小企業(yè)管理模式的啟發(fā)_唐僧團(tuán)隊

1、76中國有色金屬2009年第22期文化Culture《西游記》中的唐僧團(tuán)隊，雖然是虛擬的，但是師徒歷經(jīng)百險求取真經(jīng)的故事，不僅家喻戶曉，而且是中國文化的集中代表。這個團(tuán)隊最大的好處就是互補性，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo)，但能力差點；員工有能力，但是自我約束力差，目標(biāo)不夠明確，有時還會開小差。但是總的來看，這個團(tuán)隊是個非常成功的團(tuán)隊，雖然歷經(jīng)九九八十一難，但最后修成了正果。一個理想的團(tuán)隊就應(yīng)該有這四種角色。一個堅強的團(tuán)隊，基本上要有四種人：德者、

2、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。唐僧是一個目標(biāo)堅定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經(jīng)，以普度眾生，廣播善緣。要說降妖伏魔的本領(lǐng)，他小企業(yè)管理模式的啟發(fā)——連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。1.目標(biāo)明確、善定愿景。作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，能夠為團(tuán)隊設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會制定目標(biāo)，肯定是個糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。

3、唐僧從一開始，就為這個團(tuán)隊設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動搖。一個企業(yè)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。2.手握緊箍，以權(quán)制人。如果唐僧沒有緊箍咒，估計早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動他。這也是一個領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時候，才動用

4、自己唐僧團(tuán)隊唐僧團(tuán)隊——管理方法78中國有色金屬2009年第22期首先，不要過于強求。佛曰，人有七苦：生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們傷心欲碎，但我們能否就此一蹶不振呢？當(dāng)然不能，這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了。八戒由仙貶妖，而且還成了豬妖，可謂人生不順，但他過得很快樂。經(jīng)理人有時在職位、薪酬等個人發(fā)展上不得志，是難免的，要學(xué)會解脫，不要過于強求，這是人生一大智慧。其次，不要過于壓抑。經(jīng)理人壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，

5、外有工作，內(nèi)有家庭。工作、生活，有的還要邊讀書邊供房、買車，中國人的壓力本來就比較大，所以要學(xué)會自己找樂。八戒壓抑不壓抑？不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見女人就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。不要過于壓抑，是人生的一大智慧。有人做過統(tǒng)計，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡單，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機靈，沒安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實際，是個理想的老公。2.勞者

6、居其下。如果唐僧這個團(tuán)隊只有他和悟空、八戒3個人，那還是有問題，唐僧只知發(fā)號施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管？可見一個團(tuán)隊，各種人才都要有。沙和尚是個很好的管家，任勞任怨，心細(xì)如絲。他經(jīng)常站在悟空的一面說服唐僧，但當(dāng)悟空有了不敬的言語，他又馬上跳出來斥責(zé)悟空，護(hù)衛(wèi)師傅，可謂是忠心耿耿，企業(yè)對于這樣的人，一定要給予恰當(dāng)?shù)奈恢?，如行政、人事、質(zhì)量管理、客戶服務(wù)等方面。沙和尚

7、忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，是老板的心腹，但屬于那種有忠誠度但能力欠缺的人才，老板喜歡用，但如果重用、大用，就會出問題。許多企業(yè)和團(tuán)隊之所以失敗，往往壞在沙僧這類角色上，因為是老板的心腹，他們就會得到相當(dāng)高的權(quán)力、地位，但由于能力有限，又無法擔(dān)當(dāng)重任，所以往往會造成企業(yè)的重大戰(zhàn)略決策失誤。1.德者居上。對于大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人來說，要有意識地淡化自己的專業(yè)才能，用人為能，攻心為上。銳圓曾言道，大老板只要求有兩項本事：一是胸懷；二是眼光。有胸

8、懷就能容人，劉備胸襟小點，眼里就只有自己那兩個把兄弟，后來才有“蜀中無大將，廖化為先鋒”之說；曹操雅量大點，地盤實力也就大點，到他兒子就有改組漢朝“董事會”的能力。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會犯方向性的錯誤。你牛河炒得棒，最多開個大排檔，能做滿漢全席？官至廚師長到頭了。技術(shù)型人才做不大，事務(wù)型人才做不好，而唐僧既非捉妖高手，又不會料理行程上的事務(wù)，只要堅持取經(jīng)不動搖，嘴里念緊箍咒，便一切OK。他是許多董事長、總經(jīng)

