[勵志]_《一輩子做女孩》作者伊莉莎白-吉爾伯特

1、第1節(jié)：序言“第一○九顆珠子“序言“第一○九顆珠子“在印度旅游的時候尤其在圣地和道場游覽之時你會看見許多人脖子上戴著念珠。而你也能看見許多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士（或有時甚至是肥胖、和藹可親、容光煥發(fā)的瑜伽士）也戴著念珠。這些珠串稱為“念誦謦“（JapaMala）。數個世紀以來，這些珠串在印度被用來協(xié)助印度教徒與佛教徒禪坐默禱時保持心神集中。一手握著念珠，以手指一圈圈捻弄每復誦一次咒語，即觸摸一顆珠子。中世紀的十字軍朝

2、東方推進、進行圣戰(zhàn)時，目睹朝圣者手持這些“念誦謦“祈禱，頗為贊賞，于是把這個構想帶回歐洲，成為玫瑰念珠。傳統(tǒng)的“念誦謦“串有一○八顆珠子。在東方哲學家的秘教圈子里，認為“一○八“是最吉祥的數字；這三位數是三的完美倍數，其組成部分加起來等于九，而九又是三的三倍。而“三“這個數字，自然代表了至高平衡，只要研讀過三位一體或審視過高腳凳的人，都深明其理。由于本書寫的是我為追求平衡所做的種種努力，因此我決定賦予它以“念誦謦“的結構，將我的告白分為

3、一○八個故事，或珠子。串連而成的這一○八則故事，又分成三個段落：意大利、印度與印尼即我在這一年自我追尋期間所造訪的三個國家。這樣的劃分，意味著每個段落有三十六個故事，就個人層面而言很得我心，因為我正是在三十六歲時寫下了這些文字。趁我還未深入討論數字學這個主題，容我下個總結：將這些故事以“念誦謦“的結構串連起來，這個想法也頗讓我開心，因為這很……結構化。真正的心靈探索，往往致力于建立系統(tǒng)化的原則。追求“真理“，并非某種在場人士皆可參加的愚

4、蠢競賽，甚至在這種人人皆可參加什么的偉大時代亦不是。身為追求者與寫作者，我發(fā)現盡可能抓穩(wěn)珠子不無助益，讓我的注意力得以更為集中于我想達成的目標。每一串“念誦謦“都有一顆特殊、額外的珠子第一○九顆珠子懸蕩在一○八顆珠子串成的平衡圓圈外頭，有如綴飾。我以為這第一○九顆珠子是為了應急備用，就像漂亮毛衣的附加鈕扣，或是皇家幼子，但它顯然是為了一種更為崇高的目的。當你的手指在祈禱時接觸這個標記，你應當暫停專注凝神的禪坐，而感謝你的老師們。因此，在

5、本書開始之前，我在自己的第一○九顆珠子這兒暫停一會兒。我向我所有的老師致謝，他們以各種奇特的類型出現在我這一年的生命之中。我特別感謝我的印度導師，她是慈悲的化身，寬大地容許我在她的印度道場中學習。我也要藉此機會說明，我所描述的印度經驗，純粹出自個人觀點，而非以理論學家或者任何人士的官方發(fā)言人的身份發(fā)言。因此我在本書中將不提及導師的名字因為我無法為她代言。其實來自她的教誨言語，本身即是最佳代言。我亦不透露她的道場名稱與地點，這是為了讓這所

6、學校免于它不感興趣、亦無力掌控的機構宣傳事宜。最后我要感謝的是，本書從頭到尾零散出現的那些人物，因為種種原因，都非以原名示人。而我也決定更改我在道場遇見的每一個人印度人與西方人的名字。這是為了尊重多數人之所以從事心靈朝圣，并不是為了往后成為書中人物之故（當然，除非他們是我）。關于這項自訂的匿名政策，只有一個例外。來自德州的理查的確名叫理查，也的確來自德州。我想要采用他的真名，因為他是我在印度生活期間的重要人物。最后，當我詢問理查能否讓我

