需要一個簡單明了的答案，這個答案要能夠清楚地指導日常的所作所為?，F(xiàn)在我把這個思考了好幾年的答案告訴大家，和大家分享。答案很簡單，復雜了就沒用了。這個答案就是：“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生。”,

21、需要稍微說明一點，什么是享受人生？我的意思是：人生一世所得到的快樂總量最大化。它不是某時某刻的享受極大化，而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質的，更包括精神的，包括主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顧現(xiàn)在，不顧將來。而是既顧現(xiàn)在，又顧將來。人們要追求健康長壽，因為長壽的人活得長，當然得到的快樂可能更多。要遠離有害的環(huán)境和物質，這些事物會減少你的快樂。行動要考慮后果，不要貪圖一時的痛快，遺患無窮。要幫助別人享受人生

22、，為什么？人生一世順利不順利往往不僅僅取決于自己，更多地取決于環(huán)境，或者說取決于別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過得很不順利。別人希望日子過得快了一點，大家就應該幫助他實現(xiàn)這個愿望。所謂“君子成人之美”，這是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得幫助別人快樂，我們就有了一個創(chuàng)造快樂的環(huán)境，大家都比較容易實現(xiàn)快樂總量極大化的目標。所以幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。這一點兒也不矛盾。用這一信條處理周圍的事情，會使自己的日子過得高興

23、。凡是碰到難以決策的事情，想一想怎么能使自己快樂，也使別人快樂，答案就有了。有了這樣的信條，養(yǎng)成了習慣，用來對待父母子女，妻子朋友，同事或領導，并且用它來處理公務上的問題，你就不會犯愚蠢的錯誤，就會遠離煩惱，周圍的人都會喜歡你。懂得享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生！這是我發(fā)現(xiàn)的至理名言。,以上所說能否概括所有人生價值呢？,電視劇《血色浪漫》是一部描寫20世紀老三屆青年學生經(jīng)歷文化大革命和下鄉(xiāng)、當兵等歷史背景的故事。其中的主人公鐘曉陽看起

24、來是一個玩世不恭、有頭腦和非常幽默的高干子女，他與正直、善良而又十分漂亮的周XX的愛情是一個悲劇，周非常非常愛他，但鐘離開了她，他們最后一次談話中鐘應周的要求說明了離開的理由。鐘說，他離開她的根本原因是她太“軸”，即太執(zhí)著，這對大部分男人來說是求之不得的事情，但對我來說就不行，因為我的生活就是玩，無論是下鄉(xiāng)還是當兵，對我來說只不過是一種生活方式，一種游戲，既不好也不壞，只要快樂就行，哪天不快樂了，就換一種玩玩。而你是一個被父母定型的人

25、，對你來說，生活就是結婚、生孩子、培養(yǎng)孩子，送孩子上大學，孩子接了婚之后幫孩子帶孩子。我要找的對象，是一個哪天我想去要飯、去青藏高原漫游、或去尼斯湖抓水怪，她都會高高興興陪我去的人，你行嗎？也就是說，鐘的最終價值是“盡可能多的人生體驗”。但這不排除鐘是一個正直、善良的人。這種終極價值也可以用快樂來說明，但它與以金錢為快樂的觀念相差何止十萬八千里，所以用快樂來說明人生價值究竟有多大意義呢？,2-4 人生觀與人生態(tài)度,人生態(tài)度是指人對人

26、生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。如“一切都無所謂”、“浮生如夢”、“看破紅塵”等等。它源于對人生和人生觀的思考。人生態(tài)度會影響人生觀，由此構成人生觀的組成部分。積極的人生態(tài)度有：人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取等等。,3 人生的社會價值,3-1人生的自我價值和社會價值3-2人生的價值在于自我價值和社會價值的統(tǒng)一,3-1 人生的自我價值和社會價值,人生的自我價值是能夠滿足個人自我需要的個人行為和品質。人生