干部要努力跳出自己那口_井_

1、38領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)200720領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)“井底之蛙”為什么認(rèn)為天只有磨盤那么大不是青蛙不聰明而是青蛙受所處環(huán)境的局限它不是處在“井”的上面而是處在“井”的底部看不清外面的世界到底有多大。如果它能夠跳出“井”來站到“井”的上面只要這只青蛙不是瞎子肯定能看到天的無邊無際。同樣道理人如果不能理性地認(rèn)識(shí)自己的境況成天在自己的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就不會(huì)想到如何跳出自我肯定看不到真正的“天”這樣稍不留神就會(huì)自覺或不自覺地成了“井底之蛙”。領(lǐng)導(dǎo)干部盡管相對(duì)來說能力

2、較強(qiáng)但也會(huì)出現(xiàn)因“身在此山中”而“不識(shí)廬山真面目”的現(xiàn)象。所以領(lǐng)導(dǎo)干部也要努力跳出自己的那口“井”。動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷地把自己放在一個(gè)更高的層次上、更寬的視野下、更長遠(yuǎn)的時(shí)期內(nèi)來認(rèn)識(shí)自己即要跳出自己看自己跳出單位看自己跳出現(xiàn)在看自己而不要把自己束縛在一個(gè)固定的時(shí)空范圍內(nèi)。這樣領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加辯證、客觀。領(lǐng)導(dǎo)干部在埋頭完成本職工作的同時(shí)還要經(jīng)常停下手中的活審視審視、掂量掂量自己。從橫向來說可以從現(xiàn)有的崗位跳出來把自己

3、放在所在區(qū)域內(nèi)的相當(dāng)崗位之中來審視看看自己有什么優(yōu)勢有什么劣勢有什么競爭力進(jìn)一步可以把自己放在整個(gè)行業(yè)或系統(tǒng)之中來審視看看自己的工作處于一個(gè)什么位置前面有多少標(biāo)桿后面有多少“追兵”再進(jìn)一步可以把自己放在全國乃至全球范圍內(nèi)來審視看看自己通過努力能夠爭得怎樣的一席之地。從縱向來說既可以總結(jié)自己過去所積累和沉淀的經(jīng)驗(yàn)挖掘自己的優(yōu)勢也可以把自己放在未來的發(fā)展軌道上測算自己的潛力。應(yīng)該說跳出自己思考的次數(shù)越多對(duì)認(rèn)識(shí)自己的思考就越活躍跳出自己思考的

4、層次越高對(duì)認(rèn)識(shí)自己的思考就越深刻。要?jiǎng)討B(tài)地認(rèn)識(shí)自己還要學(xué)會(huì)正確的比較。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中會(huì)接觸形形色色的人應(yīng)該說每個(gè)人都是一本書都是一面鏡子。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部讀懂了別人這本書拿別人這面鏡子來觀照自己時(shí)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)深化一步?！耙娰t思齊”這個(gè)成語就深刻地揭示了以比較的形式認(rèn)識(shí)自己的道理它至少說明了三個(gè)問題:一是跟誰比較———“賢人”二是比較什么———“賢”的品德和表現(xiàn)三是比較的作用———“思齊”即一個(gè)人在看到賢人的好的品德和行為舉止后對(duì)照

5、自己找到自己存在的不足進(jìn)而產(chǎn)生向賢人學(xué)習(xí)看齊的愿望和動(dòng)力。產(chǎn)生這種動(dòng)力的前提不是表面上的“見”到了賢人而是在見到了賢人之后把自己與賢人進(jìn)行了對(duì)比否則就沒有“思齊”的念頭更談不上“思齊”的行動(dòng)了?？茖W(xué)地規(guī)劃自己古語云:“不謀萬世者不足謀一時(shí)不謀全局者不足謀一域?！弊龉ぷ髦v究計(jì)劃干事業(yè)講究規(guī)劃。同樣每個(gè)人對(duì)自己的一生也要有一個(gè)規(guī)劃就是給自己確定一個(gè)人生目標(biāo)和事業(yè)要達(dá)到的高度為自己的行動(dòng)指明方向。首先要“立足此時(shí)此地的人生”就是要認(rèn)真做好本職

