社會(huì)的必然悲劇，一個(gè)人的幸福

1、社會(huì)的必然悲劇，一個(gè)人的幸福社會(huì)的必然悲劇，一個(gè)人的幸福愛米麗的住宅是十九世紀(jì)七十年代風(fēng)味帶有濃厚的輕盈氣息坐落在當(dāng)年一條最考究的街道上的過(guò)去漆成白色的四方大木屋，而汽車間和軋棉機(jī)之類的東西侵犯了這一帶莊嚴(yán)的名字（楊1985）。當(dāng)時(shí)新型資產(chǎn)階級(jí)已應(yīng)運(yùn)而生，而南方的貴族勢(shì)力已處于沒(méi)落時(shí)期，在一個(gè)新舊交替的社會(huì)，人們的思想狀態(tài)在新舊斗爭(zhēng)中不知所措。在面對(duì)發(fā)生在愛米麗身上的事情時(shí)，我們和愛米麗持有不同觀點(diǎn)。本文從作品中代表當(dāng)時(shí)社會(huì)思想背景的我

2、們及愛米麗本人的視角分別解讀這部?？思{最著名的短篇小說(shuō)《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》。本文或許具有一定的社會(huì)意義，特別是在多姿多彩，思想迥異的社會(huì)中，我們?cè)撊绾握驹谒说慕嵌壬峡创龁?wèn)題，更加寬容。為了方便解讀，本文將?？思{原敘述順序重新按照時(shí)間順序進(jìn)行了排列。二、我們與愛米麗的視角原著（英文版）中我們出現(xiàn)了40次，在他們的眼中是如何看待愛米麗的事件？相同的事件，從愛米麗的視角，又可以得出什么？1愛米麗30歲未婚與父親去世。在那個(gè)時(shí)代，30歲

3、未婚不常見，在我們眼中，愛米麗是具有高貴血統(tǒng)自命不凡的女士，和像她一類的女子對(duì)什么年輕男子都看不上眼。父親去世后單身獨(dú)處，貧苦無(wú)處，我們認(rèn)為她脫下了高貴的外套，懂人情了，因此在她父親死后的第二天依我們的習(xí)俗去看榜樣，迫使浸禮會(huì)牧師去拜訪愛米麗，并通知愛米麗的堂姐妹前來(lái)阻止。發(fā)表論文，愛米麗。在我們得知愛米麗小姐定購(gòu)了銀質(zhì)男人盥洗用具和睡衣之后，我們著實(shí)高興，因?yàn)楸葠勖愋〗愀懈窭餇柹易屣L(fēng)度的兩位堂姐妹大概已經(jīng)將北方佬荷默按照南方貴族

4、規(guī)矩馴服了。發(fā)表論文，愛米麗。但荷默本人無(wú)意于成家，依照愛米麗所受的教育，是不會(huì)放下高貴的尊嚴(yán)哀求荷默。在我們認(rèn)為他們要結(jié)婚時(shí)，愛米麗卻堅(jiān)定的理直氣壯的買了砒霜，于是我們都認(rèn)為她要自殺了，也都說(shuō)這是再好沒(méi)有的事。我們認(rèn)為面對(duì)荷默的無(wú)意于成家，世俗的反對(duì)，愛米麗無(wú)法繼續(xù)支撐下去，死亡對(duì)于一個(gè)無(wú)路可走的墮落的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好選擇。但事實(shí)上在荷默再次回來(lái)時(shí)，愛米麗用死亡永遠(yuǎn)的控制住了她的男人。從精神分析角度來(lái)說(shuō)，愛米麗在壓抑與反壓抑中尋求平衡和

5、協(xié)調(diào)（邱2005）。3愛情消失了。荷默按照我們的預(yù)期回來(lái)后從廚房門進(jìn)去后再也沒(méi)有出現(xiàn)。愛米麗也整整6個(gè)月沒(méi)有出現(xiàn)在大街上。但我們并不覺(jué)得出乎意料：畢竟父親去世，心上人又離去。有少數(shù)幾位婦女冒冒失失地去訪問(wèn)過(guò)她，無(wú)功而返。但在愛米麗看來(lái)這6個(gè)月是幸福浪漫的，她與愛人在沒(méi)有干擾的情況下度過(guò)了6個(gè)月。她可不可以不殺掉愛人以獲得常人的幸福？我們說(shuō)可以，但這不是愛米麗所考慮的問(wèn)題。她不承認(rèn)父親死亡，人們?cè)V諸法律武力時(shí)才將其埋葬，在她看來(lái)，生理死亡