論內(nèi)向性肌理的歷史老城其城市轉(zhuǎn)型的必要性——以古代波斯城市亞茲德為例-畢業(yè)論文外文翻譯

1、1論內(nèi)向性肌理的歷史老城其城市轉(zhuǎn)型的必要性論內(nèi)向性肌理的歷史老城其城市轉(zhuǎn)型的必要性——以古代波斯以古代波斯城市亞茲德為例城市亞茲德為例摘要摘要亞茲德的歷史中心城區(qū)由四合院組成，它的主立面圍合著內(nèi)向的私人庭院而形成。隨著現(xiàn)代主義浪潮的傳播，一個(gè)明顯的對(duì)比在歷史悠久的核心和新領(lǐng)域之間出現(xiàn)，因此，內(nèi)城變成了一座孤立且不活躍的區(qū)域，它無(wú)法使自己與新的城市生活相適應(yīng)。通過分析—提議的研究方法，本文旨在探討如何讓以庭院為基礎(chǔ)的區(qū)域體系與新的生活方式

2、同步。這個(gè)理論方法是基于對(duì)歷史文脈區(qū)域的考察，要保證其歷史背景下的現(xiàn)代化。本文研究如何對(duì)那些內(nèi)向的不活躍的區(qū)域的空間進(jìn)行轉(zhuǎn)換改造。它討論的是內(nèi)向的伊斯蘭社區(qū)如何對(duì)外開放，而不是現(xiàn)有的限制性保護(hù)政策。在這方面，涉及到歷史悠久的地區(qū)，其現(xiàn)有的規(guī)則及守則都是極為明確的。此外，通過分析那些近期對(duì)地塊進(jìn)行物理性干涉的實(shí)際改造項(xiàng)目，文章會(huì)展示那些有爭(zhēng)議性的建議，這些建議的目的是將孤立的私人庭院與街道網(wǎng)絡(luò)相融合。文章的結(jié)論是，法規(guī)和政策的制定應(yīng)同時(shí)確

3、保對(duì)以私人院落為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)模式的保護(hù)，以及對(duì)內(nèi)向街區(qū)的重建改造。通過政策的制定和適當(dāng)?shù)母脑齑胧?，人們可以?lián)系封閉的和開放的空間。同時(shí)利用新技術(shù)，使得保護(hù)和創(chuàng)新這兩個(gè)目的都能實(shí)現(xiàn)，能夠在這兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞舊區(qū)改造，四合院，內(nèi)向的組織，重塑，動(dòng)態(tài)保護(hù)，城市現(xiàn)代化緒論緒論古城亞茲德的歷史中心由私人合院組成，其沿街界面沿著四合院的外圍而形成，那些內(nèi)院空間被認(rèn)定為對(duì)私人開放的休憩用地。隨著現(xiàn)代主義浪潮的傳播，一個(gè)明顯的對(duì)比在歷

4、史悠久的核心和新領(lǐng)域之間出現(xiàn)，因此，內(nèi)城變成了一座孤立且不活躍的區(qū)域，它無(wú)法使自己與新的城市生活相適應(yīng)。通過分析3程：（1）沉默轉(zhuǎn)化：它是無(wú)限小的，個(gè)別的，持續(xù)的，自由的，通常也會(huì)有矛盾的行動(dòng)例如認(rèn)可建筑的自發(fā)演進(jìn)，其外部特征和空間內(nèi)的元素。（2）有規(guī)劃的轉(zhuǎn)變：它是關(guān)系到一個(gè)有組織的團(tuán)體的行動(dòng)和集體的干預(yù)措施，可以創(chuàng)建一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)空間組織。彭德爾伯里認(rèn)為：保護(hù)和再生的進(jìn)程極大程度上協(xié)同掩蓋了區(qū)域潛在的緊張關(guān)系。首先，它忽略了那些能構(gòu)成

5、有效的保護(hù)的概念間的不同，即歷史保護(hù)和城市改造，以及地方營(yíng)銷：采用遺跡作為一種宣傳工具。因此，雖然目前完全拆遷的建筑在市面上是少見的，歷史建筑的“轉(zhuǎn)變”也可能作為“再生”進(jìn)程中的一部分，但它使得保護(hù)變得非常的不舒服。其次，它忽略了對(duì)房地產(chǎn)領(lǐng)域非常重要的持久的懷疑。圖1。亞茲德的內(nèi)向的城市肌理；佛羅倫薩的歷史中心（下左）和錫耶納的小鎮(zhèn)廣場(chǎng)（下右）。與內(nèi)向的肌理不同，在歐洲的城市環(huán)境中，盡管外立面有統(tǒng)一性，我們可以區(qū)分屬于不同的建筑體系的“