新聞理論十講(詳細(xì)版)

1、新聞理論十講新聞理論十講第一講第一講新聞新聞——敘述事實(shí)敘述事實(shí)一新聞≠宣傳一新聞≠宣傳1.新聞是對(duì)客觀發(fā)生的事實(shí)的敘述。新聞傳播的目的是讓對(duì)方了解一件事，只要對(duì)方知道了這件事，新聞傳播的任務(wù)就完成了。新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。2.宣傳是運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定的觀點(diǎn)，以影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們行為的一種社會(huì)性傳播活動(dòng)。宣傳是要傳播觀點(diǎn)，它的目的是要影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們的行為，所以宣傳行為的中心不是接受者，而是傳播者，

2、它的歸宿是“傳者揚(yáng)其理”，宣傳者只要把想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，任務(wù)就完成了。3.宣傳分為兩類：A.政治宣傳：在政治宣傳中，觀點(diǎn)的贊同者會(huì)積極接受這種宣傳，而觀點(diǎn)相左者，則會(huì)回避或地址這種宣傳。B.商業(yè)宣傳：需要某些商品的人會(huì)積極響應(yīng)，但這樣的人不太多，多數(shù)人因?yàn)榕c某個(gè)商品的宣傳沒有關(guān)系，很少會(huì)主動(dòng)接受這種宣傳。4.為什么我們經(jīng)常把新聞和宣傳結(jié)合起來(lái)說(shuō)呢？因?yàn)樾侣労托麄鞫际且环N傳播行為，可以相互滲透，而且有交叉的地方。宣傳有很多種形式，通過(guò)傳播新

3、聞達(dá)到宣傳的目的是其中一種，即使是最客觀的新聞報(bào)道，也可以?shī)A雜宣傳的成分。5.從表現(xiàn)方式看，新聞與宣傳的差別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A.新聞重信息，宣傳重形式B.新聞重新異，宣傳重反復(fù)C.新聞重事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)D.新聞重實(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)E.新聞重溝通，宣傳重操縱F.新聞重平衡，宣傳重傾斜二新聞≠輿論二新聞≠輿論1.輿論是社會(huì)中自然產(chǎn)生的、自在的意見形態(tài)。在一定范圍內(nèi)，持某種意見的人數(shù)超過(guò)總數(shù)的三分之一，才可以將這樣的意見視為輿論，這是，這種

4、意見可能開始對(duì)全局產(chǎn)生影響：如果持某種意見的人數(shù)接近總數(shù)的三分之二，可以說(shuō)這種輿論已經(jīng)掌控了全局。2.輿論和新聞的關(guān)系：A.新聞可以反應(yīng)輿論，特別是在報(bào)道某些群體性事件的時(shí)候。但是多數(shù)新聞報(bào)道的是一個(gè)一個(gè)非常具體的事實(shí)，而且往往與大局沒有關(guān)系，在這種情況下，不能說(shuō)具體的新聞反應(yīng)了輿論，這是新聞和輿論的一個(gè)關(guān)系。B.理論上可以說(shuō)媒體是輿論的載體。但是傳媒是否真地代表了輿論，需要具體問(wèn)題具體分析。C.一般情況下，可以說(shuō)傳媒是“輿論界”。新聞

5、反應(yīng)了輿論的時(shí)候，就與輿論有了關(guān)系，但是新聞也可能沒有反應(yīng)輿論，兩者有較密切的關(guān)系，但是不是一回事，不能等同。三歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息三歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息1.西方最早的“新聞”概念——對(duì)于受傳者來(lái)說(shuō)，他們理解的“新聞”是指新鮮的事情或觀念。但對(duì)于傳播者來(lái)說(shuō)，有一定的宣傳目的，是傳教活動(dòng)。2.歐洲有一種新聞傳播的傳統(tǒng)：早期的新聞傳播活動(dòng)，傳播者可能有宣傳的密度，但是接受者是把它作為一個(gè)新鮮的事來(lái)打聽的，這是很早就有

6、的一種信息傳播現(xiàn)象，我們現(xiàn)在可以把它定性為：新聞的傳播。3.中西方對(duì)新聞事件記載和傳播的差異：?現(xiàn)代生活（生命）傳播結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)歸納為如下幾點(diǎn)：A.在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，信息的傳播呈現(xiàn)出發(fā)散的，不均勻的活動(dòng)事態(tài)。B.打破了生存的封閉性，人們比較容易順應(yīng)外界的變化C.人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的交流呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的張力，交流頻率高，變化大，方向不確定，表現(xiàn)為一種法理化的平衡社會(huì)，而非禮儀化的內(nèi)聚超穩(wěn)定社會(huì)。D.處于這種傳播結(jié)構(gòu)的人，不具有彼此相像的群體化共同人格

7、，趨向于個(gè)體精神的開放，人格特異，獨(dú)立。2.社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)?古代社會(huì)的傳播方式。進(jìn)入到社會(huì)層面，呈現(xiàn)出一種金字塔式的、等級(jí)式的傳播。社會(huì)傳播一定程度上是一種層級(jí)傳播。這個(gè)金字塔可以有很多層級(jí)，我們只分了ABC三級(jí)。中國(guó)的社會(huì)傳播受控于最高權(quán)力者皇帝，信息高度集中與上一級(jí)，一下每一集、每一領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)相同。B是下個(gè)層級(jí)，B對(duì)A負(fù)責(zé)，C是B下的一個(gè)層級(jí)，對(duì)B負(fù)責(zé)。ABC可以落實(shí)到具體的層級(jí)，可以是各級(jí)行政主管，可以是家族里的組長(zhǎng)，也可以是小家里

8、的父親，還可以是教學(xué)單位的師長(zhǎng)等。只要存在上下兩級(jí)要素，就存在下對(duì)上的絕對(duì)責(zé)任。注意：B與B之間，C和C之間都是虛線，橫向傳播是不被允許的，處于被防范、監(jiān)視、堵塞的境地。不允許橫向傳遞信息，是害怕權(quán)利的不穩(wěn)定。?中國(guó)古代社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)的特征：A.它造成社會(huì)組織高度統(tǒng)一，但社會(huì)是分散的。B.這一結(jié)構(gòu)保證上一層次比下一層次獲得較多的信息。C.由于人的主管因素較多地滲透其中，信息的真實(shí)性收到主觀臆想的這筆，任何層級(jí)獲得的信息都不可能是完整真實(shí)的