故宮 論文

1、故宮藝術鑒賞摘要摘要：宮殿是中國古代最重要的建筑類型，故宮則是歷代宮殿建筑的集大成者，也是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實例和最高典范，在建筑技術和建筑藝術上代表了中國古代官式建筑的最高水平。故宮的規(guī)劃設計依據(jù)的是《周禮﹒考工記》，從中可見“五門三朝”、“前朝后寢”、“左祖右社”等體現(xiàn)儒家的理想和封建禮制。關鍵字關鍵字：故宮建筑文物珍品故宮宮殿建筑布局謹嚴，秩序井然，其布局與形制均嚴格按照封建禮制和“陰陽五行”學說設計與營造，映現(xiàn)出帝王

2、至高無上的權威，其形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是集中國古代建筑藝術之大成，是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，此外故宮還是中國最大的古代藝術品寶庫，內(nèi)有大量藝術珍品，這些珍品藝術價值都堪稱中國古典藝術的瑰寶1故宮建筑群故宮建筑群故宮即原紫禁城，曾是明清兩代的皇宮，其宮殿建筑總面積達163000㎡，是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城墻圍繞，城墻外有寬52米的護城河。紫禁城宮殿都是木結構、黃琉璃瓦頂、青

3、白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。其平面布局、立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說世上罕見的，集中國古代建筑藝術之大成，是中國兩千多年專制社會皇權思想的集中體現(xiàn)。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規(guī)劃和建筑形制完全服從并體現(xiàn)了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權威1.11.1紫禁城整體布局紫禁城位于北京都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、后三宮。紫禁城正門為正南面的午門，也被稱為“五鳳樓”。午門是宮城

4、中最高的一座門，朝中大赦、獻俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。紫禁城作為明清兩代的宮城，全部宮殿分“外朝”和“內(nèi)廷”兩部分。位于紫禁城的前部。外朝由天安門—端門—午門—太和殿—中和殿—保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側又有文華、武英兩組宮殿。從建筑的功能來看，外朝是皇帝辦理政務，舉行朝會的地方，舉凡國家的重大活動和各種禮儀，都在外朝舉行。內(nèi)

5、廷是皇帝后妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。內(nèi)廷位于紫禁城的后部（北部），包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是帝后居住的地方，這組宮殿的兩側有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；以及分布在內(nèi)廷各處的四座御花園。宮城內(nèi)還有禁軍的值房和一些服務性建筑以及太監(jiān)、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬于宮殿的另一組建筑

6、群。1.2建筑法式建筑法式是指以木構架為主要結構方式的中國古代建筑向標準化、定型化發(fā)展中形成的一整套專項制度。北宋崇寧二年（1103年）刊行的《營造法式》是關于宮室、壇廟、官署、府第等建筑的設計、施工和用料的規(guī)范。據(jù)此，現(xiàn)代建筑史家將古建筑房屋的各部分及其構件的規(guī)格尺寸、比例關系和做法要求等簡稱為“法式”。的宮殿營建模數(shù)制及清代模數(shù)制的規(guī)范化以及中國傳統(tǒng)文化中的風水說，是三者于一身的完美體現(xiàn)。宮殿的空間規(guī)劃建筑營造是根據(jù)帝王的政治活動，

7、日常起居的需要而進行的。宮的主要活動是“朝”?！吨芏Y》，《禮記》，《儀禮》等典籍中有“天子諸侯皆三朝之說”。營建工程繞朝而展開。城之南部以太和，中和，保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝的地方，稱為前朝；北半部以乾清，交泰，坤寧三宮及東西六宮的御花園為中心，是皇帝和后妃們居住，舉行祭祀和宗教活動及處理日常政務的地方。《禮記.曲禮》：“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為后”的思想相符。紫禁城的平面布局，既遵循了傳統(tǒng)禮制，又富于變化，融匯了

8、“尚心”與“取正”的傳統(tǒng)。從內(nèi)廷總布局來看，乾清，坤寧兩宮沿中軸線縱向排列，有如天地，而后寢六宮分于東西兩側橫向展開，如眾生拱衛(wèi)，清晰的反映出“王者必居其中”的營建思想。宮殿布局充分的體現(xiàn)陰陽五行等風水說。外朝為陽，內(nèi)朝為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢雄偉，體現(xiàn)了陽剛之美；內(nèi)廷布局嚴謹，內(nèi)檐裝修纖巧精美，體現(xiàn)了陰柔之美。紫禁城的院落運用空間變化，利用建筑圍合院落，通過院落的空間尺度變化而產(chǎn)生不同的氛圍和藝術效果是中國傳統(tǒng)建筑的重要特征之一。

9、以天安門，午門，太和殿為三大高朝，以貫穿太和殿正中的子午線為宮城中軸線，并向南北延伸，與宮城中軸相合，強化了這一主軸的感染力。這一優(yōu)秀的設計體現(xiàn)了建筑設計藝術抑揚頓挫的韻律，有收斂，有豪放，有漫長，有高昂，經(jīng)三大高朝，漸入至高境界。設計者在遵循古制的前提下靈活地發(fā)揮了創(chuàng)造性，表現(xiàn)出起伏錯落，平中有奇的空間組合藝術，充分體現(xiàn)了設計者的藝術修養(yǎng)和非凡的才智。2故宮故宮收藏的藝術珍品收藏的藝術珍品中國古代皇室有著收藏文物珍品的傳統(tǒng)?；适椅奈锸?/p>

10、藏與承襲，與王朝的“奉天承運”的統(tǒng)治的合法性更是密切相關?；蕶喔哂谝磺?，君主能調(diào)動全國的資源，頂尖的技藝，來為宮廷服務。宮廷既是政治中心，也是文化藝術品的中心，有著大量珍貴的文物收藏。一般來說，這些收藏代表著當時社會文化藝術發(fā)展的最高水平。清代帝王重視文物收藏，特別是乾隆皇帝，更使宮廷收藏達到了極盛?！睹氐钪榱帧?、《石渠寶笈》、《西清古鑒》、《西清硯譜》等就是宮中收藏書畫、銅器、古硯的目錄。這些收藏品，一是包括了中國傳統(tǒng)文化藝術的各個門

11、類；二是數(shù)量宏豐，且多是精品；三是反映了各個重要藝術門類從發(fā)生、發(fā)展到成熟的過程，體現(xiàn)了中華文明五千年不間斷的歷史。例如，中國歷史上最重要的書畫作品，現(xiàn)基本上都存藏在兩岸故宮博物院。浙江大學正在編印一部《宋畫全集》，包括流散世界各地的宋人繪畫，共1000余件，其中一半多分藏在兩個故宮，又多是最有影響的名跡巨品。宮廷不僅承襲前代王朝的收藏，還大量制作各類精美的工藝品。故宮博物院曾辦過一個“明代永樂宣德文物特展”，就有隨鄭和下西洋的寶船遠走

12、南洋諸國的花色繁多的瓷器、色澤潤美的雕漆、婉麗飄逸的臺閣體書法、筆墨工謹?shù)摹霸后w”繪畫等。清宮內(nèi)務府更設造辦處，從全國各地選拔技藝高超的工匠，在宮廷內(nèi)造做各種物件，多不惜工本，精益求精，設立的各種作坊最多時達到41作，每月僅領1兩錢糧的各項匠役曾達595名。在畫院處有外國傳教士畫師，造佛像處有來自尼泊爾等外國和中國西藏的匠人。這些人常年按照御旨制作獨有清代皇家風范的藝術品、工藝品和各種精美的日用品。明清宮廷還編刻了大量的圖書典籍，明代最