第18課 現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力一、知識(shí)與能力通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就，包括美國(guó)作家德萊塞的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》、法國(guó)作家羅曼羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》、法國(guó)劇作家貝克特的劇本《等待戈多》、現(xiàn)代派藝術(shù)、畢加索及其《格爾尼卡》。二、過(guò)程與方法二、過(guò)程與方法通過(guò)總結(jié)造成克萊德悲劇的原因，鍛煉學(xué)生概括及記課堂筆記的能力。通過(guò)提供有關(guān)羅曼羅蘭

2、的材料，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納和判斷的能力。通過(guò)對(duì)《格爾尼卡》的介紹，提高學(xué)生鑒賞和分析現(xiàn)代美術(shù)作品的能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀三、情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)對(duì)《美國(guó)的悲劇》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從克萊德悲劇中找到對(duì)自己人生發(fā)展的警示。通過(guò)《約翰克里斯朵夫》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生試著了解羅曼羅蘭所倡導(dǎo)的進(jìn)步的人道主義思想。從《等待戈多》學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)的成就。從畢加索的學(xué)習(xí)中理解藝術(shù)家的成功離不開其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)德萊

3、塞及其長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》是本課的一個(gè)重點(diǎn)。羅曼羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克里斯朵夫》也是本課的一個(gè)重點(diǎn)。法國(guó)劇作家貝克特的劇本《等待戈多》是本課的又一重點(diǎn)。畢加索及其《格爾尼卡》是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。“荒誕”是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，這種形式在本課《等待戈多》和達(dá)利的作品中有所反映。如何評(píng)價(jià)荒誕派藝術(shù)是理解本課的一個(gè)關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生來(lái)講也是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)思路教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課側(cè)重介紹現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就。本課的主要內(nèi)容都是一些感性

4、知識(shí)，教學(xué)房面比較簡(jiǎn)單，但是教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這些表面現(xiàn)象，分析形成這些現(xiàn)象的根本原因是什么，培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。教師可以多運(yùn)用一些感性教材，比如多放映一些視頻，幫助學(xué)生更好的理解這些作品的主題思想，從而加深學(xué)生的印象，有利于學(xué)生對(duì)作品的分析理解，也有利于他們更好的理解作品產(chǎn)生的環(huán)境。教學(xué)媒體教學(xué)媒體課件、圖片、視頻教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程【導(dǎo)入新課】（講述）20世紀(jì)的歷史經(jīng)歷了很多紛繁復(fù)雜的變化，無(wú)論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)

5、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔（學(xué)生分組討論、回答）（講述）這段話中蘊(yùn)含著深刻的人道主義精神，人道主義在當(dāng)時(shí)是具有進(jìn)步意義的，發(fā)揮了不能否認(rèn)的積極作用。而羅曼羅蘭在他的作品中就深刻的描寫了這種精神：（1）揭示和控訴了20世紀(jì)初期資本主義社會(huì)的虛偽性。（2）作者愿意用文藝武器為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步前途服務(wù)。（3）表明作者愿為人民大眾服務(wù)的意愿。（4）作為作家，他具有誠(chéng)懇樸實(shí)的人生態(tài)度。（組織表演活動(dòng)）《等待戈多》是西方荒誕派的代表作。要求大家在表演中突出

6、體會(huì)以下幾個(gè)方面：作品中人與人關(guān)系的疏遠(yuǎn)而冷漠，人物言談的東拉西扯、牛頭不對(duì)馬嘴，人物的舉止行為缺乏理智、漫無(wú)目的，機(jī)械重復(fù)的無(wú)聊動(dòng)作。作者就是用這種怪異、離奇、荒誕的內(nèi)容和形式去揭示資本主義社會(huì)對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹目刂疲憩F(xiàn)生活在資本主義世界中的普通人的尷尬難堪的處境。大家在表演完之后，談一談自己的感受。（學(xué)生表演）（講述）作者貝克特就是用這種怪異、離奇、荒誕的內(nèi)容和形式去揭示資本主義社會(huì)對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹目刂?，表現(xiàn)生活在資本主義世界中

7、的普通人的尷尬難堪的處境。劇中人對(duì)于戈多的徒勞等待，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無(wú)望和麻木，劇中人彼此間的不可分手離棄，則隱喻著西方人漸已喪失了獨(dú)立、健全的人格，也反映了在冷漠的西方世界中人們的某種精神需要。從這一點(diǎn)來(lái)看，劇作對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)關(guān)系及人的心理特點(diǎn)的揭示是準(zhǔn)確而深刻的，透過(guò)其扭曲、變形的表層，人們看到了社會(huì)組織深層的弊端。作品并沒有交待“戈多”到底是人還是什么，而是強(qiáng)調(diào)了“等待戈多”中的“等待”，在作者看來(lái)

8、，人的一生始終是在“等待”，戈多永遠(yuǎn)是可望而不可及的。每一部作品都不是單單的一本書，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的指針式的縮影，這就是為什么說(shuō)文學(xué)史當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。遙想很好的理解一部作品，就要從當(dāng)時(shí)他寫作的背景來(lái)分析，反之，從書中描寫的細(xì)節(jié)之處，也可以清除當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。二、現(xiàn)代美術(shù)二、現(xiàn)代美術(shù)（出示圖片，講述）1937年4月26日德國(guó)法西斯空軍轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡，鎮(zhèn)上的居民慘遭屠殺。得知此事，畢加索義憤填膺，隨即拿起畫筆，創(chuàng)作了震

9、撼畫壇的《格爾尼卡》。畢加索采用了多種風(fēng)格與手法，以半寫實(shí)的、立體主義的、寓意的和象征的形象，把復(fù)雜的法西斯暴行的場(chǎng)面揭露出來(lái)。盡管是一些幾何形人物，廣用線條，寓意復(fù)雜，但觀眾都能領(lǐng)會(huì)。其強(qiáng)烈的感人之處不亞于一幅寫實(shí)的力作。在最右側(cè)，一個(gè)女人高舉雙手，顯然她是從一座著火的房子上跌下來(lái)。另一婦女向畫面中央奔跑，驚恐與狂怒布于全身；左邊有一母親，她手托被炸死的嬰兒，在啼哭呼號(hào)。右角一婦人的頭從窗戶里探出，她舉著一盞油燈，向前平舉，象征揭露，

10、她把這一切展示在光照之下，讓世人看個(gè)分曉。在畫面的中央，高處有一眼睛似的燈光，可是眼睛的瞳仁卻是個(gè)燈泡。地上倒臥著戰(zhàn)士們殘缺的肢體。斷臂上還握著被折斷了的劍。劍旁有一朵鮮花，這可能是對(duì)英雄的哀悼?？恐醒肷戏?，有一因受傷而嘶鳴著的馬頭，它張裂著口，由于爆炸聲而受到驚嚇。有幾枝箭自上落下，刺在痛苦地掙扎著的動(dòng)物和人身上?？孔髠?cè)上方，有一眼睛已移位了的牛頭，形象十分猙獰。人們從畢加索過(guò)去的畫上常出現(xiàn)牛頭這一事實(shí)來(lái)分析，認(rèn)為它可能象征邪惡。有一