傳統(tǒng)文化與法治中國練習題及答案

1、“傳統(tǒng)文化與法治中國”練習題及答案一、判斷題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)1、人文與天文相對，天文是指天道自然，人文是指社會人倫。（正確）2、德治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現(xiàn)而形成的一種社會狀態(tài)。（錯誤）3、狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果。（正確）4、法律信仰最本質(zhì)、最內(nèi)在的特征，其實是通過法律實現(xiàn)對人類終極價值的關(guān)懷。（正確）5、對一個現(xiàn)代國家的治理來說，法治和德治

2、從來都是相輔相成、相互促進，缺一便不可為。（正確）6、中國傳統(tǒng)文化是指中華民族經(jīng)過長期醞釀發(fā)展形成的，主導(dǎo)國民思想并指導(dǎo)行為方式的精神支柱，可以說是一種哲學體系。（正確）7、東漢時代把“文化”與“武威”對舉，“文化”的基本涵義便是“文治教化”。（錯誤）8、對法律產(chǎn)生信仰是一個法治社會的終極標志。（正確）9、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（錯誤）10、傳統(tǒng)文化所推崇的禮治主義，實質(zhì)上就是一種披上了溫情面紗的“人治”（正確）二、

3、單選題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)1、一個社會普遍的、大眾的（）是社會法治化程度的基本指標。A、法律信仰2、（）法治卻強調(diào)一個國家處于依法治理的一種狀態(tài)。D、法治3、“文化”一詞，在我國最早見于（）A、《周易》4、（）中國歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。A、《法經(jīng)》5、（）是養(yǎng)成法治思維最核心的要求。A、嚴格依法辦事6、（）是儒家學說倡導(dǎo)的一種的治國理論，占據(jù)二千余年封建統(tǒng)治。C、人治7、（）是迄今為止人類能夠認識到的最

4、佳治國理政方式。D、法治8、（）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。A、道德9、法治的精神方面，是指整個社會對（）的普遍認同和支持。A、法律至上地位10、通過儒家“仁學”思想的總結(jié)和發(fā)揮，中國傳統(tǒng)文化向（）轉(zhuǎn)化。D、人本位11、（）是以國家為根本立足點和基本價值取向的法理念。國家本位12、（）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。道德13、最先將“文化”合為一詞而用的是（）劉向14、1985年美國出版了《人民年鑒手冊》，列出世界十大思想家，（）被列為十大

5、思想家之首。C、孔子15、（）就提出了“民貴君輕”的思想。A、孟子16、（）是儒家文化的首要特征。A、等級倫理17、（）是公認的道家創(chuàng)始人。D、老子18、（）是春秋末年由孔子創(chuàng)立的學術(shù)派別，在先秦諸子百家中對后世影響最為廣泛和深遠。D、儒家19、（）致力于通過約束群體的外部行為，建設(shè)群體的行為文明，開掘群體的內(nèi)心文明。C、依法治國20、法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠（）來執(zhí)行。A、人10、〈簡政放權(quán))是激發(fā)市場活力、調(diào)動社會創(chuàng)造力

6、的利器。11、(馬克思韋伯)權(quán)力意味著在一定社會關(guān)系里哪怕遇到反對也能貫徹自己意志的任何機會，不管這種機會建立在什么基礎(chǔ)之上。12、半封閉的大陸型地域、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟格局、宗法與專制的社會組織結(jié)構(gòu)，相互影響和制約形成了一個穩(wěn)定的生存系統(tǒng)，與這個系統(tǒng)相適應(yīng)，孕育了（倫理）類型的中國傳統(tǒng)文化。13、從事―定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則是職業(yè)道徳。14、道徳指導(dǎo)和糾正人們的行為的社會功能是指（調(diào)節(jié)功能）“德行，內(nèi)外

7、之稱，在心為德施之為行”這句關(guān)于道徳的辭令出自“周禮”。15、道德的《穩(wěn)定性〉較強，與經(jīng)濟基礎(chǔ)急遽變化相比較具有相對獨立性、歷史繼承性和滯后性。16、對“誠實守信”這一道德要求不正確的說法是（誠實守信是完全按照文本要求對照執(zhí)行）。17、“道德在中國具有兩項功能：一是組織社會，安排倫理名分：一是涵養(yǎng)理性，設(shè)為禮樂揖讓。是〈梁漱溟〉提出來的。18、“獨陽明之學，簡徑捷易，高明往往喜之“是（嚴復(fù)）對王陽明學說的評價。19、“定分止爭”典故出自

8、(管子。七臣七主）20、法家是春秋戰(zhàn)國時期的重要學派，法家中系統(tǒng)提出“法、術(shù)、勢”概念的是《韓非》21根據(jù)刑法第二百六十四條規(guī)定，同一誹謗信息實際被點擊5000次，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達到500次以上的，根椐《刑法》第275條規(guī)定：‘情節(jié)嚴重’，可構(gòu)成誹謗罪”。①法律面前一律平等②公民的權(quán)利是受法律保護的③任何違法行為都要受刑法處罰④法律是由國家制定的，具有強制性A、①②③B、②③C、①③④D、①②④[D]22、公法和私法的劃分源自于古羅馬。

9、（1）依權(quán)力的不同性質(zhì)可將權(quán)力分為社會權(quán)力、國家權(quán)力和超國家權(quán)力。（2）絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐?。灰褭?quán)力關(guān)進制度的籠子。（3）建設(shè)中國特色社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用。（4）基本人權(quán)：生存權(quán)（生命權(quán)、健康權(quán)、人的尊嚴權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)等）、平等權(quán)、社會保障權(quán)、環(huán)境權(quán)、自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、知情權(quán)、接受公正審判權(quán)、安全權(quán)、基本自由權(quán)（政論自由、經(jīng)濟自由、文化自由、人格自由、人身自由等）、接受教育權(quán)、和平權(quán)。（5

10、）提高黨員班干部法治思維和依法辦事能力，把法治建設(shè)成效作為衡量各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)班干部工作實績重要內(nèi)容、納入政績考核指標體系，把能不能遵守法律、依法辦事作為考察班干部重要內(nèi)容。（6）哪里沒有強制，哪里就沒有法律?！獯罄▽W家韋基奧（7）法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！疇柭?）法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。（9）一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心?！R梭（10）傳統(tǒng)