文學(xué)理論習(xí)題集(給學(xué)生)

1、1《文學(xué)理論》習(xí)題集一、填空題1.《論語雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子。”p62.宋文帝立“四學(xué)”：文學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)和史學(xué)。P63.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯提出文學(xué)的四要素說：世界、作家、作品和讀者。P114.德國(guó)文學(xué)理論家伊瑟爾將自然科學(xué)理論和文學(xué)理論稱為“硬理論”和軟理論。p155.“文學(xué)性”概念來源于俄國(guó)形式主義，是其代表人物雅各布森在20世紀(jì)初提出的。P176.文學(xué)文本由三個(gè)不同層面構(gòu)成：語言、結(jié)構(gòu)、文類。p36

2、7.語言是文本的基本要素，結(jié)構(gòu)是文本內(nèi)各部分的關(guān)系。p368亞里士多德系統(tǒng)地提出了有機(jī)統(tǒng)一論，指出任何一個(gè)文學(xué)文本，無論是詩(shī)還是悲劇，都必須構(gòu)成一個(gè)完整體，各部分相互關(guān)聯(lián)秩序井然。他在著作《詩(shī)學(xué)》里指出悲劇就是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅完整，并有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿。9俄國(guó)形式主義者日爾蒙斯基就文本結(jié)構(gòu)提出了“文本五層次說”，包括語音層、詞語層、句子層、語義層和語言文化遺產(chǎn)層。10.波蘭美學(xué)家英加登提出了文本層次結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為文學(xué)文本包含四個(gè)層次：語音

3、層、意義層、圖式化外觀層和再現(xiàn)對(duì)象層。p6811曹丕在《典論論文》區(qū)分文章為四類：奏議、書論、銘誄、詩(shī)賦四科。12.亞里士多德區(qū)分不同的文類為戲劇、史詩(shī)、贊美詩(shī)。13.詩(shī)是用_韻文形式____形式來表達(dá)抒情主體強(qiáng)烈情感的文類，其聽覺層面和視角層面的330.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明小說中故事時(shí)間和敘述時(shí)間的關(guān)系。省略是在敘述時(shí)間中略去故事時(shí)間，加速是敘述時(shí)間縮短了故事時(shí)間，場(chǎng)景是敘述時(shí)間和故事時(shí)間相當(dāng)，減速是敘述時(shí)間對(duì)故事時(shí)間的延遲，停頓則是故事時(shí)間在

4、敘述時(shí)間里的中止。31在中國(guó)古代文論中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)是作者情感表現(xiàn)的觀點(diǎn)有自己的傳統(tǒng)，據(jù)《尚書堯典》記載，中國(guó)文學(xué)理論萌發(fā)期就已有“風(fēng)以動(dòng)之，教以化之”的命題。P26232古羅馬賀拉斯提出了寓教于樂說，以此平衡文學(xué)娛樂性和道德化的關(guān)系。P26233.柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人的靈感來自神力的驅(qū)遣；一旦詩(shī)人獲得這種靈感，他就會(huì)失去平常的理智而進(jìn)入迷狂狀態(tài)狀態(tài)。P27034.巴特提出“作者死了”的口號(hào)。P29035.文學(xué)的歷史可以分為四個(gè)階段：口傳文

5、化時(shí)代、手稿文化時(shí)代、印刷文化時(shí)代、電子文化時(shí)代。P26536.現(xiàn)代的“作者”概念和作者崇拜出現(xiàn)于印刷文化時(shí)代，而在電子文化時(shí)代，作者的重要性卻遭遇了空前的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。P267，27137.弗洛伊德開創(chuàng)了精神分析的文學(xué)分析方法，強(qiáng)調(diào)揭示文本中隱藏的無意識(shí)動(dòng)機(jī)和欲望P28038.本雅明把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理引入文學(xué)領(lǐng)域，提出了“作者即生產(chǎn)者”的命題。P26439.艾布拉姆斯認(rèn)為，文學(xué)系統(tǒng)是由世界、作者、文本和讀者共同構(gòu)成的，其中，文本