行為規(guī)范養(yǎng)成教育的內(nèi)容

1、行為規(guī)范養(yǎng)成教育的內(nèi)容一、養(yǎng)成教育的內(nèi)容要規(guī)范化《中共中央關(guān)于改革和加強中、小學(xué)德育工作的通知》中明確指出：要制訂并組織試行中學(xué)生和小學(xué)生的《日常行為規(guī)范》，使學(xué)生牢記規(guī)范要求，逐漸養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣?！锻ㄖ芬笪覀?，養(yǎng)成教育規(guī)范化。養(yǎng)成教育的內(nèi)容很多，其中有一些經(jīng)過篩選，把最重要的一些要求制訂成為規(guī)范，是最基本的東西，要求每個學(xué)生都要做到，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣。現(xiàn)在國家教委已制訂出《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，對我們把養(yǎng)

2、成教育規(guī)范化、科學(xué)化起到很大的作用。我們必須在中、小學(xué)生中認(rèn)真貫徹，使中、小學(xué)生的行為習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。貫徹《行為規(guī)范》的目的是養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，使學(xué)生的行為規(guī)范化。它明確告訴學(xué)生，哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做，哪些話可以說，哪些話不可以說。實際上是給學(xué)生提出了明確的要求，定出方圓，讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩。教育就是要把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳給下一代，用人類的基礎(chǔ)文明去武裝后代。這些規(guī)范就是力圖建立起學(xué)生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教育規(guī)

3、范化。二、養(yǎng)成教育要近一點，小一點，實一點在家庭教育中存在一個誤區(qū)，就是“成人化”傾向。一些家長望子成龍心切，對孩子提要求標(biāo)準(zhǔn)過高，過于抽象，脫離了孩子的年齡特點。針對這一誤區(qū)，我認(rèn)為教育要近一點、小一點、實一點。所謂近，就是要求要離孩子實際生活近一點，不要好高鶩遠；所謂小，就是要求要小一點，以小見大，不要“高口號”式；所謂實，就是要實在、具體，不要太抽象?？傊覀冊谂囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣時，給孩子提要求要盡量看得見，摸得著，具體、形

4、象、直觀。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象。只有做到近、小、實，才適合孩子的年齡特點，便于孩子理解、掌握、執(zhí)行。例如，尊敬長輩是我們培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的一項重要內(nèi)容，可“尊敬”是一個抽象名詞，我們必須把它具體化：1.聽長輩講話時要認(rèn)真，不東張西望，不插嘴。有些孩子聽大人講話時很不認(rèn)真，心不在焉，甚至不耐煩、亂插嘴，這個壞習(xí)慣一定要矯正。2.長輩批評時不頂撞，可以解釋；但不許撒野。有些孩子聽不得批評，一批評就要鬧，家長不能妥協(xié)，要堅持

5、正確的意見，使孩子從小養(yǎng)成謙虛的習(xí)慣。3.和長輩談話時要和氣、禮貌，不高聲大喊。有些孩子在家說話又喊又叫，家里調(diào)最高的就是孩子，總想壓倒別人，以自己為中心。家長要培養(yǎng)他們講話要溫和一些，講究禮貌。4.見到長輩要主動打招呼，學(xué)會使用文明用語。國外一些孩子回家都說一聲“我回來了”，咱們的孩子回家卻不吱聲。家長要培養(yǎng)孩子主動打招呼的習(xí)慣。5.自己提出的要求父母沒答應(yīng)，不許撒嬌、耍橫。有些孩子“說一不二”，讓家長買什么就得買什么，不然就鬧。這很

6、不好。現(xiàn)在家里條件比以前好了，但也不能什么要求都答應(yīng)。孩子提十條要求，我們?nèi)軡M足，也要留二、三條不滿足，讓孩子學(xué)會節(jié)制欲望，不能什么都依著孩子。6.有了好吃的知道先讓長輩。有些孩子吃東西特別“獨”，只顧自己，不顧他人。家長在家里不要什么都盡著孩子吃，而應(yīng)與孩子分享。無論家長想吃不想吃，愛吃不愛吃，舍得吃舍不得吃，都要和孩子分著吃，要培養(yǎng)孩子心里想著長輩，裝著他人的好思想。為了克服養(yǎng)成教育中的盲目性和隨意性，我們必須制訂序列化方案。制訂

