陽(yáng)谷運(yùn)河三鎮(zhèn)

1、陽(yáng)谷運(yùn)河三鎮(zhèn)陽(yáng)谷運(yùn)河三鎮(zhèn)張秋、阿城、七級(jí)張秋、阿城、七級(jí)2010042921:48陽(yáng)谷運(yùn)河三鎮(zhèn)陽(yáng)谷運(yùn)河三鎮(zhèn)張秋、阿城、七級(jí)張秋、阿城、七級(jí)[日期：20090902]來(lái)源：作者：[字體：大中小]大運(yùn)河的開(kāi)鑿及通航，促進(jìn)了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，帶動(dòng)、刺激了沿河各地經(jīng)濟(jì)的繁榮，形成了獨(dú)具特色的沿運(yùn)河文化帶。元二十六年山東會(huì)通河開(kāi)通，流經(jīng)陽(yáng)谷縣東部張秋、阿城、七級(jí)三鎮(zhèn)，全長(zhǎng)30余公里。張秋、阿城、七級(jí)隨運(yùn)河的開(kāi)通而興旺和繁榮，成為京杭大運(yùn)河上有

2、名的三鎮(zhèn)。張秋鎮(zhèn)張秋鎮(zhèn)位于會(huì)通河與大清河交匯處，歷史上曾稱(chēng)張秋口、景德鎮(zhèn)、安平鎮(zhèn)。張秋之名，最早見(jiàn)于五代時(shí)期，“周顯德初，河決楊柳，遣宰相李谷治堤，自陽(yáng)谷抵張秋口以遏之”。金代曾一度稱(chēng)景德鎮(zhèn)，后改復(fù)故名。明弘治年間，劉大夏到張秋治河，工程告竣，賜張秋名為安平鎮(zhèn)，后復(fù)改稱(chēng)張秋，沿稱(chēng)至今。顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》謂與青州之顏神鎮(zhèn)、青萊間之景芝鎮(zhèn)，并稱(chēng)山東三鎮(zhèn)。張秋居濟(jì)寧與臨清之間，有大清河通運(yùn)，為南北及東西交通之樞紐。同時(shí)，處陽(yáng)谷、壽張、東

3、阿交界之處，從元代開(kāi)始即由三縣分轄。張秋城隍廟張秋清真寺張秋陳家大院張秋北海龍王廟元初會(huì)通河開(kāi)通后，尤其是明清兩代，張秋鎮(zhèn)得水運(yùn)之便，工商各業(yè)得到較快發(fā)展，經(jīng)歷了綿延數(shù)百年的昌盛和繁榮，久負(fù)盛名。當(dāng)時(shí)論及運(yùn)河沿岸風(fēng)光，咸稱(chēng)“上有蘇杭，下有臨（清）張（秋）”。明萬(wàn)歷三年（1575年），于慎行作《安平鎮(zhèn)新城記》云：“安平在東阿界中，枕陽(yáng)谷、壽張之境，三邑之民夾河而室者以數(shù)千計(jì)，四方工商駢至而滯鬻其中……其廛以數(shù)百計(jì)……齊之魚(yú)鹽、魯之棗栗、吳

4、越之織文纂組，閩廣之果布珠琲、奇珍異巧之物，秦之罽毳、晉之皮革、皆薈萃其間?！备鞯厣倘送ㄟ^(guò)張秋的運(yùn)河和大清河商路之便，紛紛將各自的商品運(yùn)抵這一名鎮(zhèn)?！埃◤埱铮┍倍倮锒鵀榍逶矗ㄅR清），而得其商賈之十二；南二百里而為任城（濟(jì)寧），而得其賈之十五；東且三百里為濼口，而鹽英之賈于東兗者十而出其六七”（于慎行《安平鎮(zhèn)志序》）。濟(jì)寧、臨清的商人大量來(lái)到張秋，到濼口運(yùn)鹽的商人也都通過(guò)大清河從張秋轉(zhuǎn)入運(yùn)河，南方、東南及西部的商品都匯集到這里，張秋的經(jīng)

5、濟(jì)繁榮了起來(lái)，城市人口大增，萬(wàn)歷七年（1579年）都御史趙賢乃擴(kuò)建鎮(zhèn)城，“跨運(yùn)河之上，周八里……四門(mén)有樓，南北渡口設(shè)敵臺(tái)四座，規(guī)劃宏壯，為漕河重鎮(zhèn)”（康熙《山東通志》卷4《城池》）。張秋雖是一個(gè)鎮(zhèn)，但其城市規(guī)模比起一般縣城甚至比泰安府城還要大，商業(yè)發(fā)達(dá)程度，較濟(jì)寧、臨清差而超過(guò)一般縣級(jí)城市。于慎行說(shuō)：張秋“都三邑之中，綰轂?zāi)媳保儇浰樱茲?jì)寧而小”，《東阿縣志》亦稱(chēng)：張秋“五方商賈輻輳因阿城鎮(zhèn)地處運(yùn)河水路要沖，南北來(lái)往船只甚多，商業(yè)

