論“感恩文化企業(yè)虛偽的表現(xiàn)”

1、企業(yè)感恩文化的虛偽性企業(yè)感恩文化的虛偽性這幾年聽到、見到了許多提倡感恩的訓(xùn)練以及課程，也接觸了大量的企業(yè)實際案例，作為一個佛教徒，同時又是對心理有些研究的人，想就這種情況發(fā)表些看法。首先，來看看什么是感恩。首先，來看看什么是感恩。恩：有以下詞語“恩愛、恩寵、恩仇、恩賜、恩德、恩典、恩公、恩惠、恩將仇報、恩情、恩人、恩榮、恩赦、恩師、恩同再造、恩物、恩義、恩怨、恩準(zhǔn)等等。在佛法上，是要講報恩的，佛經(jīng)云：“上報四重恩，下濟三途苦”四重恩是：

2、上師恩、國土恩、父母恩、眾生恩。1、父母恩：一個人來到世間為人，首先是父母之恩。十月懷胎，生養(yǎng)哺育，才能長大成人。養(yǎng)子方知父母慈。到了一定的時候，自會領(lǐng)悟其中的含義。報父母恩，有了這種意念才有和睦的家庭，慈祥的父母，孝順的兒孫。2、國土恩：報國土恩。我們賴以生存的國土是無私的，山川，水土，糧食，礦藏，傳統(tǒng)都是國土對人們的奉獻。使國土莊嚴(yán)是我們報恩的職責(zé)，也是我們?yōu)楹筝厬?yīng)盡的義務(wù)。3、上師恩（三寶恩）：對佛教來說，佛、法、僧三寶使人們?nèi)〉?/p>

3、智慧，證得菩提，獲得解脫，是人們的上師。三寶之恩自不能忘！4、眾生恩：云何念眾生恩謂我與眾生從曠劫來世世生生互為父母彼此有恩。今雖隔世昏迷互不相識以理推之豈無報效《勸發(fā)菩提心文》說：“我與一切眾生，無始以來互為眷屬、父母、六親、乃至師友。而彼眾生常為我身作大饒益，或順我志，令我歡喜；或逆我志，令發(fā)道意；又能示現(xiàn)一切極苦相貌，令我驚覺，不生貪著，發(fā)于阿耨多羅三藐三菩提心。佛教作為辯證法的高級階段，馬克思曾經(jīng)贊嘆：一朵不結(jié)果的花！請大家注意

4、，這里講得是報恩，不是感恩。那么報恩是什么意思呢？普賢行愿品中有云：一者禮敬諸佛；二者稱贊如來；三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障；五者隨喜功德；六者請轉(zhuǎn)，七者請佛住世；八者長隨佛學(xué)；九者恒順眾生；十者普皆回向！這十條既是佛法修行的秘訣，也是人生圓滿的秘密，更是如何報恩的法門。其次，再來看其次，再來看“感”的意義。的意義。感可以如下意義：感覺、感謝、感動、感激，感恩；當(dāng)然還可以感染、感冒等等；所謂感恩，本來的含義是什么呢：就是別人給你了恩惠，你

5、要感謝，如此而已！請注意這個圖形，在0刻度的時候，我們都在以自己的感覺感受周遭的世界，如果我們得到了我們應(yīng)該得到的以外的利益，我們才可能觸動我們的內(nèi)心，而感謝這個詞語的出現(xiàn)，有時僅僅是禮貌，或者禮儀的要求，這個是沒有什么心里變化的。我們只有得到超乎我們想要的，我們才有可能有心理的參與，才有可能感謝乃至感恩！這里有幾個問題。1、基本要求：、基本要求：比如在企業(yè)，員工按照勞動法獲取勞動報酬，這是天經(jīng)地義的事情，這種事情，需要感恩嗎？很顯然員

6、工與老板的0刻度線不同。員工的刻度線是我是這企業(yè)的員工，獲取勞動報酬，天經(jīng)地義，你不按時給我，我不僅不要感恩你，而且要詛咒你！而老板的0刻度線在和那些沒有工作的無業(yè)人員相比，我給你工作機會，你應(yīng)該感恩我！這種情況很有一種雙方博弈的味道。在上面的人，總是看到自己的付出，在心理深處把自己作為救世主，這哪有感恩的味道，純屬博弈！作為老板真正的態(tài)度是要努力提升自身的修養(yǎng)，甚至提升至恩德這個高度，但是問題又來了，老板也是人，他自己有沒有德行都還是

7、個問題，又怎么能這樣給自己套上緊箍咒呢！2、利益平衡點、利益平衡點雙方的博弈，其實就是一個0刻度線出在哪里的問題，當(dāng)雙方找到平衡點而且都感覺滿意的時候，整個組織就呈現(xiàn)了和平，第一種平衡是唯一刻度線，就是雙方拉鋸，如果刻度線高于零度，員工的滿意度高，有感恩的可能，但是也未必，也有可能借機把準(zhǔn)線拉高，這就是像父母溺愛孩子，你給他們多了，他就不知道珍惜了。更別提感恩。第二種刻度線是平衡區(qū)域，就是員工的0刻度盡量往下，老板的零刻度盡量往上，中間