7、序列化方案的依據(jù)主要有兩條：一條是黨和國家對青少年一代的要求。另一條是學(xué)生的年齡特點、心理狀況和思想實際。我們應(yīng)該研究黨和國家對未來人才的要求，按二十一世紀(jì)的要求去規(guī)劃、制訂序列，要在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，把我們的后代培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。我們還要認(rèn)真研究孩子的心理特點，任何理想的教育內(nèi)容能不能被孩子所接受，還要看是否符合孩子的年齡特點和心理水平。如果只考慮國家需要，忽視年齡特點

8、，急于求成，往往適得其反，安排內(nèi)容過難、過高，孩子感到太難就不易產(chǎn)生共鳴。孩子不認(rèn)同，硬灌是很難見成效的。哪一個年級安排哪一項內(nèi)容最符合學(xué)生心理實際，還需要研究，要找到“共振頻率”，讓教育內(nèi)容與受教育者產(chǎn)生共振。過高或過低都不會產(chǎn)生共振，最佳的方案是“伸手摸不到，跳一跳能摘到”。在研究心理水平時要注意時代特點，現(xiàn)在的孩子已不是五十年代的學(xué)生了，他們的生活環(huán)境、生活條件與五十年代相比，發(fā)生了很大變化，這一點必須注意。因此安排序列時必須研究

9、當(dāng)代學(xué)生的思想、性格、意志、思維、能力、態(tài)度、愛好等等。制定序列化內(nèi)容要注意：（1）運用“循環(huán)說”理論。行為習(xí)慣的形成需要長時間的循環(huán)往復(fù)，是螺旋式上升的。低年級訓(xùn)練過的，到中、高年級還要經(jīng)常進行重復(fù)訓(xùn)練，否則難于鞏固。（2）運用“階段說”理論。小學(xué)低、中、高年級要有各自的訓(xùn)練重點，要研究各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，抓住關(guān)鍵期進行教育。注意階段性，也要注意各階段之間的聯(lián)系。（3）運用“中心擴散說”理論。行為習(xí)慣內(nèi)容相當(dāng)繁雜，不可能對所有內(nèi)容都

10、細(xì)致訓(xùn)練，要抓住中心，中心抓準(zhǔn)了，形成了好習(xí)慣，就可以把許多其它的好習(xí)慣帶動起來。因此，制訂序列時要分析哪些習(xí)慣在什么階段是最主要的、最關(guān)鍵的。這三種理論都不完善，但都有可取之處，要取其所長、補其不足，使我們的序列既有中心，又有階段性，還要有必要的循環(huán)。進行低層次教育要為進行高層次教育打基礎(chǔ)，進行高層次教育也要注意鞏固和強化低層次教育的要求。這樣使教育內(nèi)容既分層次又互相聯(lián)系，循序漸進，逐步升華。行為規(guī)范養(yǎng)成教育的特點一、規(guī)范性《中共中央

11、關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》明確要求我們：養(yǎng)成教育要規(guī)范化。教育是把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳遞給下一代。行為規(guī)范又具有世界性、全民性和民族性，從我國國情要求，又必然帶有社會主義的內(nèi)容。在很大程度上，行為規(guī)范應(yīng)是全人類所共同接受的基礎(chǔ)文明，它必須是傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的，這些均構(gòu)成養(yǎng)成教育的一部分內(nèi)容。所以，養(yǎng)成教育必須經(jīng)過篩選，把最重要、最基本的東西制定成為規(guī)范，要求學(xué)生做到，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣?！吨行W(xué)生日常行為規(guī)范》明確告訴學(xué)生，

12、哪些事該做，哪些事不該做，哪些話可以說，哪些話不可以說。實際上即對學(xué)生提出明確要求，畫出方圓，以使學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩。這些《規(guī)范》對養(yǎng)成教育規(guī)范化起了指導(dǎo)作用，我們應(yīng)認(rèn)真貫徹并且結(jié)合實際靈活運用，使中小學(xué)生行為習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。二、具體性養(yǎng)成教育應(yīng)有具體可行的特點。要求應(yīng)貼近學(xué)生實際生活，應(yīng)實在、可行、具體。要求還應(yīng)適合學(xué)生的年齡特點，以便更易為學(xué)生理解、接受、把握和執(zhí)行。同時，這種具體教育應(yīng)避免流于零碎、繁瑣，應(yīng)盡量做到系統(tǒng)而又實際。當(dāng)然