論侗族兩個不同社交地點及其情歌之間的差異

1、論侗族兩個不同社交地點及其情歌之間的論侗族兩個不同社交地點及其情歌之間的差異差異摘要：侗族分為南北兩大方言區(qū)。由于歷史原因，這兩大方言區(qū)存在著明顯的文化差異，侗族南北青年男女社交地點的不同就是其差異之一。而侗族兩個不同社交地點的形成以至于帶來侗族南北情歌的變化。關(guān)鍵詞：侗族；兩個社交地點；情歌差異中圖分類號：G122.72文獻標識碼：A文章編號：10026959(2009)02006905侗族分為南北兩大方言區(qū)。南部方言區(qū)包括黎平、榕江

2、、從江、通道、龍勝、三江、融水、錦屏的南部，以榕江的“章魯話”為代表。北部方言區(qū)包括天柱、新晃、靖縣、劍河、三穗、鎮(zhèn)遠和錦屏的北部，以錦屏的“大同話”為代表。由于歷史原因，這兩個方言區(qū)存在著明顯的文化差異，侗族南北青年男女社交地點的不同就是其差異之一。侗族南部方言區(qū)青年男女的社交地點主要在家里，他們稱這種社交活動為“行歌坐月”或“行歌坐夜”。侗族北部方言區(qū)青年男女的社交地點主要在山上，他們稱這種社交活動為“玩山”。為什么同一個民族會出現(xiàn)

3、兩個不同的社交地點這情說愛的兩種形式?！嫔健诎滋爝M行，‘晾面’則在晚上。無論是玩山或晾月都必須借走親訪友、趕場的機會邀約時間、地點(俗稱‘花園’――般選擇在兩村之間的山坳上或村旁路尾的‘風雨橋’中，多為風景優(yōu)美之處。若在晚上，則在女方家里或寨中公共場所處)，時間地點約定后，即便是風雷雨雪都得赴會。”在這里，晾月，指的就是劍河縣小廣鄉(xiāng)青年男女的社交活動。還有《貴州省?民族志》中也說：“劍河縣小廣，青年男女，夜間集于倉樓腳下，呤歌對答，

4、傾吐愛意，互表衷情，名叫‘晾月’”在侗族北部方言區(qū)，除了劍河縣的小廣鄉(xiāng)以外，還有三穗縣和錦屏縣的一些地方，過去也曾經(jīng)存在過這種現(xiàn)象。據(jù)《貴州省?民族志》記載：“三穗縣有的地方，數(shù)十年前寨內(nèi)建有一兩間公房，里面設(shè)有‘火坑’，四周圍凳供姑娘接待后生，唱歌談清，名叫‘坐倉腳’?！卞\屏縣主要在黃門、彥洞、石引一帶，據(jù)《錦屏縣志》記載：“解放前，黃門、彥洞、石引等地的‘月堂’多設(shè)在女子家堂屋中。男子來到后，女子家老人或外出串門或進室睡覺。在月堂中