拉丁美洲的孤獨(dú)

1、拉丁美洲的孤獨(dú)拉丁美洲的孤獨(dú)2011071114:07:39作者：加夫列爾加西亞馬爾克斯譯者：本少爺安東尼奧皮加菲塔，跟隨麥哲倫進(jìn)行第一次環(huán)球航行的佛羅倫薩水手，記下了他穿越南美大陸的旅途經(jīng)歷。他的記錄極其準(zhǔn)確，但還是像一篇幻境歷險記。其中，他記下他看到過肚臍長在后腿上的豬、把蛋生在配偶背上的無爪鳥，還有長著匙形喙、類似鵜鶘的無舌鳥。他曾見到一種奇特的動物—它的頭和耳像騾子、身體像駱駝、腿像鹿，又能發(fā)出馬嘶聲。他還描述了在巴塔哥尼亞高原

2、遇見第一個土著居民時的情景：那個激動不已、身材魁梧的大漢在看到自己在鏡中的可怕映像后，竟被嚇得昏死了過去。這是本短小而有趣的書，即使在那時就已經(jīng)包含了現(xiàn)代小說的萌芽，但在對那個時代我們真實(shí)情況的描述中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上是最聳人聽聞的?！队〉鼐幠晔贰方o我們留下了更多數(shù)不勝數(shù)的其它例子。埃爾多拉多（ElDado，西語“黃金”之意。此處即指傳說中的“黃金之城”。），我們渴望追尋的夢幻之地，許多年來在無數(shù)地圖上出現(xiàn)，卻因繪制者個人想象的不同而不斷變化

3、著它的地理位置和輪廓形狀。為了尋找永葆青春的泉水，傳說中一個叫阿爾瓦努內(nèi)斯加貝薩的人跟隨一支由六百人組成的探險隊(duì)對墨西哥北部進(jìn)行了八年的探險，但隊(duì)員們互相殘殺，最后只有五人生還。在那個時代中許多難解之謎中就有一個是關(guān)于那一萬一千頭騾子的故事。每頭騾子都馱著一百磅重的黃金，一天從庫斯科（Cuzco，古印加帝國都城）出發(fā)去支付阿塔華爾帕王的贖金，但就此不知去向。隨后在殖民時期，卡塔格納地區(qū)出售產(chǎn)于沖積平原的母雞，在那些母雞的砂囊里能找到小顆

4、粒的金子。那些創(chuàng)建者們對黃金的貪求至今仍使我們感到困惑。就在上個世紀(jì)末，一個被指派前往巴拿馬地峽考察在那里建設(shè)連接兩個大洋的鐵路的可能性的德國使團(tuán)只得出了一個結(jié)論：這項(xiàng)工程只有在一個條件滿足下才可行—由于當(dāng)?shù)仄毡槿狈﹁F礦，應(yīng)當(dāng)用黃金來建造鐵軌。我們從西班牙統(tǒng)治下獨(dú)立出來并沒能使我們超越自己原先的瘋狂。曾經(jīng)三度成為墨西哥獨(dú)裁者的安東尼奧爾洛佩斯將軍在他為所謂的“點(diǎn)心戰(zhàn)爭”中失去的右腿舉行了一個隆重的葬禮。一個叫做加夫列爾加西亞莫雷諾將軍的

5、暴君統(tǒng)治厄瓜多爾達(dá)十六年之久。在守靈那天，他的尸體被安放在總統(tǒng)座椅上，穿上整齊的制服，并戴上用來保護(hù)的勛章。在一次野蠻的大屠殺中殺害三萬多農(nóng)民的薩爾瓦多暴君、通神論者馬克西米利亞諾埃爾南德斯馬丁內(nèi)斯將軍發(fā)明了一個用來檢測食物中是否有毒的類似鐘擺的儀器，并下令將街上的路燈罩上紅紙以驅(qū)散猩紅熱。而豎立于特加西古爾巴中心廣場上的弗朗西斯科莫拉斯將軍的雕像實(shí)際上是從巴黎一個二手倉庫買來的內(nèi)易元帥的雕像。11年前，當(dāng)代十分杰出的智利詩人帕布羅聶魯

6、達(dá)用他的言辭啟發(fā)了民眾的心智。從此以后，懷著良好意愿的歐洲人、有時甚至是那些帶有惡意的，被來自拉丁美洲的不可思議的消息以前所未有的力量所震撼。在這片廣袤的土地上，出現(xiàn)過許多著了魔的男人和歷史上很出名的女性，他們的永不妥協(xié)的頑強(qiáng)表現(xiàn)締造了一段段的傳奇。我們沒有一刻得以喘息的機(jī)會。一位普支持那些幻想在世界各地都會有自己一席之地的人，伴隨我們夢想的孤獨(dú)就依舊會使我們感到孤立無助。拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒。也不該一

7、廂情愿地希望西方人也像我們一樣如此渴求自立和創(chuàng)新。然而大大縮短了歐美間距離的航海的發(fā)展卻反而加大了兩者之間的文化差異。而當(dāng)我們艱難地嘗試社會改革時，為什么不能利用一下那種我們在文學(xué)創(chuàng)作中被慷慨賦予的創(chuàng)造力呢？進(jìn)步的歐洲人可以把追求祖國的社會公正視為己任，而我們拉丁美洲難道就不能通過不同的方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)嗎？請注意：我們歷史上所遭受的難以估量的暴行和痛楚都是長期以來不公待遇和難言的暴力統(tǒng)治造成的，而不是離我們3000里格遠(yuǎn)的人所設(shè)計(jì)的陰

8、謀。但是許多歐洲的領(lǐng)導(dǎo)人和思想家似乎忘記了他們年輕時創(chuàng)造的偉大成就，幼稚地認(rèn)為除了在世界上兩巨頭的仁慈照顧下度日外沒有別的出路。而這，朋友們，就是我們現(xiàn)在孤獨(dú)的程度。盡管如此，我們還是在用生命來反抗壓迫、掠奪和遺棄。無論是洪水或是瘟疫，饑餓或是災(zāi)難，甚至是年復(fù)一年永無休止的戰(zhàn)爭，都不能扼殺生命的力量，它永遠(yuǎn)比死亡強(qiáng)大。這種強(qiáng)勢不斷發(fā)展壯大：每年凈增人口七千四百萬—足足是紐約人口的七倍。大多數(shù)新增人口出現(xiàn)在那些資源貧乏的國家，其中當(dāng)然包括

9、那些拉美國家。而與此相反的是，世界上那些最強(qiáng)大的國家已經(jīng)積聚了可以滅絕生活在這個不幸星球上所有生物一百次的可怕力量。我的導(dǎo)師威廉姆?？思{當(dāng)年像我這樣接受諾貝爾獎時說：“我拒絕接受這是人類末日的觀點(diǎn)?！比绻疫€沒能弄明白32年前他拒絕接受的那種巨大悲劇不過是自人類起源以來的一個簡單的科學(xué)事實(shí)，我就會覺得不配站在這個當(dāng)年他曾站過的位置上。在這樣一個人類歷史會被僅僅被認(rèn)為是一個烏托邦式的令人畏懼的事實(shí)面前，我們這些傳說的創(chuàng)作之人將愿意相信任何