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1、1第一冊(cè)入學(xué)考試作文講評(píng)第一冊(cè)入學(xué)考試作文講評(píng)學(xué)寫(xiě)議論文學(xué)寫(xiě)議論文22.22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文一只對(duì)它身旁的同伴說(shuō):“我身體里有個(gè)極大的一只對(duì)它身旁的同伴說(shuō):“我身體里有個(gè)極大的痛苦,它是沉重的,圓圓的,使我難受極了。痛苦,它是沉重的,圓圓的,使我難受極了?!彼耐楦甙恋靡獾幕卮鸬溃骸百澝捞炜?,贊美它的同伴高傲得意的回答道:“贊美天空,贊美大海,我身體里邊毫無(wú)痛苦。我里里外外完整無(wú)缺,大海,我身
2、體里邊毫無(wú)痛苦。我里里外外完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。安然無(wú)恙?!边@時(shí)正好一只螃蟹經(jīng)過(guò),它聽(tīng)到了兩只海蚌的對(duì)這時(shí)正好一只螃蟹經(jīng)過(guò),它聽(tīng)到了兩只海蚌的對(duì)話,便對(duì)那只里外完整無(wú)缺的海蚌說(shuō)道:“是的,你話,便對(duì)那只里外完整無(wú)缺的海蚌說(shuō)道:“是的,你的確完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。但你要知道,的確完整無(wú)缺,安然無(wú)恙。但你要知道,讓你同伴忍讓你同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的珍珠。受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的珍珠?!币筮x準(zhǔn)角度,明確立意,自擬標(biāo)題,自選文
3、體(詩(shī)歌除外)要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬標(biāo)題,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。(不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作(不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。文,不要套作,不得抄襲。)解析:解析:這是一則新材料作文,在審讀材這是一則新材料作文,在審讀材料時(shí),可緊扣材料中兩只海蚌的對(duì)話內(nèi)容及螃蟹所說(shuō)料時(shí),可緊扣材料中兩只海蚌的對(duì)話內(nèi)容及螃蟹所說(shuō)的話加以探究和分析,尤其要抓住的話加以探
4、究和分析,尤其要抓住關(guān)鍵句關(guān)鍵句“但你要“但你要知道,讓你同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的知道,讓你同伴忍受痛苦的是一顆無(wú)與倫比的美麗的3光芒那是經(jīng)歷了痛苦的生命,那是屬于光芒那是經(jīng)歷了痛苦的生命,那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩。經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩。(比興手法,亮論(比興手法,亮論點(diǎn),扣題)點(diǎn),扣題)2.2.不是風(fēng),秋實(shí)早已霉?fàn)€枝頭;不是雨,秋實(shí)早不是風(fēng),秋實(shí)早已霉?fàn)€枝頭;不是雨,秋實(shí)早已枯落山溝;不是光,秋實(shí)早已灰暗蒼
5、白;不是熱,已枯落山溝;不是光,秋實(shí)早已灰暗蒼白;不是熱,秋實(shí)早已憔悴丑陋。風(fēng)吹雨打,給了秋實(shí)成熟的筋秋實(shí)早已憔悴丑陋。風(fēng)吹雨打,給了秋實(shí)成熟的筋骨;光照日曬,給了秋實(shí)成熟的俊秀經(jīng)骨;光照日曬,給了秋實(shí)成熟的俊秀經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的,它散發(fā)著誘人的香氣,歷了痛苦的生命是最美麗的,它散發(fā)著誘人的香氣,綻放著奪目的光彩。綻放著奪目的光彩。(排比,語(yǔ)言形象整飭,詮釋痛(排比,語(yǔ)言形象整飭,詮釋痛苦的作用)苦的作用)3.3.“文王拘而演周
6、易;仲尼厄而作春秋;屈原放“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難孤法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難孤憤,詩(shī)三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為也。憤,詩(shī)三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為也?!边@些古代先”這些古代先賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn),才書(shū)寫(xiě)了自己美麗的人賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn),才書(shū)寫(xiě)了自己美麗的人生。生。(
7、理論論據(jù)理論論據(jù)1:名言名事:名言名事議論)議論)4.4.蘇武牧羊蘇武牧羊,世人難忘,不失為一種美;多年流,世人難忘,不失為一種美;多年流離,荒漠僻涼,更是無(wú)法否定的痛苦。后者在前者之離,荒漠僻涼,更是無(wú)法否定的痛苦。后者在前者之前,才成就前者。痛苦經(jīng)時(shí)間洗滌,終會(huì)現(xiàn)出它蘊(yùn)含前,才成就前者。痛苦經(jīng)時(shí)間洗滌,終會(huì)現(xiàn)出它蘊(yùn)含的美麗。的美麗。(事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)2:名事,夾敘夾議):名事,夾敘夾議)5.5.貝多芬貝多芬在準(zhǔn)備大展宏圖時(shí),厄運(yùn)捉弄
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