6、工作。一個(gè)人要發(fā)展首先要學(xué)會(huì)生存?！傲⒆愦藭r(shí)此地的人生”是最大的生存之道也是最大的發(fā)展基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位、從事什么工作無論這個(gè)崗位和工作自己喜歡不喜歡只要在做就必須認(rèn)真地面對(duì)它、適應(yīng)它、做好它除此之外別無選擇。其次要對(duì)自己的本職工作充滿想象力也就是說領(lǐng)導(dǎo)干部要賦予本職工作更加寬廣和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。有這樣一則寓言:有三個(gè)工人在砌同一堵墻有人過來問他們?cè)诟墒裁?。第一個(gè)人說“我們?cè)谄鰤Α钡诙€(gè)人說“我們?cè)谏w一棟樓”第三個(gè)人說“我們?cè)诮ㄒ?/p>

7、座新城市”。十年后第一個(gè)人依然在砌墻第二個(gè)人成了工程師第三個(gè)人成了前兩個(gè)人的老板。這個(gè)故事深刻地說明一個(gè)人在工作的時(shí)候要精益求精但也不能就事論事還必須把現(xiàn)在的工作與未來聯(lián)系起來與更高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來目光要看得更長遠(yuǎn)一些。如果一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作沒有想象的空間就不會(huì)有所創(chuàng)造和創(chuàng)新就不會(huì)有大的作為就可能在原地踏步。再次要學(xué)會(huì)放棄。領(lǐng)導(dǎo)干部可能有很多興趣也可能自我感覺有很多方面的潛力但絕對(duì)不能什么都想搏一把。什么都想做好的人肯定什么都做

8、不好至少做不精因?yàn)橐粋€(gè)人的時(shí)間和精力是十分有限的什么都想搏一把結(jié)果只能成為萬金油對(duì)頭痛腦熱都有點(diǎn)用但起不了大的作用。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在深刻認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上要正確把握自己對(duì)自己的愛好和潛力進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)和選擇放棄一些可能影響工作的愛好和自己認(rèn)為是潛力而實(shí)際上又難以開發(fā)的潛力明確自己的主攻方向再進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。放得下才能提得起有失才有得不學(xué)會(huì)放棄就不會(huì)有大的收獲?！褓R喜燦領(lǐng)導(dǎo)干部要努力跳出自己那口“井”39領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)200720勇于

9、超越自己彼得圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》一書中把“自我超越”作為五項(xiàng)修煉的第一項(xiàng)修煉具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)自我挑戰(zhàn)自我突破自我更新。如果一個(gè)人只會(huì)躺在現(xiàn)有的成績上睡覺就很容易養(yǎng)成惰性就會(huì)在同一個(gè)層面上原地踏步就不會(huì)有進(jìn)步和提升就不能應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和形勢。首先要勇于自我反省。就是要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行靈魂上的拷問和解剖不斷檢查自己的不足修正自己的錯(cuò)誤。曾子曾經(jīng)說過人要每日“三省吾身”這樣才能做到無過。自省就是自我反思、自我批評(píng)

10、、自我約束、自我監(jiān)督最終達(dá)到自我修正的目的。不進(jìn)行自我反省就難以找到自己的薄弱點(diǎn)和突破點(diǎn)就很難實(shí)現(xiàn)自我超越。其次要巧于自我“清空”。形勢發(fā)展日新月異知識(shí)更新成級(jí)數(shù)增長很多過去認(rèn)為好的、先進(jìn)的東西今天很可能已經(jīng)過時(shí)雖然自己現(xiàn)在還比較成功但也隨時(shí)有可能落伍?！白晕仪蹇铡本褪且笞约哼^一段時(shí)間就對(duì)自己的知識(shí)、思想和行為等“內(nèi)存”進(jìn)行一次清理把那些沒用的、作用不大的或已經(jīng)過時(shí)的東西清除掉騰出更大的空間來裝新東西。領(lǐng)導(dǎo)干部要在實(shí)踐中不斷淘汰舊知識(shí)

