2014年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性模擬練習(xí)(三)

1、育星教育網(wǎng)豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠信的運作11120142014年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性模擬練習(xí)年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性模擬練習(xí)（三）（三）語文試題語文試題第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成13題。鄉(xiāng)土本色費孝通從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種

2、地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少

3、。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種

4、并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶

5、煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個

6、字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理，我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的

7、意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。1下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項是（）A鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本

8、生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔育星教育網(wǎng)豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠信的運作311溫舒擊東越還，議有不中意者，坐小法抵罪免。是時天子方欲作通天臺而未有人，溫舒請覆中尉脫卒，得數(shù)萬人作。上說，拜為少府。徙右內(nèi)史，治如其故，奸邪少禁。坐法失官。復(fù)為右輔，行中尉，如故操。歲余，會宛軍③發(fā)，詔征豪吏，溫舒匿其吏華成。及人有變告溫舒受員騎

9、錢，它奸利事，罪至族，自殺。溫舒死，家累千金。（節(jié)選自《漢書王溫舒?zhèn)鳌罚┳ⅲ孩僮德瘢罕I墓。②焄：同“熏”，以火煙熏炙。此指脅迫。③宛軍：指討伐大宛的軍隊。4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A論報，至流血十余里論：商議B舞文巧詆下戶之猾舞：玩弄C有勢者為游聲譽游：宣揚D溫舒請覆中尉脫卒覆：審察4A論：批決，定罪5下列各組句子中，全都表明王溫舒陰險狠辣的一組是（3分）①少時椎埋為奸②皆把其陰重罪，而縱使督盜賊③令冬月益展一

10、月，卒吾事矣④即無勢者，視之如奴⑤舞文巧詆下戶之猾，以焄大豪⑥奸猾窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者A①②③⑤B②③④⑥C②③⑤⑥D(zhuǎn)①③④⑤5C①只是說王溫舒少時做過盜墓的壞事，看不出陰險狠辣④文中明確說“溫舒為人諂，善事有勢者，即無勢者，視之如奴?！敝饕憩F(xiàn)他的勢利6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A王溫舒所治郡縣少有偷盜之事，顯出安定之態(tài)。盜賊不敢出入他所管轄的地區(qū)，他的做法強化了當?shù)氐闹伟?，這也成為了他不斷晉升

11、的一個原因。B王溫舒為人心思縝密，治政有獨特的方法。其對豪奸之家以及自己手下的情況了如指掌，以暴制暴，威逼加以殺伐，既聚斂了大量錢財，又使自己獲得了好名聲。C王溫舒為官心狠手辣，但也忠于職守。當一些奸豪之人逃到他郡，他都盡力追捕歸案。在自己不能按時完成任務(wù)時，他深懷憾恨。D王溫舒善于諂上欺下，舞文弄墨。其懲處奸豪標準不一，歪曲法律條文詆毀奸猾的平民，以達到威迫大的豪強的目的。6C此處主要是表現(xiàn)王溫舒“好殺伐行威不愛人”，他因不能在春天前

12、把犯人都殺盡而遺憾，非忠于職守。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）皆把其陰重罪，而縱使督盜賊，快其意所欲得。（5分）答：（2）有勢家，雖有奸如山，弗犯；無勢者，貴戚必侵辱。（5分）答：7（1）（王溫舒）全都掌握他們每個人的隱秘的重大罪行，而驅(qū)使他們?nèi)ザ讲侗I賊，滿足他們的欲求。（把陰縱使快各1分，句意通順1分）（2）有權(quán)勢的人家，即使奸邪之事堆積如山，他也不去觸犯。無權(quán)勢的，（就是）皇親，他也一定要欺侮。（犯必侵辱各1分

13、寫出省略的主語“他王溫舒”1分，句意通順1分）參考譯文：王溫舒是陽陵人。年輕時做盜墓等壞事。后來當了小官，因善于處理案件升為廷尉史。他督捕盜賊，殺傷的人很多，逐漸升為廣平都尉。他選擇郡中豪放勇敢的十余人做得力幫手，掌握他們每個人的隱秘的重大罪行，而放手讓他們?nèi)ザ讲侗I賊，滿足他們的欲求。（如果誰捕獲盜賊使王溫舒很滿意，）此人即使有百種罪惡也不加懲治；若是有所回避，就依據(jù)他過去所犯的罪行殺死他，甚至滅其家族。因為這個原因，齊地和趙地鄉(xiāng)間的盜