9、理學(xué)習(xí)的光輝榜樣。2.智者在側(cè)?！斗馍裱萘x》里有姜子牙、《三國演義》里有諸葛亮、《水滸》里有吳用有如此深厚的歷史積淀，如果說中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不知道軍師的重要性，那真是冤枉他們了。這年頭，點子大師、策劃大師、咨詢專家多如過江之鯽。企業(yè)內(nèi)部賣弄小聰明、上書獻(xiàn)策的也不少，這些人的點子管不管用，只有天知道。但可以指出一點，從利益關(guān)系看，他們都是順桿爬的，為一己之利投領(lǐng)導(dǎo)所好勢在難免。中國企業(yè)里缺少豬八戒這樣的新型智者——好吃懶做的人愛動腦子。說豬

10、八戒是智者，還不僅因此，關(guān)鍵是以下兩條理由：（1）豬八戒之所以需要“八戒”，因為他從不掩飾自己的個人要求和欲望，對自己的權(quán)益十分重視，是一個自由主義的特立獨行的豬。他不會頭腦發(fā)熱，不會被“普度眾生”這樣鮮明的公共理想所煽動，他認(rèn)為，成佛遠(yuǎn)不如做高老莊的女婿瀟灑，他的理念立場基于個體生命的真實感覺，沒有專心取悅于唐僧的動機。（2）他從不忽視自己言論自由的權(quán)利，取經(jīng)路上議論風(fēng)生，而且多是反對意見——這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。3.能者居前。孫悟空是受控

11、的能量。孫悟空是優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，他的才能吳承恩先生已作完整的表述。需要關(guān)注的是他和唐僧（總經(jīng)理）以及觀音（執(zhí)行董事、資方代表）的信用關(guān)系。首先孫悟空不是一條狗，也不是一般的人才，而是一個“人物”，“人物”“和人才、人力不一樣，在團(tuán)隊里是不可替代的。孫悟空是避害(壓在五行山下的日子不好過)，而不是趨利(最后撈個“斗戰(zhàn)勝佛”，遠(yuǎn)不如“齊天大圣”過癮)，這使他多少有了獨立人格。有獨立人格的人有意愿和能力尊重約定，觀音與孫悟空談判的結(jié)果是以解

12、放換責(zé)任，這個約定，才是孫悟空真正的“緊箍咒”，簽訂了合約就認(rèn)真去做，百折不撓。所以，唐僧在領(lǐng)導(dǎo)孫悟空時，緊箍咒作為最后手段，雖然也用過，但孫悟空從來沒有因為要放棄自己保衛(wèi)唐僧的責(zé)任而被實施緊箍咒。唐僧也不因為有了緊箍咒，事事處處表現(xiàn)自己的控制欲。4.勞者居其下。沙僧包括白龍馬是接近領(lǐng)導(dǎo)的工作人員。做大老板，手下神仙、老虎、狗，樣樣都有，“神仙”提供智力服務(wù)，“老虎”提供工作業(yè)績，“狗”提供所謂“犬馬之勞”。沙僧和白龍馬的“犬馬之勞”非

13、常出色，如果說神仙豬八戒和老虎孫悟空還有缺陷的話，狗沙僧完全可以打100分，狗大多愛在領(lǐng)導(dǎo)身邊閑言碎語，最難做到的就是閉嘴不叫，沙僧同志做到了。觀音(股東董事)為唐僧配備的人才少而精，并建立了有效的制約機制：一是唐僧直接管理孫悟空，但只能在孫悟空突破底線時才動用緊箍咒，平時則讓其充分發(fā)揮能動作用；二是孫悟空對豬八戒在具體工作上有管理權(quán)力，但他也限制不了豬八戒的言論自由，他自己的行為反而受到豬八戒的輿論監(jiān)督；三是豬八戒雖然有“散伙回家”的