淺談新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究20篇論文集(全)

1、新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究1、淺談新課、淺談新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究新課改已經(jīng)實(shí)施好幾年了，這是廣大語(yǔ)文教師的期盼，更是廣大學(xué)生的福音。但在新課改實(shí)施的過(guò)程中又出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在一下幾點(diǎn)：1.教師怕影響自己的語(yǔ)文成績(jī)，打著新課改的幌子，依舊老一套；2.對(duì)新課標(biāo)研究不透，不知如何下手。這些原因產(chǎn)生，我認(rèn)為主要是當(dāng)前的語(yǔ)文教育帶有明顯的功利性，用繁瑣的分析講解、五花八門(mén)的語(yǔ)基知識(shí)、花樣百出的練習(xí)題，代替了學(xué)生

2、的閱讀和領(lǐng)悟，重視技術(shù)訓(xùn)練而忽視個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展，并且廣大語(yǔ)文教師在思想上一時(shí)難以轉(zhuǎn)彎。這些都非常不利于新課改的推進(jìn)。其實(shí)新課改不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判和否定，不要以為新課程是脫離傳統(tǒng)土壤的天外來(lái)客，新課程的新，是繼承了我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，吸納了現(xiàn)代教育理念和教學(xué)成果，反映了廣大語(yǔ)文教師的呼聲與要求、理想與愿望。它是對(duì)已有的教育教學(xué)理念和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的整合、發(fā)展，是對(duì)前人的教改成果的繼承和運(yùn)用。因此，我認(rèn)為新課改實(shí)施下的初中語(yǔ)文應(yīng)在傳統(tǒng)語(yǔ)

3、文教學(xué)的基礎(chǔ)上把握住以下幾個(gè)原則。一、貼近“生活”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育要注重密切密切聯(lián)系學(xué)生的生活，生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，遠(yuǎn)離了生活的源泉，語(yǔ)文教育只盯在幾本教材上。語(yǔ)文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，變“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。從觀念上講就是樹(shù)立“生活是語(yǔ)文源泉”的大語(yǔ)文觀。從做法上講，就是突破

4、課堂教學(xué)封閉模式，擴(kuò)大學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的時(shí)空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛地運(yùn)用，在實(shí)際運(yùn)用中提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。二、放眼“全面”受應(yīng)試教育的影響，我們的語(yǔ)文教育歷來(lái)重視讀寫(xiě)，聽(tīng)說(shuō)往往被老師們所忽視。而新課改實(shí)施下的初中語(yǔ)文應(yīng)提高學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)各方面的能力。首先課堂上重視的應(yīng)該是“讀”、“說(shuō)”，二者緊密聯(lián)系。認(rèn)得表現(xiàn)欲望，認(rèn)得

5、自信心很大程度上取決于他的講話能力，他會(huì)講話，他就可以吸引人們的注意。課堂上應(yīng)要求學(xué)生朗讀、默讀、讀書(shū)課文，教師也可以范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在運(yùn)用的過(guò)程中讀，在讀的過(guò)程中形成自己的心得體會(huì)、觀點(diǎn)和看法等，并在“討論”和“訓(xùn)練”時(shí)，說(shuō)或?qū)懗鰜?lái)。組織合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)合作、討論、互助，排除學(xué)生對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟的障礙。在討論是讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，遇到有價(jià)值、有話可說(shuō)的問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生辯論，活躍學(xué)生思維，在真實(shí)的情景中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。其次，

6、應(yīng)該是聽(tīng)，聽(tīng)出對(duì)方的觀點(diǎn)，聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，聽(tīng)出對(duì)方的漏洞，還要在聽(tīng)的過(guò)程中觀顏察色，辨析語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等。再次是寫(xiě)，除了課堂上的寫(xiě)作以外，應(yīng)多開(kāi)展課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，包括校內(nèi)閱讀書(shū)報(bào)、講故事、朗讀詩(shī)文、學(xué)書(shū)法等。聽(tīng)故事、寫(xiě)參觀訪問(wèn)記、山水游記、寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，寫(xiě)所見(jiàn)所聞所感等。三、突出“主體”傳統(tǒng)教學(xué)主要是發(fā)揮教師講的作用。豈不知學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是不可能由他人代替的。對(duì)于學(xué)生而言，一切知識(shí)起源于認(rèn)知主體的實(shí)踐活動(dòng)，