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1、談?wù)勀銓φ軐W(xué)的認(rèn)識(哲學(xué)的含義、哲學(xué)的性質(zhì)、哲學(xué)的功能、哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系)并談?wù)剬W(xué)習(xí)哲學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實指導(dǎo)意義哲學(xué)的含義哲學(xué),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式,是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學(xué)。源出希臘語philosophia,意即“熱愛智慧”。社會意識形態(tài)之一,是關(guān)于世
2、界觀的學(xué)說。是自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)的根本問題是思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問題,根據(jù)對這個問題的不同解釋而形成兩大對立派別:唯心主義哲學(xué)和唯物主義哲學(xué)??梢詺w納為:?哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀、是世界觀的理論體系;?哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié);?哲學(xué)既是理論化的世界觀,又是方法論,是世界觀與方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)的性質(zhì)哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué);是科學(xué)之王;是藝術(shù)之母.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說是具體知識的概括和
3、總結(jié)是世界觀和方法論的統(tǒng)一.哲學(xué)是時代精神的精華,是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。(一)哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問在古希臘語中,“哲學(xué)”是“愛智慧”的意思,是使人聰明的學(xué)問。為什么?這是因為:1、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀2、哲學(xué)是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)3、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(二)哲學(xué)是大智慧亞里士多德:哲學(xué)并不是一門生產(chǎn)知識,因此,人們研究哲學(xué)是為了擺脫無知和追求智慧,而不是為了
4、實用??傊?,哲學(xué)是大智慧,是大學(xué)問,懂了哲學(xué)道理,就抓住了事物的根本。哲學(xué)是大智慧,是大學(xué)問。它不是一種實用技術(shù),但是,不實用并不等于無用。哲學(xué)的功能哲學(xué)的主要內(nèi)容是:唯物論;辯證法;唯物史觀,研究對象是客觀現(xiàn)實世界社會歷史發(fā)展及精神世界功能:1.指導(dǎo)認(rèn)識改造世界。2.指導(dǎo)生活實踐。3.為人們提供人生觀價值觀的指導(dǎo)。第一,哲學(xué)最主要和最突出的功能就是提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。第二,哲學(xué)的功能還表現(xiàn)在它是一種強大的精神武器。具體而言:?哲
5、學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。?從哲學(xué)的本義:愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。?真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展,用睿智的眼客觀的關(guān)系問題.人們的活動主要是認(rèn)識世界和改造世界.認(rèn)識世界是主觀反映客觀改造世界是主觀反作用客觀.只有解決好主觀和客觀的關(guān)系問題才能正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界取得工作的成功人具有主觀能動性,能通過自己的努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)要充分認(rèn)識自己的現(xiàn)狀,結(jié)合自己所能整合的
6、所有資源,聯(lián)系實際,主觀符合客觀,既不驕傲自滿,也不自卑無望,相信前途是光明的,要不斷地提高自己,這樣才有可能成為一名優(yōu)秀的人才。找工作的時候我認(rèn)為最重要的是要搞清現(xiàn)實和期望的差距,也即是說要一切從實際出發(fā),主觀符合客觀,這樣才能擺正心態(tài),找到真正適合自己的工作1.馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的藝術(shù)和智慧;是對于客觀世界和人生道路的系統(tǒng)反思;是愛智慧以及對智慧的不懈追求;是力求提升人生境界的境界之學(xué)。2.馬克思主義哲學(xué)告訴人們世界“是什
7、么”,教人們“怎么樣”做才能取得成功,教人形成科學(xué)的世界觀。3.馬克思主義哲學(xué)給人真誠的人格教人成為人。哲學(xué)教化啟蒙人用最美好的思想智慧去完善人性以獲得成為人的內(nèi)在文化要素和精神氣質(zhì)由此以本真的方式去規(guī)定自身生存與生活。4.馬克思主義哲學(xué)給人真誠的思考,教人形成科學(xué)人生觀哲學(xué)給人以真誠的信仰教人形成科學(xué)的價值觀。5.沒有馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo),人們的生活和行動將變得盲目,對未來將失去預(yù)見性,心靈也將失去寄托。愛因斯坦在《物理學(xué)的進化》指出
8、:哲學(xué)的推廣必須以科技成果為基礎(chǔ),可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后又常常促進科學(xué)思想的進一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。可以說,馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的源泉。首先,馬克思主義哲學(xué)強調(diào)事物是普遍聯(lián)系的,在此基礎(chǔ)指導(dǎo)下,人們有了重大的科學(xué)發(fā)展:把三角形與圓聯(lián)系起來,創(chuàng)立了三角理論;把粒子性(非連續(xù)性)和波動性(連續(xù)性)結(jié)合起來,確立了量子理論;把生物體同環(huán)境聯(lián)系起來,就建立起了生態(tài)學(xué)?,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢就是
9、尋找不同學(xué)科之間的相關(guān)處,從而建立新學(xué)科,從事更深層次的研究與探索。其次,馬克思主義哲學(xué)還指出,事物之間存在著矛盾的對立與統(tǒng)一,這一點對于科學(xué)的發(fā)展也有很大的指導(dǎo)作用。以前人們認(rèn)為黑洞只吸納物質(zhì)與能量,是一個無法填滿的無底洞,霍金卻不以為然,認(rèn)為黑洞必存在對立矛盾的一面,它在吸納物質(zhì)與能量的同時,也必向外輻射一些粒子、能量。另外,貝塔朗菲運用辯證法的普遍聯(lián)系和矛盾觀,用定量化的數(shù)學(xué)模型抽象描述出現(xiàn)代系統(tǒng)論。不同事物的對立處存在大學(xué)問,有
10、待人們?nèi)パ芯俊4送?,馬克思主義哲學(xué)重視實踐,強調(diào)要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),實事求是。這對我們從事科研工作有著積極的意義。自然科學(xué)是實踐的科學(xué),沒有實踐就不能有所發(fā)展,不實事求是就無法了解自然規(guī)律的廬山真面目。從德謨克利特的原子說到現(xiàn)代原子物理的夸克理論;從亞里士多德的“地心說”到現(xiàn)代宇宙天體論;從19世紀(jì)的熱質(zhì)說到現(xiàn)代熱學(xué)的三大定律,科學(xué)家們正孜孜不倦地通過實踐來揭開自然的神秘面紗,認(rèn)識并改造世界;以實事求是的原則,批判地看待問題,堅持與時俱
11、進,開拓創(chuàng)新。馬克思主義哲學(xué)的其它原理對于指導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展同樣功不可沒,限于篇幅,不再贅述。由上可知,馬克思主義哲學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)有著不可或缺的作用。馬克思主義哲學(xué)對于青年學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高文化素質(zhì)有重大的現(xiàn)實意義。它教育我們正確處理好個人與自然、個人與社會的矛盾,樹立起解放思想、實事求是的思維體系;“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,它還教會我們做人的意義、目的和價值;此外,它還要求我們正確處理好
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