7、在書中提及他從前吸毒、酗酒的往事……他說有何不可。他說：“反正，我一直在想方設法如何告訴大家這件事。“不過，首先讓我們從意大利開始吧……第三部印尼藥師預言什么，這可是適合待一陣子的好地方。此鎮(zhèn)有點像是小型、太平洋版的圣菲鎮(zhèn)（SantaFe），只不過這兒到處是趴趴走的猴子，還有身穿傳統(tǒng)服飾的巴厘人家。這兒有好餐廳和不錯的小書店。我在烏布的整段時間，可以從事美國良好離婚婦女打從基督教女青年會（YWCA）發(fā)明以來消磨時間的事情報名上一堂一堂蠟

8、染、擊鼓、珠寶制作、陶藝、印尼傳統(tǒng)舞蹈與烹飪課……就在我住的旅社對街，甚至有個叫“禪坐店“的地方，是個每天晚間六至七點開禪坐課程的小店面。告示牌上寫著，“和平永駐“。我完全同意。我打開行李時還早，正午剛過，于是決定去散散步，重新熟悉兩年不見的小鎮(zhèn)，而后我得想辦法找到我的藥師。我猜想這是一項艱巨的任務，或許得花上幾天，甚至幾個禮拜。我不確定從何開始找尋，于是出門之前到前臺問馬里奧能否幫忙我。馬里奧是旅社工作人員之一。我登記住宿時已和他交上

9、朋友，大半因為他的名字。不久前，我才在一個有很多男人名叫馬里奧的國家旅行，卻沒有哪個是矮小、健壯、精力充沛的巴厘島小伙子，穿條沙龍絲裙，耳后插朵花。因此我必須問他：“你真叫馬里奧嗎？聽起來不太像印尼名字?！暗?節(jié)：印尼故事(2)“不是我的真名，“他說，“我的真名叫老三（Nyoman）?！鞍?，我早該知道。我早該知道我有四分之一的幾率猜中馬里奧的真名。容我暫時離題在巴厘島，大部分人給孩子取的名字只有四個，且無分男女。這四個名字是“Wayan

10、““Made““Nyoman“和“Ketut“。這些名字只是老大、老二、老三、老四的意思，意味出生順序。倘若生第五個孩子，便重頭開始名字的循環(huán)，因此第五個孩子的實際名字大致是：“二次老大“。依此類推。若是雙胞胎，則依他們的出世次序命名。巴厘島基本上只有四個名字（上層精英人士有自己挑選的名字），因此兩個“Wayan“大有可能結為夫妻（事實上也很常見）。他們的頭一個孩子自然也取名為“Wayan“。這暗示家庭在巴厘島的重要性，以及家族中成員定

11、位的重要性。你可能認為這套系統(tǒng)會趨于復雜，但巴厘人卻處理得很好?？梢岳斫猓ǘ矣衅浔匾┑氖?，大家流行取綽號。比方說，烏布有個成功女事業(yè)家名叫“Wayan“，她經營一家繁忙的餐廳，叫“老大咖啡館“（CafeWayan），因此她被稱為“咖啡館老大“意即“經營老大咖啡館的老大“。有的人可能稱為“肥老二“或“租車老三“或“燒掉伯父家的蠢老四“。我的巴厘新朋友馬里奧簡單稱呼自己為馬里奧，因此躲過這問題?！盀楹谓旭R里奧？““因為我喜歡意大利的一切

12、?！八f。我跟他說不久前我在意大利待了四個月，令他大感吃驚，他從柜臺后走出來，說：“來，坐下來談吧。“我坐了下來，我們談話。于是我們成了朋友。因此這天下午我決定開始尋找我的藥師，于是問我的新朋友馬里奧是否碰巧知道一個叫老四賴爺的人。馬里奧皺眉思索。我等他說出類似這樣的話：“啊，是的！老四賴爺！上禮拜過世的老藥師德高望重的老藥師過世了，真遺憾啊……“馬里奧要我把名字再說一遍，這回我寫下來，猜想自己或許發(fā)音有誤。果真，馬里奧認了出來，面露喜