團(tuán)隊(duì)管理的核心——人性為本

1、團(tuán)隊(duì)管理的核心——人性為本管理的對(duì)象是人和事，其中管“事”也是通過(guò)管“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以歸根結(jié)底，管理的中心是“人”。任何管理機(jī)制、管理模式、管理制度都必須以企業(yè)里“人”的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，才能取得應(yīng)有的預(yù)期效果，否則都會(huì)淪為空談，沒(méi)有實(shí)際意義?？墒?，在企業(yè)團(tuán)隊(duì)的管理要素中，“人”卻是最不確定性的因素，不同的員工有著不同的背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育程度、人生價(jià)值觀、生活形態(tài)、行為目的等。天下沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，更沒(méi)有完全相同的人，而且人的思

2、想、動(dòng)機(jī)、追求也在隨時(shí)隨地的發(fā)生著變化，因此，有效的管理者一定要因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜，采取有針對(duì)性的管理模式，以取得實(shí)際的管理效果。對(duì)于管理，是不能夠照搬照抄、盲目借鑒書(shū)本理論、成功經(jīng)驗(yàn)的。有些管理者接觸了“人性管理”、“贊美式激勵(lì)”以后，然后回來(lái)以后就開(kāi)始推行，停止批評(píng)員工，對(duì)錯(cuò)誤不進(jìn)行罰款，開(kāi)始鼓勵(lì)式教育，其結(jié)果卻是團(tuán)隊(duì)里錯(cuò)誤不斷，執(zhí)行力下降，“令不行、禁不止”，管理者很苦惱，這不是人性化管理，這是放縱管理。人性化管理并不是

3、盲目的“表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、贊美、關(guān)心”等等，人性化管理本身沒(méi)有錯(cuò)，管理一定要要人性化為基礎(chǔ)，但人性是什么，卻是不確定的。中國(guó)幾千年來(lái)一直存在著“人性善”和“人性惡”之爭(zhēng)，目前沒(méi)有定論。人性就是人本來(lái)的品質(zhì)，《三字經(jīng)》里說(shuō)，“人之初性本善”?？鬃犹岢萌蕘?lái)治國(guó)，用仁愛(ài)之心治國(guó)。而法家的代表人物荀子和韓非子，卻說(shuō)，“人之初性本惡”，提倡用法來(lái)治國(guó)。人性到底是善還是惡，各有各的道理?？墒牵鯓硬拍茏龅接H民呢年輕的森林之王想了半天，也沒(méi)有想出什么親民

4、之策，于是去請(qǐng)教貓頭鷹。貓頭鷹回答說(shuō)：“走近你的臣民?！必堫^鷹的話讓老虎有頓悟之感，于是，老虎開(kāi)始了它的親民行動(dòng)。老虎要么隔三差五地請(qǐng)一些動(dòng)物到它的王府里做客，動(dòng)物家里去做客，聚會(huì)時(shí)還與動(dòng)物們一起唱歌、跳舞。要么就到一些一開(kāi)始，動(dòng)物們對(duì)老虎還有所畏懼，但時(shí)間久了，動(dòng)物化就不再害怕老虎了。開(kāi)始與老虎開(kāi)玩笑，有時(shí)還會(huì)耍老虎一把，老虎知道被耍了也不會(huì)生氣。而老虎也自以為自己與臣民們相處得很融洽，所以，老虎認(rèn)為自己的親民行動(dòng)成功了?？墒?，老虎發(fā)

5、現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是他的話越來(lái)越不管用了。有一次，他讓百靈鳥(niǎo)給他唱首歌，百靈鳥(niǎo)不耐煩地說(shuō)：“不行，我今天太累了，改天再唱給你聽(tīng)吧?！边€有一次，他讓孔雀給他跳支舞，孔雀說(shuō)：“我今天沒(méi)心情，不想跳，等我哪一天心情好了再說(shuō)吧?！庇谑?，老鹿又去找貓頭鷹請(qǐng)教，貓頭鷹回答說(shuō)：“你放棄了國(guó)王的威嚴(yán)?！必堫^鷹的話再一次讓老虎有了醍醐灌頂之感。于是，老虎決定重樹(shù)國(guó)王的威嚴(yán)，而重樹(shù)威嚴(yán)的方法就是殺一儆百。于是老虎想出了一個(gè)策略。老虎傳令森林里的各類(lèi)動(dòng)物首領(lǐng)