遞進(jìn)式議論文.范文doc

1、議論文寫作常見(jiàn)布局方法（遞進(jìn)式）議論文寫作常見(jiàn)布局方法（遞進(jìn)式）遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。二、布局方式二、布局方式第一種：將中心第一種：將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分點(diǎn)，分論點(diǎn)之點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入的

2、關(guān)系是由淺入深、由深、由簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單到復(fù)到復(fù)雜，或者是由此及彼、由近及，或者是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到、由易到難、由特殊到一般（或由、由特殊到一般（或由一般到特殊）。一般到特殊）。層間層間可用可用諸如“不僅……而且而且……”“……況且況且”等關(guān)等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，渡，同時(shí)又以此反映又以此反映層次間遞進(jìn)間遞進(jìn)的關(guān)系。的關(guān)系。例文例文1：感受詩(shī)意感受詩(shī)意我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個(gè)落英繽紛的世外桃源，卻讓我們有些人總是抱怨上蒼

3、：賜給了陶淵明一個(gè)落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達(dá)夫一個(gè)滿眼詩(shī)意的秋，卻讓自己被自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達(dá)夫一個(gè)滿眼詩(shī)意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂(lè)薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的磚瓦遮住了雙眼；送給李樂(lè)薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣空中樓閣”，卻，卻只給自己冰冷的墻壁只給自己冰冷的墻壁…………難道現(xiàn)實(shí)生活中真的已無(wú)詩(shī)意可言了嗎？不，其實(shí)我難道現(xiàn)實(shí)生活中真的已無(wú)詩(shī)意可言了嗎？

4、不，其實(shí)我們也生活在一個(gè)到處洋溢著詩(shī)意的地方。只是，要感受詩(shī)意，就必須擦亮你的們也生活在一個(gè)到處洋溢著詩(shī)意的地方。只是，要感受詩(shī)意，就必須擦亮你的眼睛，敞開(kāi)你的心扉，用心去描繪詩(shī)意的天空。眼睛，敞開(kāi)你的心扉，用心去描繪詩(shī)意的天空。要感受要感受詩(shī)意，首先就得擦亮你的眼睛，去意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)身邊的無(wú)限的無(wú)限詩(shī)意。意。偏居一隅的偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無(wú)睹其簡(jiǎn)樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管鳳凰古城，世代湘西

5、人熟視無(wú)睹其簡(jiǎn)樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩(shī)意盎然的邊城風(fēng)情畫，將其鮮活地展沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩(shī)意盎然的邊城風(fēng)情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個(gè)香示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個(gè)香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開(kāi)了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開(kāi)了它的荒蕪冷寂，一聲聲

6、響亮的“咔嚓”聲匯成一首動(dòng)人的詩(shī)，震撼著世人的心靈。聲匯成一首動(dòng)人的詩(shī)，震撼著世人的心靈。正如羅丹所說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?；蛟S，發(fā)現(xiàn)正如羅丹所說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?；蛟S，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關(guān)的審美的慧眼，平常的我們它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關(guān)的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來(lái)，看到窗外一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，撲落了樹(shù)上似乎難以企及，但這

7、又何妨？清晨起來(lái)，看到窗外一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，撲落了樹(shù)上的露珠；上學(xué)的路上，看到路邊樹(shù)上綻開(kāi)了一片新葉，微微顫動(dòng)；極目遠(yuǎn)眺，的露珠；上學(xué)的路上，看到路邊樹(shù)上綻開(kāi)了一片新葉，微微顫動(dòng)；極目遠(yuǎn)眺，對(duì)面江心上一葉白帆在陽(yáng)光下閃耀對(duì)面江心上一葉白帆在陽(yáng)光下閃耀…………睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無(wú)限睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無(wú)限詩(shī)意？詩(shī)意？要感受要感受詩(shī)意的生活，意的生活，還要敞開(kāi)你的心扉，好好享受生活中的要敞開(kāi)你的心扉，好好享受生活中的詩(shī)意。

