專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)復(fù)習(xí)題

1、20152015年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)復(fù)習(xí)題年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)復(fù)習(xí)題一、判斷題：1、中華傳統(tǒng)文化包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。正確2、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。正確3、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，編成于春秋時(shí)期，詩(shī)經(jīng)》里的作品都是合樂的唱詞，分屬于“風(fēng)”“雅”“頌”三大部分。正確4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在中國(guó)文學(xué)

2、史上占有重要一席之地的是先秦散文，尤其是儒、墨、道、法幾家學(xué)說，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。正確5、《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的文學(xué)作品，《離騷》是楚辭的代表作，后人故又稱楚辭這種文體為“騷體”。正確6、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之作，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。正確7、“仁”、“禮”是儒家創(chuàng)始人孔子思想的核心，“仁”是做

3、人的根本和最高指導(dǎo)原則。正確8、“禮”起源于宗教儀式，基本含義指禮儀，“不知禮，無以立”這是對(duì)人的最起碼的要求。正確9、道家是中國(guó)古代主要的法學(xué)派別之一。錯(cuò)誤10、神話是反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想形式來表現(xiàn)的故事和傳說。神話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望。正確11、中國(guó)神話一般指的是關(guān)于上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體，通常它會(huì)通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈

4、或戲曲等各種方式在上古社會(huì)中流傳。正確12、神話是對(duì)中國(guó)各種文學(xué)創(chuàng)作較早發(fā)生影響的一種體裁，神話的美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值與認(rèn)識(shí)作用是密切聯(lián)系在一起的，它對(duì)研究古代社會(huì)婚姻、家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，都有重要參考價(jià)值。正確13、學(xué)習(xí)科研方法是專業(yè)技術(shù)人員提高自身科學(xué)素養(yǎng)，提高自身適應(yīng)能力、不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。正確14、對(duì)專業(yè)技術(shù)人員來說，科研論文是資格認(rèn)定和職稱評(píng)審的主要依據(jù)之一。正確15、論文是知識(shí)、技術(shù)、思想等創(chuàng)新的主

5、要表現(xiàn)形式，是科研成果主要表現(xiàn)的唯一載體。錯(cuò)誤16、科學(xué)研究是一種創(chuàng)造、修改、綜合知識(shí)的探索行為。正確17、科學(xué)研究是繼承與創(chuàng)新的過程，是從產(chǎn)品到原理的過程，是從基礎(chǔ)理論研究到應(yīng)用研究、開發(fā)研究的過程。正確18、科研課題、項(xiàng)目是科學(xué)研究的主要內(nèi)容，也是科學(xué)研究的主要實(shí)踐形式，更是科研方法的應(yīng)有實(shí)踐范疇，是科研管理的主要抓手。錯(cuò)誤19、科研方法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點(diǎn)，揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段。正確20、方

6、法，就是人們做事過程中一連串思維的關(guān)聯(lián)方式。一種方法就是對(duì)這種關(guān)聯(lián)方式特殊性方面的一個(gè)概括。錯(cuò)誤述。正確44、復(fù)合型人才在未來人才發(fā)展趨勢(shì)中將會(huì)走俏。正確45、如果一篇文獻(xiàn)與母記錄引用了相同的一篇或幾篇參考文獻(xiàn)，則判定該文獻(xiàn)為母記錄的相關(guān)文獻(xiàn)。正確46、溝通是無處不在的，主要是個(gè)人與個(gè)人之間的溝通，對(duì)此，一般而言一個(gè)人不能對(duì)多個(gè)人溝通。錯(cuò)誤47、從一定意義上講，溝通和管理沒有很大的關(guān)系。錯(cuò)誤48、協(xié)調(diào)是一個(gè)整體概念，協(xié)調(diào)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，

7、協(xié)調(diào)是一個(gè)“存異求同”的過程。正確49、不說話也可以進(jìn)行溝通。正確50、溝通是管理的本質(zhì)。正確51、口若懸河就是溝通能力強(qiáng)。錯(cuò)誤52、溝通就是一對(duì)一的談話。錯(cuò)誤53、高智慧的領(lǐng)導(dǎo)干部是先聽后說、多聽少說、三思而后說。正確54、溝通與協(xié)調(diào)相比較，協(xié)調(diào)更為重要。錯(cuò)誤55、現(xiàn)如今單位溝通平臺(tái)都是有限的，僅僅局限于領(lǐng)導(dǎo)上的個(gè)別談話，缺乏充分的民主和廣闊的溝通交流平臺(tái)。正確56、溝通的積極主動(dòng)原則主要講管理溝通必須體現(xiàn)時(shí)效性。正確57.溝通，對(duì)于

8、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的影響力和向心力，對(duì)于增強(qiáng)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，都是一個(gè)重要的法寶。正確58、語(yǔ)言溝通中要練習(xí)使用人體六腔：腹腔、胸腔、咽腔、口腔、鼻腔、腦腔，做到圓潤(rùn)有力。正確59、禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容儀表、儀態(tài)、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范和程序。正確60、一個(gè)不慬得禮儀的人，會(huì)受到輿論的譴責(zé)甚至?xí)艿椒傻闹撇?。錯(cuò)誤61、從社會(huì)人際交往的角度看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)。正確62、從

9、個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。正確63、在大力倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、刺激消費(fèi)的今天，沒有必要再去過節(jié)衣縮食的日子。錯(cuò)誤64、民俗，簡(jiǎn)而言之，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，是一個(gè)國(guó)家、民族或一個(gè)地區(qū)內(nèi)由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，是人類文明的有機(jī)組成部份。正確65、中國(guó)最古代的哲學(xué)是早可追塑到魏晉時(shí)期的玄學(xué)，意思是虛無深遠(yuǎn)，是探索萬物的根源。正確二、單選題1、按照我國(guó)人才管理制度，專業(yè)技術(shù)人員是指（A）A、經(jīng)國(guó)家統(tǒng)一考試