詠史懷古詩(shī)專題復(fù)習(xí)

1、,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。 ——余秋雨,,,歷覽古今通得失，觀景知人論得失,復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、了解懷古常見(jiàn)的寫法及抒發(fā)的情感。2、準(zhǔn)確理解，提高該類詩(shī)歌鑒賞水平。,懷古詠史詩(shī),詠史懷古詩(shī)的內(nèi)涵,詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗、對(duì)歷史遺跡的追思等，發(fā)表議

2、論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時(shí)事），或者思發(fā)思古之幽情。二者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。 由于這類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī),詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)（1）標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。（2）內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微

3、，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。（3）結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志（4）手法：運(yùn)用典故,今昔對(duì)比,借景抒情，借古諷今,即事議論（5）語(yǔ)言：含蓄蘊(yùn)藉,1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志；悲嘆年華消逝，時(shí)不我待、壯志難酬 2.（古跡）抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無(wú)常、昔盛今衰，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判。 3.（古事）借古

4、諷今，勸誡世人：感慨國(guó)運(yùn)衰微，憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。 4.理性反思之理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼（客觀評(píng)價(jià)）,情感：,,懷人傷己,1,懷古傷今,2,理性反思,3,,,,同病相憐型,古盛今衰型,物是人非型,,借古諷今型,,理性分析型,弄清史實(shí),體悟感情,分析技巧,（懷什么古）,（作者懷古的態(tài)度情感）,（怎么懷古）,如何鑒賞詠史懷古詩(shī),鑒賞步驟：,,,春日秦國(guó)懷古 周樸①

5、 荒郊一望欲銷魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。 牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。 云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。 數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。 【注】①周樸（？-878）字太樸，唐朝吳興人 。②銷魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？（2011新課標(biāo)卷 1）,表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)

6、古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。,真題再現(xiàn),登金陵鳳凰臺(tái) 李白  鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。(1)分別概括這首詩(shī)頷

7、聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。 (2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？,（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；        ②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。,真題再現(xiàn),提升訓(xùn)

8、練,烏棲曲 李白姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢， 青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何！該詩(shī)采用了哪些表現(xiàn)手法？簡(jiǎn)要分析。,1、對(duì)比反襯：詩(shī)人將姑蘇臺(tái)昏林暮鴉的幽暗氣氛和吳王宮里的縱情享樂(lè)形成鮮明對(duì)比；吳宮歌舞狂歡極樂(lè)與青山將吞并半輪紅日、暮色就要降臨形成對(duì)比。2、借古諷今，用典：借吳王荒淫縱欲而亡國(guó)諷諫唐玄宗。3、直抒胸臆：東方漸高奈樂(lè)何東方已經(jīng)

9、發(fā)白，天要亮了，該怎么辦?既像恨長(zhǎng)夜之短的吳王發(fā)出的歡樂(lè)難繼、好夢(mèng)不長(zhǎng)的喟嘆，又像詩(shī)人對(duì)沉溺不醒的吳王敲響的警鐘。,姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢， 青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何！姑蘇臺(tái)上烏鴉歸巢棲息的時(shí)候，吳王在宮庭里就和西施醉酒作樂(lè)。他們輕歌曼舞狂歡無(wú)度，一點(diǎn)也沒(méi)意識(shí)到西邊的山峰已經(jīng)吞沒(méi)了半輪紅日。計(jì)時(shí)的銀箭金壺已漏了許多水，秋月默默越過(guò)長(zhǎng)空墜入江波。東方發(fā)白對(duì)吳王尋歡作樂(lè)，

10、又能有什么辦法呢！,,修改反思總結(jié)模擬12（1）,【詠史懷古詩(shī)典故舉隅】1．《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹(shù)后庭遺曲》，后人都視為亡國(guó)之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”句商女:即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故2．《黍離》之悲：《黍離》是《詩(shī)經(jīng)．王風(fēng)》的名篇。舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了這首詩(shī)。后來(lái)常用《黍離》來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。3

11、．憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將，趙王想起用他，恐其衰老，派人探視，廉頗仍能一飯斗米，肉十斤，報(bào)國(guó)之心不衰。這是作者以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說(shuō)自己雖然老了，還不忘為國(guó)效勞，可是朝廷一味屈膝投敵，早沒(méi)有起用他的意思了。,4．臺(tái)城：指六朝時(shí)的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當(dāng)時(shí)的皇帝用于辦公居住的場(chǎng)所。歷宋、齊、梁、陳，皆為臺(tái)省（指中央政府，晉、宋時(shí)稱朝廷禁省為臺(tái)，故稱）和宮殿所在地，因?qū)Ｃ_(tái)城。既是政治中樞，又是帝王荒淫

12、享樂(lè)的場(chǎng)所。5.烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，故此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。6.淮水：秦淮河古稱淮水。從南朝開(kāi)始，秦淮河成為名門望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽(yù)?！傲療熢轮畢^(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地?！居袝r(shí)指淮河。南宋為宋金分界線，為戰(zhàn)爭(zhēng)前線?！?.南京在歷史上的