6、頗為繁榮。舊碑記中稱(chēng)“阿鎮(zhèn)為水陸通衢，富商大賈輻輳云集”，西起山西、東至周村的商人紛紛來(lái)此經(jīng)商。尤其鹽、當(dāng)二家（行業(yè)）號(hào)稱(chēng)首富。舊時(shí)，鹽商地位屬于官商，鹽的買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)運(yùn)由鹽運(yùn)使署租辦。清代于沿海和各重要產(chǎn)鹽省份，設(shè)鹽運(yùn)使，全稱(chēng)為都轉(zhuǎn)運(yùn)使司鹽運(yùn)使，簡(jiǎn)稱(chēng)運(yùn)司（或運(yùn)使、都轉(zhuǎn)）。據(jù)說(shuō)，阿城舊有13家鹽園子，有管理運(yùn)鹽的組織并設(shè)有鹽巡，有專(zhuān)用運(yùn)鹽的石道，現(xiàn)在街上朝下挖兩尺多都是石頭，即是運(yùn)鹽的鹽道。從東海邊運(yùn)來(lái)鹽，然后再?gòu)陌⒊浅戏睫D(zhuǎn)運(yùn)。海會(huì)寺和運(yùn)

7、司會(huì)館就是在這樣的背景下由居住阿城的山西鹽商捐款修建起來(lái)的。關(guān)于海會(huì)寺的創(chuàng)建，它直接就是運(yùn)河的產(chǎn)物。據(jù)《創(chuàng)建海會(huì)寺碑》記載，清康熙年間，東阿海會(huì)庵比丘隆性，從金陵募造樟木大佛3尊，運(yùn)到阿城后，幾十個(gè)人都抬不動(dòng)，于是滿(mǎn)街上人說(shuō)佛祖看中此地風(fēng)水，要降福保佑此地了。這里原來(lái)有個(gè)眾商奉祀財(cái)神的3間小廟，便把財(cái)神改祀南關(guān)，將廟改為寺來(lái)供奉佛像，并仍按隆性原意取名海會(huì)寺。后又?jǐn)U建中殿，營(yíng)繕兩廡，修建新大殿，關(guān)帝殿配殿西廊及方丈僧舍等，海會(huì)寺規(guī)模大備

8、，一時(shí)稱(chēng)為“濟(jì)東勝地”。在大殿脊梁上，仍可見(jiàn)有“時(shí)大清康熙歲次己丑孟夏闔鎮(zhèn)鹽行創(chuàng)建”字樣。運(yùn)司會(huì)館即在海會(huì)寺西側(cè)，兩進(jìn)院落，獨(dú)成一體。當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)山西會(huì)館，又稱(chēng)南會(huì)館。因?yàn)樯轿魅颂貏e崇祀關(guān)云長(zhǎng)，所以山西會(huì)館后院大殿專(zhuān)門(mén)供奉關(guān)公，稱(chēng)關(guān)帝殿。會(huì)館前院實(shí)際是一個(gè)舊式戲院，正對(duì)大廳修在大門(mén)上的南屋即是戲樓，東西兩廂為上下兩層的看樓（看臺(tái)）。因?yàn)樵诤?huì)寺山門(mén)外百余步大空?qǐng)錾弦灿幸粋€(gè)戲臺(tái)，所以會(huì)館戲樓稱(chēng)里戲樓，寺門(mén)外戲臺(tái)稱(chēng)外戲樓。每年春秋兩季于麥前、秋

9、后有兩次古廟會(huì)，據(jù)縣志記載，“每會(huì)百貨云集，買(mǎi)賣(mài)興盛，演戲八天，十余日貿(mào)易不絕”。一向負(fù)有魯西盛會(huì)之譽(yù)。四外八鄉(xiāng)都來(lái)趕會(huì)，各地說(shuō)唱藝人、雜技、馬戲亦復(fù)云集，濟(jì)南、周村、邯鄲、邢臺(tái)、天津、營(yíng)口等地的商人也趕來(lái)貿(mào)易。買(mǎi)賣(mài)大宗是布匹、京廣雜貨、木料、大牲畜，廟外是木頭、皮貨，廟里是金貨。自晨至暮人山人海，挨肩擦背，幾無(wú)空隙，叫賣(mài)聲、談笑聲，幾乎淹沒(méi)了鑼鼓聲。幾乎與此同時(shí)，由周村絲綢商捐款，在阿城鎮(zhèn)東關(guān)關(guān)帝廟舊基上擴(kuò)充改建成於陵會(huì)館（周村地屬長(zhǎng)

10、山，於陵系長(zhǎng)山舊名），俗稱(chēng)東會(huì)館（又叫山東會(huì)館）。當(dāng)時(shí)阿城有東、西、南、北四個(gè)會(huì)館。七級(jí)鎮(zhèn)七級(jí)鎮(zhèn)在阿城北約十余公里，古稱(chēng)毛鎮(zhèn)，后因古渡建有石階七級(jí)，遂改今名。大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，鎮(zhèn)市始分為東西兩部分，中間吊橋名為古渡，為兩岸之關(guān)鍵。全鎮(zhèn)有六門(mén)、四關(guān)、十四街，街分六縱六橫。在河?xùn)|岸的南北街為東順河街，中部純?yōu)樯趟粒瑑啥耸巧剔r(nóng)雜處，北有運(yùn)河閘署；在河西岸的南北街為西順河街，商肆較少，農(nóng)舍居多，北有莘縣倉(cāng)廒；東岸義和街（也稱(chēng)前街）有馮安人壽坊，東