讀法治及其本土資源有感

1、讀法治及其本土資源有感我國是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占總?cè)丝诘谋壤欢雀哌_(dá)XX%以上，法律在中國能否得以健全實(shí)施，關(guān)鍵在于法律能否在農(nóng)村地區(qū)健全實(shí)施，農(nóng)民階層是否積極擁護(hù)法律下鄉(xiāng)。中國法律制度不斷完善，普法活動(dòng)不斷深入，農(nóng)民的法律意識、法律知識水平有了很大的提高。近些年的全民普法活動(dòng)使農(nóng)民獲知法律的途徑日趨寬廣，普法與農(nóng)村工作、農(nóng)民生活聯(lián)系在一起，農(nóng)民更易接受法律。然而，司法實(shí)踐中遇到的法治解決鄉(xiāng)村問題帶來的困惑不得不讓我們進(jìn)行深層次的思

2、考，外在看來，普法活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入了鄉(xiāng)村，但是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的角度分析，地點(diǎn)和身份的差異、農(nóng)民利益的流失，造成農(nóng)民認(rèn)識法律、學(xué)習(xí)法律的同時(shí)，又不信任法律，甚至遺棄法律?！稗r(nóng)民工”是最近幾年出現(xiàn)的新名詞，農(nóng)民離開土地走進(jìn)城市掙錢謀生，游蕩在農(nóng)民身份與城市新市民的身份之間，導(dǎo)致這個(gè)群體缺失身份認(rèn)同感和地點(diǎn)的歸宿感。社會(huì)學(xué)的研究清晰論證了這樣一個(gè)道理：地點(diǎn)承載了身份的認(rèn)同，承載了文化的意義。引入法律的視野，我們的法律考慮到了地點(diǎn)和身份的差異了嗎？

3、正是因?yàn)楫?dāng)下法律主要以城市為規(guī)制對象，忽略農(nóng)村地點(diǎn)的特殊性，農(nóng)民或者認(rèn)為法律與他們無甚關(guān)系而放棄維權(quán)，或者即使利用法律維權(quán)，或者由于具體的生活場景導(dǎo)致維權(quán)成本過高而予以放棄。除此之外，農(nóng)民權(quán)利與國家權(quán)利的不對稱，如土地征用權(quán)的濫用，導(dǎo)致農(nóng)民利益在流失，農(nóng)民利益的流失，必然導(dǎo)致對國家的不信任，更不會(huì)信任國尊重中國的國情，更要尊重中國百姓的法律道德情感。法治與禮治的沖突是當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)法治建設(shè)面臨的巨大的挑戰(zhàn)。法治是制度之治也是理念之治。加強(qiáng)