佛教旅游產(chǎn)品深度開發(fā)探討——以南岳衡山為例.pdf

1、佛教旅游產(chǎn)品是商品化的佛教旅游資源。它主要由專業(yè)人員從一般佛教文化資源中挖掘或設(shè)計(jì)出來，滿足旅游者在佛教景點(diǎn)旅游過程中的需要，并引起旅游者直接或間接的消費(fèi)活動。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游者旅游需求的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的佛教旅游產(chǎn)品面臨嚴(yán)峻的競爭和挑戰(zhàn)，佛教旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀令人堪憂。因此，本文選取佛教旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)作為研究對象，具有一定的理論和實(shí)踐意義。
　　 通過國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)以往的研究主要側(cè)重于佛教旅游的客源研究、

2、佛教與旅游關(guān)系的研究、佛教生態(tài)功能研究等方面。而對于佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)理論及相關(guān)的內(nèi)容研究較為缺乏，在如何挖掘佛教旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵方面更是缺少深入研究。因此，本文首先闡述了佛教旅游產(chǎn)品及深度開發(fā)兩方面的概念，繼而探討佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)方面的三個(gè)理論：可創(chuàng)新理論、生命周期理論、可持續(xù)發(fā)展理論。
　　 在理論研究的基礎(chǔ)上，本文選擇中國佛教名山——南岳衡山為研究區(qū)，通過對其佛教旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題的分析，提出基于三大理論(可創(chuàng)新理