淺析現(xiàn)代企業(yè)得人力資源管理技巧

1、淺析現(xiàn)代企業(yè)得人力資源管理技巧淺析現(xiàn)代企業(yè)得人力資源管理技巧老子是中國春秋時期偉大的思想家，《道德經》是老子的智慧之作，包含豐富的管理思想。老子認為，以正治國，以奇用兵，以無事取天下（第57章），老子的道治以“無為”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”為中心，提倡遵循客觀規(guī)律，注重人的本性，善用管理方法。重新認識老子的管理思想對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理有極好啟示。1道治企業(yè)治大國若烹小鮮。（第60章）老子認為治理大國就象煎小魚一樣，不能經

2、常去攪動它。企業(yè)的人力資源管理亦如此，管理者必須依照“規(guī)則”來治理企業(yè)，這些規(guī)則制定必須遵循管理的客觀規(guī)律，只有這樣則：第一、能使得的企業(yè)中有些想故意搗蛋的人無機可乘，無惡可作，各種勢力互不騷擾，各守其靜，企業(yè)內就會相安無事，這恰是企業(yè)發(fā)展的關鍵之一。第二、管理者也不能隨時變更規(guī)則，使企業(yè)令出多門，無法協(xié)調。沒有規(guī)則企業(yè)中小人就有機可乘，有時管理者自身也會因為缺少規(guī)則，做出有害于企業(yè)員工和企業(yè)發(fā)展的事情，而有了規(guī)則，則企業(yè)的方方面面都能

3、以德相待，相安無事，守道治企業(yè)，最后道立企業(yè)。2拋磚引玉《道德經》曰：“圣人之積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！保ǖ?1章）“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私?！钡?6章講“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將與取之，必固與之”，這些可用于人力資源管理方法之中，如果企業(yè)想爭取員工盡可能留在企業(yè)做貢獻，就必須為員工提供較好生活及工作條件，這樣才能使員工安心企業(yè)工作。企業(yè)要解聘但有無

4、過不求有功不思進取的員工，可以把這種員工安排在其無法勝任的工作崗位上，借其工作失誤進行解聘等。明智的管理者“為人”、“與人”愈多，而自我之積累愈豐，置己于眾人之后，置私利于度外，卻反而能保全私利，成就自我。即所謂：名為退，實乃進；以退為進，以屈求伸。老子進一步又說：“善為士者不武；善戰(zhàn)者不怒；善勝敵者弗與；善用人于員工隊伍的穩(wěn)定。5以柔克剛“天下之至柔，馳騁于天下之至堅”（第43章），即天下最柔弱的東西能在天下最堅硬的東西里穿行無阻。西

5、方國家戰(zhàn)后對企業(yè)的管理主要可劃分成三個階段，第一階段即重點對人財物的管理，第二階段即重點放在企業(yè)的戰(zhàn)略管理之上，第三階段即塑造企業(yè)文化實行文化管理，企業(yè)文化恰恰指的是企業(yè)所有者、經營者、員工在經營過程中所開成共同持有的理想信念、價值觀及行為準則，它存在于員工的心靈之中，自動指導員工的行為，文化管理即是柔性管理。企業(yè)人力資源管理剛開始階段多表現(xiàn)為制度管理，屬于初級管理方式即“硬化管理”，若能提升到文化管理，實現(xiàn)以柔克剛，達到和諧管理（席酉

6、民，2002），最終實現(xiàn)“無為而治”想必為每一個企業(yè)經營者所期待。所以當前企業(yè)人力資源管理中可以按照市場經濟的規(guī)律、企業(yè)的發(fā)展要求、汲取中外優(yōu)秀企業(yè)文化、根據(jù)本企業(yè)的特點塑造企業(yè)自己獨特風格的文化，實行文化管理，實現(xiàn)以柔克剛的管理境界。6報怨以德“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信?！保ǖ?9章）意指：用德行回報仇怨。善良的人和不善良的人，我都善待他；講信用的人和不講信用的人，我都信任他，以此大度

7、之心，寬容之懷，使人人向善，人人守信，天下和諧一體?，F(xiàn)代企業(yè)包含多方面人才，管理就是協(xié)調這些人才的個體活動，一起去致力實現(xiàn)企業(yè)目標。一個管理者的職責就是充當組織內各成員信息聯(lián)系的中心，努力協(xié)調他們的協(xié)作行為。所以，管理者要能容常人所不容，行眾人所難行。海納百川，有容乃大。管理者只有能承受了企業(yè)組織內困難、風險，有時甚至是恥辱，善待他人，信任部屬，以德報怨，才能使下屬逐漸養(yǎng)成對組織的忠誠、信賴和責任感，而這些優(yōu)良的心理素質和工作態(tài)度才是組