叢日云西文政治思想史研究的狀況new

1、叢日云：西方政治思想史研究的百年歷程叢日云：西方政治思想史研究的百年歷程[1]一、1898~1949：簡短的回顧1、從維新運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)譯介西方政治思想的熱潮：學(xué)科形成階段2、20~30年代：學(xué)科奠基時(shí)期三、50~60年代：主導(dǎo)理念的轉(zhuǎn)向和學(xué)科的傳續(xù)四、1979~1999：學(xué)科的重建與初步繁榮1、學(xué)科的恢復(fù)與發(fā)展2、主導(dǎo)理念的轉(zhuǎn)變與更新3、學(xué)術(shù)研究的拓展和深化五、存在問題與發(fā)展趨向1、學(xué)科發(fā)展不足問題2、提高研究水平的幾點(diǎn)建議第一，要加

2、強(qiáng)對基本材料的占有和使用。第二，按學(xué)術(shù)規(guī)范開展研究，提高成果的質(zhì)量。第三，擺脫對西方學(xué)者研究成果的依附，形成具有中國特色的研究。第三，加強(qiáng)專業(yè)分工與合作。第四，繼續(xù)拓寬研究視域。3、加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展及政治學(xué)發(fā)展的關(guān)照4、發(fā)展基本理論和研究方法附錄：西方政治思想史主要著作及譯著目錄1、改革開放后出版的主要著作（截止1999年）：進(jìn)入20年代后，學(xué)術(shù)界開始以理性的態(tài)度對前一時(shí)期翻涌而至的西方各種政治思想進(jìn)行梳理和消化，西方政治思想的發(fā)展史

3、成為學(xué)術(shù)研究的對象。20~30年代，中國社會(huì)發(fā)生了嚴(yán)重的政治分化，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)中關(guān)于中國政治發(fā)展道路的思考和論戰(zhàn)后，人們已經(jīng)開始有選擇性地接受西方不同流派的政治思想。不久，戰(zhàn)爭與救亡的主題取代了啟蒙主題，思想的論戰(zhàn)讓位于血與火的較量，從此，對西方政治思想的介紹和研究便失去了其啟蒙意義，逐漸淡出社會(huì)政治舞臺的中心，轉(zhuǎn)而在大學(xué)的講壇和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得一席之地。也就是說，它成為一個(gè)學(xué)科和學(xué)術(shù)研究的一個(gè)部門。這是西方政治思想史作為一個(gè)學(xué)科在我國

4、的奠基時(shí)期。這期間，一些大學(xué)開設(shè)了“西方(西洋)政治思想史”課程，有一批學(xué)者致力于該專業(yè)的研究，出版了第一批西方政治思想史的專著和教材，發(fā)表了大量介紹和研究性的文章。[3]這個(gè)時(shí)期研究西方政治思想史的學(xué)者一般具有較好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，占有較為豐富的材料。通過他們的努力，基本理清了西方政治思想發(fā)展的基本線索，對西方政治思想史上的主要流派、思想家和重要問題，都進(jìn)行了較為系統(tǒng)的介紹和分析，從而奠定了學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，因?yàn)閷W(xué)科研究還剛剛起步，所以

5、這個(gè)時(shí)期的研究領(lǐng)域較窄，主要集中于若干位一流的大政治思想家；發(fā)表的著作以教材居多，其內(nèi)容一般以客觀介紹為主，較少分析和評價(jià)；發(fā)表的文章也多是介紹性的短文，很少有深度的分析和從寬廣的學(xué)術(shù)視野進(jìn)行的考察；特別需要指出的是，這個(gè)時(shí)期的研究基本上是在西方學(xué)術(shù)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)者們還往往大量直接借用西方人的研究成果。在這個(gè)學(xué)科初創(chuàng)時(shí)期，不僅學(xué)者的研究力量有限，研究基礎(chǔ)薄弱，就是他們的對象——社會(huì)公眾、學(xué)生等對西方政治思想，特別是一些對有深度的

6、和與中國傳統(tǒng)政治觀念迥異的政治思想的接受能力也很有限，這在很大程度上也制約了學(xué)科的發(fā)展水平。三、50~60年代：主導(dǎo)理念的轉(zhuǎn)向和學(xué)科的傳續(xù)隨著中華人民共和國的建立和馬克思主義在中國的全面勝利，在西方學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下的西方政治思想史研究便告一段落，[4]從此，對西方政治思想的研究便發(fā)生了主導(dǎo)理念的根本性轉(zhuǎn)變。同時(shí)，隨著政治學(xué)被取消，作為政治學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的西方政治思想史也失去了存在的合法性，它只能依附于其它學(xué)科，處于邊緣化生存狀態(tài)。經(jīng)過1952

7、年的院系調(diào)整，政治學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科被取消，從整體上說，政治學(xué)的研究與教學(xué)從此中斷了。但是西方政治思想史這門學(xué)科卻在個(gè)別院系由個(gè)別學(xué)者時(shí)斷時(shí)續(xù)地傳續(xù)了下來。這期間，政治學(xué)雖然失去了合法地位，但從蘇聯(lián)引進(jìn)的“國家與法的理論”在法律專業(yè)取代了法理學(xué)的地位，政治學(xué)的部分內(nèi)容就在“國家學(xué)說”的名義下得到研究。在蘇聯(lián)，長期將政治學(xué)說史置于“國家與法的理論與歷史”范疇，歸屬于法學(xué)。蘇聯(lián)很有影響的由凱切江主編的《政治學(xué)說史》(1955年)和莫基切夫