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文檔簡介
1、1.1.人性本惡性本惡,那么人世間根本不能產(chǎn)生真正的道德。,那么人世間根本不能產(chǎn)生真正的道德。駁:對方辯友不要走極端,人性本惡并不等于人性惡。我方已經(jīng)解釋過人性的根源是惡的,但是人性本惡因為相互制衡而無法作惡,人類可以不斷學(xué)習(xí),相互制衡達(dá)到效用最大化,相互制衡產(chǎn)生道德,由他律走向自律。人性本善,人世間根部不會產(chǎn)生罪惡才對???問:那么我倒要對方辯友如果,人性本善,惡到底是怎么來的,難道和孫問:那么我倒要對方辯友如果,人性本善,惡到底是怎么
2、來的,難道和孫悟空一樣是石頭縫里蹦出來的嗎?悟空一樣是石頭縫里蹦出來的嗎?2.2.我們我們?nèi)祟惿鐣祟惿鐣⑹潜舜瞬辉傧嘈?。社會虛假。將是彼此不再相信。社會虛假。駁:駁:對方辯友可不可以陽光一點,不要走極端行么,因為人性本惡就不扶老奶奶,那么對方辯友會因為汽車有尾氣不坐汽車?我方已經(jīng)解釋過雖然人性的根源是惡的,但是人類相互制衡產(chǎn)生道德,通過禮儀教化產(chǎn)生而井然有序。我對方辯友的友誼是真誠的!問:問:對方辯友請解釋,為什么老奶奶要訛詐你?3
3、作惡是因為生活所迫。作惡是因為生活所迫。好一個生活所迫,好一個借口!哦,日軍侵華,生活所迫,對方辯友能因為人性本善而理解他們?東突恐怖分子為了達(dá)到極端宗教目的殺人放火,也是生活所迫了?請問對方辯友作何解釋!請問對方辯友作何解釋!4.雖然有善根,但是呢他長不出善果。我們都不會自己飛呢?因為我們本雖然有善根,但是呢他長不出善果。我們都不會自己飛呢?因為我們本性中沒有飛的本性嘛,那么人為什么被教成行善呢?就是因為我們相信人的本性中沒有飛的本性
4、嘛,那么人為什么被教成行善呢?就是因為我們相信人的本性中有善性嘛。性中有善性嘛。駁:駁:對方辯友顯然是在混淆概念,翅膀是人的物理屬性,而善惡存在于人的精神層面,屬性不同,如何類比。那我讓一步,人類雖然不會飛,但是我們早出了飛機火箭,改善了我們的生活。所以說,人性本惡,一樣可以教化為善。問:問:那么對方辯友給我解釋一下,那么對方辯友給我解釋一下,5一顆壞的種子一顆壞的種子怎么生根發(fā)芽?怎么生根發(fā)芽?我方1.外界環(huán)境中的惡是從哪里來2.我想
5、請問對方辯友,荀子的性惡論與猶太教的原罪說便遙相呼應(yīng)。而到近代,從馬基雅維里到弗洛伊德,無一不主張人性本惡,這難道僅是歷史的巧合嗎?不!令人遺憾的是,對方辯友面對這樣的真知灼見,至今未能幡然醒悟,這不由得使我想起喬西比林斯的那句話,“真理盡管稀少,卻總是供過于?!保ㄕ坡暎┑诙?,人性本惡是日常生活一再向我們顯示的道理。從李爾王的不孝女兒們到《聯(lián)合早報》上拳擊妻子臉部的丈夫們,從倒賣血漿的聯(lián)合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟,惡人惡事真可謂
6、橫貫古今,不勝枚舉。對方辯友,難道你還要對著《天龍八部》中惡貫滿盈、無惡不做、兇神惡煞、窮兇極惡這四大惡人談什么人性本善嗎?3.對方一辯說,有的人是“放下屠刀,立地成佛”的,這不錯,但我請問,如果人都是本善的話,誰會拿起屠刀呢?4.對方二辯說,人一教一學(xué)就能夠會善,那我們看到好多人他們做惡事的時候,是不要教,不要學(xué),就會去做的。學(xué)好三年,學(xué)壞三天。“病來如山倒,病去如抽絲”呀。請大家想一想,看暴力片,色情片,是從來沒有什么公開的倡導(dǎo)和鼓
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