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1、質(zhì)量是價值和尊嚴(yán)的起點質(zhì)量是價值和尊嚴(yán)的起點哲學(xué)上將質(zhì)和量分別進(jìn)行描述所謂“質(zhì)“是事物自身區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性:所謂“量“則指事物的規(guī)模、程度、水平和次序等數(shù)、序表示的規(guī)定性。而質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一就構(gòu)成了“質(zhì)量“一詞便構(gòu)成了衡量產(chǎn)品或工作優(yōu)劣的度。企業(yè)的生存、發(fā)展乃至消亡都時刻與這個度密切相關(guān)?!昂媳е旧诤聊?。九層之臺起于累土?!笆袌鼋?jīng)濟(jì)強調(diào)以市場為導(dǎo)向進(jìn)行內(nèi)外利益的分配。人們常說:“牽一發(fā)而動千鈞”,我想作為企業(yè)生產(chǎn)工作中的一
2、個中心環(huán)節(jié)質(zhì)量所起的正是這種作用。企業(yè)的生產(chǎn)具有一定的規(guī)模而產(chǎn)品又有上佳的質(zhì)量我們就會為市場所認(rèn)知形成一種形象不斷擴張并處于領(lǐng)先,這個就是質(zhì)量的價值體現(xiàn)??v觀全球商界沒有哪個企業(yè)是忽視了作為企業(yè)尊嚴(yán)的質(zhì)量而獲得成功的。美國的福特日本的松下、索尼、本田德國的奔馳我國的海爾等都是首先在產(chǎn)品的質(zhì)量上下了一番苦功,才在消費者心中建立起良好形象的。正如八十年代人們選購家電時往往傾心于日本貨一樣大家之所以能多掏出高于市場上同類商品的那一部分價值看中
3、的正是其內(nèi)在優(yōu)秀的品質(zhì)和對其品牌的信任。大家也許還依稀記得“溫州皮鞋“現(xiàn)象華而不實重量而輕質(zhì)帶來的只能是短期效應(yīng)很快就會為市場所淘汰。這個就是質(zhì)量作為企業(yè)尊嚴(yán)的體現(xiàn)。我國已加入世貿(mào)組織要與狼共舞,質(zhì)量無疑是我們民族品牌賴以生存的保證和起點。我們是公司的一份子同時也是社會的一份子。世上沒有無源之水也沒有無本之木,更沒有脫離社會而獨立生存的個體。即使是落泊荒島的魯賓遜也依然享受著來自人類社會的文明之光。作為具有產(chǎn)品生產(chǎn)者和消費者雙重身份的我
4、們在提供高質(zhì)量產(chǎn)品的同時還分享著由別人帶來的舒適和方便。從我們企業(yè)多年前通過的IS09001質(zhì)量認(rèn)證到如今通過的安全和環(huán)境認(rèn)證,都不單單是一個文件確立而是我們每個員工在日常工作中實實在在在的嚴(yán)格的管理和執(zhí)行說到底就是一句話:說到的就一定要做到。對于器架生產(chǎn)行業(yè),從原料的應(yīng)用到供應(yīng)商的選擇從客戶的需求到運輸?shù)囊竺總€環(huán)節(jié)都需進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量管理。作為一個項目負(fù)責(zé)人我深刻的體會到質(zhì)量對于一個企業(yè)的重要性,可以說質(zhì)量就是價值和尊嚴(yán)的起點,公司本
5、著“質(zhì)量第一、客戶至上”的原則,嚴(yán)格控制產(chǎn)品質(zhì)量。質(zhì)量是價值和尊嚴(yán)的起點,是唯一不可妥協(xié)的事。上特公司把質(zhì)量工程作為“尊嚴(yán)工程”,在產(chǎn)品中賦予人的尊嚴(yán),是形象、信譽、信心、力量的結(jié)合體。這種“尊嚴(yán)”意識,來自于中國工業(yè)的內(nèi)憂外患,因而將在世界范圍內(nèi)打破外資企業(yè)的壟斷局面,作為進(jìn)入輕工業(yè)制造領(lǐng)域的信念和目標(biāo)。致力于產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化,創(chuàng)新化,多樣化和高可靠性,不僅可以獲得較高的價格和豐厚的利潤,而且可以確定企業(yè)在市場上的統(tǒng)治地位,以改變外界對“
6、中國制造”所形成的“低質(zhì)低價”的印象。為了在國內(nèi)市場上與外來品牌競爭并取得成功,為了在全球市場上靠品牌價值贏得市場份額,上特公司走的是一條永不回頭的國際化道路,盡力使產(chǎn)品質(zhì)量與外國產(chǎn)品相匹配。由于中國加入WTO,中國工業(yè)企業(yè)將無法在國內(nèi)市場占有完全優(yōu)勢,除非能在發(fā)達(dá)國家占據(jù)一定的市場份額。因而質(zhì)量策略不僅僅是為在國內(nèi)市場上取得成功并獲得利潤,而是要去“分享”全球市場。質(zhì)量是企業(yè)永恒的主題,但優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品需要從點滴做起。蒼穹沒有星星會十分孤
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