8、意。人生就像人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標(biāo)，那這一路上，花草對(duì)你爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標(biāo)，那這一路上，花草對(duì)你的簇?fù)砭蜁?huì)被你看成障礙，鳥(niǎo)兒對(duì)你的歌唱就會(huì)被你當(dāng)作干擾，這詩(shī)意的一切的簇?fù)砭蜁?huì)被你看成障礙，鳥(niǎo)兒對(duì)你的歌唱就會(huì)被你當(dāng)作干擾，這詩(shī)意的一切都會(huì)被你擋在門外。都會(huì)被你擋在門外。其實(shí)，敞開(kāi)胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩(shī)情，口口詩(shī)意。你看烏臺(tái)詩(shī)案其實(shí)，敞開(kāi)胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩(shī)情，口口詩(shī)

9、意。你看烏臺(tái)詩(shī)案后的蘇軾仍能以豁達(dá)的胸懷包容世間萬(wàn)物和種種不幸，一顆驛動(dòng)的心漸趨于平后的蘇軾仍能以豁達(dá)的胸懷包容世間萬(wàn)物和種種不幸，一顆驛動(dòng)的心漸趨于平靜，于是有了靜，于是有了“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的悠閑和的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場(chǎng)上的失意，才收獲并真正感受到的超然。他正是放下了官場(chǎng)上的失意，才收獲并真正感受到制百越，收為象郡。奮斗的

10、腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？詩(shī)意？收獲。是第三。是第三層境界：境界：“驀然回首

11、，那人卻在燈火然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉灌理想當(dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教便已是一種結(jié)果，成功了便

12、收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。收獲一段詩(shī)意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但我們的生活雖不似李白

13、“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引秋心去，山銜好月來(lái)”的收獲?！把阋镄娜?，山銜好月來(lái)”的收獲。做有責(zé)任心的人做有責(zé)任心的人責(zé)任對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有重要的意義。那么怎樣才能

14、做到有責(zé)任心責(zé)任對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有重要的意義。那么怎樣才能做到有責(zé)任心呢？呢？首先，我首先，我們要敢于承擔(dān)要敢于承擔(dān)責(zé)任。任。就是遇到麻煩的事，不要總推給別人，而應(yīng)該就是遇到麻煩的事，不要總推給別人，而應(yīng)該勇敢地說(shuō)：“讓我來(lái)承擔(dān)！”當(dāng)然，敢于這樣說(shuō)的人要有一定的勇氣，這種勇勇敢地說(shuō)：“讓我來(lái)承擔(dān)！”當(dāng)然，敢于這樣說(shuō)的人要有一定的勇氣，這種勇氣來(lái)自他的主人翁精神。只有具備了這種精神的人，才能把集體中的每一件事氣來(lái)自他的主人翁精神。只

15、有具備了這種精神的人，才能把集體中的每一件事看做是自己不可推卸的職責(zé)，才能義無(wú)反顧地說(shuō)：“集體的事就是我的事，我看做是自己不可推卸的職責(zé)，才能義無(wú)反顧地說(shuō)：“集體的事就是我的事，我要勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任?！币赂业爻袚?dān)起自己的責(zé)任。”既然勇敢地承擔(dān)了自己的既然勇敢地承擔(dān)了自己的責(zé)任，任，還要盡力完成好自己的任要盡力完成好自己的任務(wù)。有的人做起事有的人做起事來(lái)馬馬虎虎，心想，這些事反正是公共的，只要完成就算了。其實(shí)，這種人缺來(lái)馬馬虎虎，

16、心想，這些事反正是公共的，只要完成就算了。其實(shí)，這種人缺少的是對(duì)自己的高目標(biāo)、嚴(yán)要求。沒(méi)有一個(gè)高的目標(biāo)，我們做事情就很難盡自少的是對(duì)自己的高目標(biāo)、嚴(yán)要求。沒(méi)有一個(gè)高的目標(biāo)，我們做事情就很難盡自己最大的能力；沒(méi)有嚴(yán)格要求自己的態(tài)度，我們做起事來(lái)就會(huì)打折扣。我們要己最大的能力；沒(méi)有嚴(yán)格要求自己的態(tài)度，我們做起事來(lái)就會(huì)打折扣。我們要負(fù)起責(zé)任，就必須努力地工作，一絲不茍，踏踏實(shí)實(shí)，盡心盡力。能不能以這負(fù)起責(zé)任，就必須努力地工作，一絲不茍，踏踏實(shí)