11、、舊觀念、舊習(xí)慣接受新知識(shí)、新理念、新行為使自己的“內(nèi)存”不斷地更新和升級(jí)。再次要善于重新“洗牌”。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部在推動(dòng)工作上感覺困難時(shí)就不能抱住老經(jīng)驗(yàn)和老辦法不放而是要換一種思路打破以往的經(jīng)驗(yàn)、做法、規(guī)章一切重新開始、從頭再來尋找新的方法和途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要接受時(shí)代的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)就要勇于否定自己敢于打破慣性思維在不斷的自我否定中重新調(diào)整自己在更高層次上規(guī)范自己、完善自己在脫胎換骨中創(chuàng)造全新的自己使自己走向人生的更高境界。(作者單位:中國井岡山

12、干部學(xué)院)責(zé)任編輯王秀芳Email:ldkxwxf@163.com人生不能沒有追求絕大多數(shù)人追求成功人生。追求成功人生是一個(gè)過程生命不息追求不止。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中名和利往往成為許多人追求成功人生的標(biāo)準(zhǔn)。由于受“官本位”思想的影響人們往往把職務(wù)高低作為成功人生的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致千軍萬馬齊擠官場獨(dú)木橋。事實(shí)上有的人的潛質(zhì)、天賦并不適合做官。改革開放后受“商”的影響許多人又把擁有多少財(cái)富作為成功人生的標(biāo)準(zhǔn)于是乎不論是否具有經(jīng)商的頭腦都想盡辦法去“致富”。

13、誠然成為有影響力的名人或創(chuàng)造并依法獲得巨額財(cái)富是成功人生但這不是成功人生的全部內(nèi)容。成功人生不僅包括名和利也包括通過自己的創(chuàng)造力、影響力和辛勤勞動(dòng)對(duì)他人或社會(huì)作出了貢獻(xiàn)并且得到了社會(huì)的回報(bào)、認(rèn)可和尊重。追求成功人生不僅要身心健康而且還要做到以下幾點(diǎn)。一、要有正確的價(jià)值觀價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系它會(huì)引導(dǎo)人們追求自己的理想作出人生的選擇。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀意味著他可以在大是大非問題上做出正確的選擇意味著他是一個(gè)有道德、講誠信

14、、負(fù)責(zé)任的人是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。正確的價(jià)值觀要從小培養(yǎng)要在自己的腦海里、意識(shí)中深深地印上勿以惡小而為之、道義的價(jià)值優(yōu)于功利的價(jià)值、德行的價(jià)值優(yōu)于智能的價(jià)值、群體的價(jià)值優(yōu)于個(gè)體的價(jià)值的理念。二、要有責(zé)任感責(zé)任感是一個(gè)人成功的基本條件。每個(gè)人來到世上都承擔(dān)著一份責(zé)任對(duì)父母有贍養(yǎng)責(zé)任對(duì)子女有撫養(yǎng)責(zé)任對(duì)配偶有忠誠責(zé)任對(duì)社會(huì)有回報(bào)與貢獻(xiàn)的責(zé)任。這是人的自然責(zé)任是人生而具有的。同時(shí)人還有崗位責(zé)任。作為公務(wù)員有為人民服務(wù)的責(zé)任作為黨員有對(duì)黨

15、忠誠的責(zé)任作為領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)對(duì)我們的政府負(fù)責(zé)對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)作為國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)國有資產(chǎn)負(fù)責(zé)對(duì)全體員工負(fù)責(zé)作為科技人員要對(duì)國家的科技進(jìn)步負(fù)責(zé)對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國家負(fù)責(zé)作為民營企業(yè)家要對(duì)國家負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。每個(gè)人每天都要捫心自問:我為國家、為社會(huì)做了些什么我每天對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是否大于向國家、向社會(huì)的索取如果貢獻(xiàn)大于索取你就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人否則就是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。每個(gè)人都要力求成為一個(gè)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的人而不是成為一個(gè)不勞而獲或少勞多獲的人